رسالة الأكاديمية. تعليم القرآن بمفهومه الواسع والذي يشمل تعليم أحكام التلاوة والترتيل والتحفيظ والتفسير والتدبر وصولا إلى العمل ؛ وذلك بأفضل الوسائل التربوية وأحسن الطرق التعليمية. رؤية الأكاديمية الرقي والتميز في تعليم القرآن الكريم ، والإبداع في غرسه قيمه لجميع شرائح المجتمع بكوادر متميزة وبرامج نوعية ، وبيئة محفزة بتقنية حديثة. أهداف الأكاديمية: 1- التطلع لأن تكون الأكاديمية صرحا قرآنيا نموذجيا رائدا في كل المجالات المتعلقة بتعليم القرآن الكريم. 2- تعليم القرآن الكريم بمفهومه الواسع بأفضل الخطط والبرامج وصولا إلى العمل بالقرآن وامتثاله. 3- غرس محبة القرآن في النفوس. 4- تخريج شخصيات قرآنية متخلقين بأخلاق القرآن في كل عام. تعليم القران الكريم للصغار. 4- توفير أحدث الوسائل التعلمية وتوظيف التقنية الحديثة. 5- إيجاد البيئة القرآنية المشجعة الجاذبة للطلاب والطالبات والمعلمين والمعلمات والمشرفين والمشرفات. 6- التطلع للخيرية الموعود بها في قوله صلى الله عليه وسلم: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه) رواه البخاري.
سورة الفاتحة - ٠١ - سورة الفاتحة مكررة ١٠ مرّات للأطفال - تعليم القران الكريم للأطفال مع زكريا - YouTube
سورة العصر مكررة للأطفال صوت جميل وتلاوة أجمل 😍 Quraan #القرآن_الكريم #تعليم - YouTube
بل سيمكنك تطبيق (قرآني) للجوال من حمل دراستك في جيبك لتستفيد من أي فرصة وقت ضائع لتدرس في البيت وفي السيارة وفي كل مكان. 3 - عدم استعمال برامج خارجية: نستخدم أدوات برنامج جامعة القرآن الخاصة بنا غالبية المقارئ الإلكترونية هي مجرد حلقة وصل تربط الطالب بمدرس ثم تتركهما ليتواصلا عبر برامج عمومية مثل السكايب وغيره من برامج المحادثة. أما جامعة القرآن فإنها تتميز بأنها توفر لهذا الغرض أدواتها الخاصة من خلال نفس البرنامج دون الحاجة لأي برامج تواصل خارجية. محافظ قنا يكرم 100 فائز من حفظة القرآن الكريم - جريدة البشاير. 4 - لن تكون مجبراً لأن تكون متصلاً بالإنترنت كافة الوقت للدراسة. فبرنامجنا الخاص يمكنك من أن تدرس متصلاً بالإنترنت وكذلك منفصلاً عنها. 5 - أول برنامج يحدد مكان الخطأ على صفحة المصحف الشريف يتميز برنامجنا بأنه الوحيد الذي يرسم مكان الخطأ على صفحة المصحف ويربط الخطأ بتصحيح المدرس الصوتي والكتابي، فيسمح للطالب بأن: يشاهدُ أخطاءَه محددةَ الموقِعِ على المصحفِ الشريف و يقرأ تعليقاتِ المدرسِ على أخطائه و يستمع للتلاوة المصححة لأخطائِه 6 - إمكانية الاعتماد على الذات في الدراسة جميع برامج جامعة القرآن تساعدك على التعلم بنفسك مستخدماً أدواتنا المبتكرة لإرشادك لكيفية " تعليم الذات " وهي كذلك تعطيك الخيار لترسيخ ما يتعلمه بنفسه ليُوَثقه ويراجعه تحت إشراف مدرسٍ مؤهل يوجهه ويراجع معه الدروس ويصحح أخطاءه " الدراسة تحت إشراف مدرس ".
[٣٣] أعدّ الله تعالى لقارئ القرآن بإتقان أحكام التجويد الثواب الجزيل، قال -صلى الله عليه وسلم-: (الْماهِرُ بالقُرْآنِ مع السَّفَرَةِ الكِرامِ البَرَرَةِ، والذي يَقْرَأُ القُرْآنَ ويَتَتَعْتَعُ فِيهِ، وهو عليه شاقٌّ، له أجْرانِ). [٣٤] ينال المسلم أجر قراءة القرآن كاملاً إذا قرأه بتطبيق أحكام التجويد؛ لأنّها ثبتت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- إذ تمّ نقل القرآن بالمشافهة والتلّقي، من جبريل لمحمد، ومن محمد لأصحابه، وهكذا حتى وصلنا بالتواتر. المراجع ^ أ ب أبو الحسن المحجوبي (4-2-2016)، "تعريف علم التجويد" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2021. بتصرّف. ↑ "تعريف علم التجويد" ، نداء الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2021. بتصرّف. ^ أ ب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، "كيفية تعلم أحكام التجويد" ، نداء الإيمان ، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2021. بتصرّف. ^ أ ب ت "كتب مهمة في التجويد" ، إسلام ويب ، 5-7-2003، اطّلع عليه بتاريخ 21-8-2021. بتصرّف. ↑ محمد سالم محيسن، كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر ، صفحة 117. تعليم القران الكريم للصغار بالتكرار. بتصرّف. ↑ سورة النحل، آية:98 ↑ محمد سالم محيسن، كتاب الهادي شرح طيبة النشر في القراءات العشر ، صفحة 119.
معنى اسم البتول عليها السلام معنى البتول لغتاً، هو: «الانقطاع وأصله: البتل، قال الأصمعي: المبتل النخلة يكون لها فسيلة قد انفردت واستغنت عنها»(10). وبهذا يكون معنى البتول: المنقطعة المستغنية عن غيرها مما تحتاج إليه. اما ما جاءت به الأحاديث من معان لهذا الاسم فهي كالآتي: أولاً: انها منقطعة عن نساء زمانها بعدم رؤية الدم: 1. روى الصدوق عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل ما البتول، فانا سمعناك يا رسول الله تقول أن مريم بتول وفاطمة بتول؟ فقال صلى الله عليه وآله وسلم: البتول التي لم تر حمرة قط، أي لم تحض فان الحيض مكروه في بنات الأنبياء»(11). 2. روى الطبري (الإمامي) عن علي أمير المؤمنين عليه السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «أن فاطمة خلقت حورية في صورة إنسية وان بنات الأنبياء لا تحيض»(12). 3. قال صلى الله عليه وآله وسلم لعائشة: «يا حميراء إن فاطمة ليست كنساء الآدميين ولا تعتل كما تعتلن»(13). منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - ❤ خصوصية اسم فاطمة عليها السلام ج2 ❤. 4. عن الصادق عليه السلام قال: «حرم الله النساء على علي عليه السلام ما دامت فاطمة حية لأنها طاهرة لا تحيض»(14). ثانياً: ليس لها نظير روى المجلسي عن عبيد الهروي في الغريين: سميت مريم بتولاً لانها تبلت عن الرجال وسميت فاطمة بتول لأنها تبلت عن النظير»(15).
الزّهراء، البَتُول، الصّديقة، المُبَارَكَة، الطاهِرَة، الزكِيَّة، الراضِيَة، المَرْضِيَّة، المُحَدَّثَة، وغيرها. تعتبر الأسماء عند أولياء الله ذات أهمّية كبرى، لأنّها تعبّر عن حقيقة الشيء، وإنّ أوّل من سمّى هو الله سبحانه وتعالى، فقد سمّى المسيح عيسى عليه السّلام بقوله: ﴿إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم﴾َ وسمّى يحيى عليه السّلام بقوله:﴿يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيّاً﴾. وإنّ أئمّة أهل البيت عليهم السّلام كانوا يهتمّون كثيراًً بالأسماء، وبالخصوص باسم فاطمة، ويحبّون بيت فيه اسم فاطمة، ويحبّون البيوت التي تذكر فيها أُمّهم فاطمة عليها السّلام، فليس إعجاب أو استحسان أنّها سمّيت بفاطمة بل لأسباب ومناسبات، وليست هذه التسمية ارتجالية، بل لأنّها مصداق للحقيقة، بل ومناسبة الاسم مع المسمّى، وصدق على المسمَّى، وبهذا يتّضح ما نقول: قال الإمام الصادق عليه السّلام: لفاطمة تسعة أسماء عند الله عزّ وجلّ: فاطمة، والصدِّيقة، والمباركة، والطاهرة، والزكية، والراضية، والمرضية، والمحدَّثة، والزهراء.
تعتبر الأسماء عند أولياء الله ذات أهمّية كبرى ، لأنّها تعبّر عن حقيقة الشيء ، وإنّ أوّل من سمّى هو الله سبحانه وتعالى ، فقد سمّى المسيح عيسى ( عليه السلام) بقوله: ( إِذْ قَالَتِ الْمَلآئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ) ، وسمّى يحيى ( عليه السلام) بقوله: ( يَا زَكَرِيَّا إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلاَمٍ اسْمُهُ يَحْيَى لَمْ نَجْعَلْ لَهُ مِنْ قَبْلُ سَمِيّاً). وإنّ أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام) كانوا يهتمّون كثيراًً بالأسماء ، وبالخصوص باسم فاطمة ، ويحبّون بيت فيه اسم فاطمة ، ويحبّون البيوت التي تذكر فيها أُمّهم فاطمة ( عليها السلام) ، فليس إعجاب أو استحسان أنّها سمّيت بفاطمة بل لأسباب ومناسبات ، وليست هذه التسمية ارتجالية ، بل لأنّها مصداق للحقيقة ، بل ومناسبة الاسم مع المسمّى ، وصدق على المسمَّى ، وبهذا يتّضح ما نقول: قال الإمام الصادق ( عليه السلام): ( لفاطمة تسعة أسماء عند الله عزّ وجلّ: فاطمة ، والصدِّيقة ، والمباركة ، والطاهرة ، والزكية ، والراضية ، والمرضية ، والمحدَّثة ، والزهراء). أسماؤها ( عليها السلام): ۱ـ فاطمة: معناها: القاطعة والفاصلة والحارسة ، فهي ( عليها السلام) تشفع لمحبّيها وتفطمهم ، أي تحرسهم من النار ، أي تفطم من أحبّها من النار.