راجع التفاصيل في صفحة موت خليفة في الحجاز. تأريخ محتمل: 9 ذي الحجة 1446 هـ بالتقويم الهجري غير المقّوم المصادف 7 حزيران / يونيو 2025م الحج حاليا يتم بالتقويم الحالي * احتمال ضعيف: 9 ذي الحجة 1404 هـ بالتقويم الهجري المقّوم المصادف 1 كانون الاول / ديسمبر 2025م: دخول جيش السفياني الثاني الى الكوفة: يدخل نصف جيش السفياني الثاني الى الكوفة ويسبيها ثلاثة ايام اول ايام عيد الاضحى ، ويتوجه النصف الثاني الى البصرة (والكويت؟) ثم أصطخر في ايران لقتال الرايات السود الثالثة بقيادة الخراساني وشعيب بن صالح. راجع التفاصيل في صفحات السفياني والرايات السود. تأريخ محتمل: 10 ذي الحجة 1446 هـ بالتقويم الهجري غير المقّوم المصادف 8 حزيران / يونيو 2025م الحج حاليا يتم بالتقويم الحالي * 10 ذي الحجة 1404 هـ بالتقويم الهجري المقّوم المصادف 1 كانون الاول / ديسمبر 2025م: قتل النفس الزكية في الحرم المكي: يلقي رسول القائم الامام المهدي المنتظر عج رسالة منه وقت صلاة الجمعة في الحرم المكي ، فيقتله اهل مكة عند البيت الحرام!. علامات ظهور القائم عج في شهر المحرم شهر الظهور. راجع التفاصيل في صفحة قتل النفس الزكية في الحرم المكي. غلام من آل محمد صلى الله عليه وآله. من أصحاب الأمام المهدي عج في المدينة المنورة.
كل هذا نعرفه.. كل هذا حدث.. كل هذا رأيناه.. و لانزال نعيشه.. لكن الحديث يتابع للمستقبل … ماذا بعد هذه الإنقسامات ؟ و كيف ستنتهي هذه الفتنة في الشام ؟ و من هو هذا (الفلان) الذي سينهي انقسام الأمة بظهوره و سينادى بإسمه من السماء ؟ هل هو المهدي ام السفياني ؟ في كلتا الحالتين الامر يدل اننا في عصر الظهور 7- العلامة السابعة:حصار العراق و الشام فعن أبي نضرة رضي الله عنه قال: كنا عند جابر بن عبد الله رضي عنه فقال: يوشك أهل العراق ألا يجبى إليهم قفيز و لا درهم. قلنا: من أين ذلك ؟. قال: العجم يمنعون ذلك. ثم قال: يوشك أهل الشام ألا يجبى إليهم دينار و لا مدي. بحوث حول المؤمل | المـــؤمل. قلنا: من أين ذاك ؟ قال: من قبل الروم ؟ ثم سكت هُنيهة ، ثم قال: قال رسول الله صلى الله صلى الله عليه و سلم: يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً. وبكل تأكيد الكل يفهم ان ذلك الخليفة هو المهدي و سكوت جابر رضي الله عنه هنيهة بعد ذكر حصار الشام و قبل ذكر خبر الخليفة يوحي بأن الأخير يحدث بعد الثاني مباشرة.
وعن سعيد بن المسيّب قال: تكون فتنة كأنّ أوّلها لعب الصبيان. رابط الموضوع
يرسله الأمام برسالة شفهية إلى أهل مكة. الرسالة هي: (انا أهل بيت الرحمة، ومعدن الرسالة والخلافة، ونحن ذرية محمد وسلالة النبيين، وإنا قد ظلمنا واضطهدنا، وقهرنا وابتز منا حقنا منذ قبض نبينا إلى يومنا هذا فنحن نستنصركم فانصرونا). ينطق برسالة الأمام في المسجد الحرام عند صلاة الجمعة ، فيذبحوه بين الركن والمقام. قتله ، لم يبق لأعداء الأمام في السماء عاذر ولا في الأرض ناصر. أسمه محمد بن الحسن النفس الزكية. وبذلك يعلم السفياني بظهور الامام القائم المهدي المنتظر عج فيأمر جيشه في الكوفة بالمسير إلى المدينة. ربما يكون أخاً للرجل والمرأة الذين سيصلبهما جيش السفياني عراة على باب المسجد في المدينة. (اذ ستعرف عائلته ومكان أقامته من هويته الشخصية) (سموا في الروايات بالنفس الزكية أيضاً). تأريخ محتمل: 25 ذي الحجة 1446 هـ بالتقويم الهجري غير المقّوم المصادف 22 حزيران / يونيو 2025م * الجمعة 25 ذي الحجة 1404 هـ بالتقويم الهجري المقّوم المصادف 17 كانون الاول / ديسمبر 2025م: بدأ تحرك جيش السفياني الثاني من الكوفة الى المدينة المنورة: بعد ظهور النفس الزكية في الحرم المكي وقتله ، يعلم السفياني الثاني بقرب ظهور القائم الامام المهدي المنتظر عج فيأمر جيشه في الكوفة بالتحرك الى المدينة المنورة.
التجربة الثانية تلك التجربة يرويها أحد الأشخاص حيث يقول أنه تزوج حديثًا ولكن بعد مرور فترة بسيطة من زواجه اندلعت الخلافات بينه وبين زوجته على أتفه الأسباب في بعض الأحيان، وبدون أسباب في أحيان أخرى. ويؤكد أن حياته مع زوجته ازدادت سوءًا حتى نشب حريق في شقة الزوجية فالتهم جزءًا منها، فشعر وزوجته أن هناك شيئًا غير طبيعي جرى لهما. ويشير إلى أنه ذهب إلى أحد الشيوخ والذي أوصاه وزوجته بالإكثار من قراءة سورة البقرة وخاصة آخر آيتين فيها. اكتشف أشهر فيديوهات اخر صوره البقره | TikTok. ويوضح أنهما اتبعا نصيحة الشيخ والتزما بها لفترة حتى هدأت الخلافات بينهما وعادت حياتهما الزوجية طبيعية كما كانت. فضل خواتيم سورة البقرة قبل النوم لآخر آيتين من سورة البقرة مكانة ومنزلة عظيمة، فهاتين الآيتين أعطاهما الله سبحانه وتعالى لرسوله مُحمد صلى الله عليه وسلم في يوم الإسراء والمعراج عندما وصل إلى سدرة المنتهى. وهناك العديد من الفضائل التي تعود على الإنسان عن الالتزام بقراءة خواتيم سورة البقرة كورد يومي، ومن تلك الفضائل والفوائد ما يلي: من فضل خواتيم سورة البقرة أنها من خصائص رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم للأمة الإسلامية، ففي مسلم عن ابن عباسٍ -رضي الله عنهما- قال: بينما رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وعنده جبريل إذ سمع نقيضًا فوقه، فرفع جبريل بصره إلى السماء، فقال: "هذا بابٌ قد فُتِح من السماء ما فُتِح قط، قال: فنزل منه ملك فأتى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فقال: أبشر بنورين قد أوتيتهما لم يؤتهما نبيٌّ قبلك: فاتحة الكتاب وخواتيم سورة البقرة، ولن تقرأ حرفًا منهما إلا أوتيته".
أواخر سورة البقرة - YouTube
فخواتيم سورة البقرة من أوراد الليل التي حثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على الالتزام بها، لأنها تدفع عن الإنسان شر الإنس والجن وتكفيه شر الشيطان. وإليكم فيما يلي مجموعة من التجارب مع خواتيم سورة البقرة: التجربة الأولى تقول إحدى الفتيات أنها نجحت في دراستها الجامعية بتفوق، وأقامت حفلًا لتلك المناسبة ودعت فيها الأهل والأصدقاء والمعارف. وتضيف أنها على الرغم من فرحتها الكبيرة بنجاحها وتفوقها؛ إلا أنها لم تلحظ تلك الفرحة في عيون جميع الحضور والتي كان بعضها يرمقها بشكل غريب، حتى قالت لها واحدة من قريباتها اتركي بعض الحظ للأخريات حتى لا تكونين استحوذتِ على كل شيء الجمال والنجاح. وقالت أن بعد انتهاء الحفل أُصيبت بحرق في قدمها نتيجة سقوط زيت ساخن عليها، ومنذ ذلك اليوم والمشكلات لا تنقطع عن منزلها وتكون هي طرفًا أساسيًا فيها على الرغم من طبعها الهادئ والمسالم. اواخر سورة البقرة مكتوبة. وتشير إلى أن حالتها النفسية ازدادت سوء؛ فكانت تبكي دون سبب، كما كانت تحلم بكوابيس مخيفة بصورة مستمرة، ولم تحصل على فرصة العمل التي تمنتها، حتى أوصتها إحدى المعارف بقراءة سورة البقرة أو خواتيمها لأن ما تعاني منه ما هو إلا حسد. وتؤكد أنها ظلت مداومة على قراءة خواتيم سورة البقرة لمدة خمسة أسابيع، وخلال تلك الفترة انتهت كل المشكلات التي كانت تعاني منها، وعاد الهدوء إلى المنزل، وانتهت الكوابيس، وتحسنت حالتها النفسية كثيرًا، بفضل قراءة خواتيم سورة البقرة مع المعوذات وآية الكرسي.
في هاتين الآيتين طلبًا للعبد من ربه سبحانه وتعالى بالعفو والمغفرة والرحمة والنصر على القوم الكافرين. وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى ختام مقالنا والذي عرضنا لكم من خلاله تجربتي مع آخر آيتين من سورة البقرة ، كما عرضنا فضائل خواتيم سورة البقرة، تابعوا المزيد من المقالات على الموسوعة العربية الشاملة. للمزيد يمكن الإطلاع على: فضل اخر ايتين من سورة البقرة ما هو فضل أواخر سورة البقرة ( فضل قرآة الأيات الأخيرة من سورة البقرة) ما هو فضل سورة البقرة فضل سورة البقرة للرزق المراجع 1 2
تعتبر سورة البقرة هي أطول سورة في القرآن الكريم، كما أن السورة في ذاتها إعجاز قرآني عظيم، حيث ورد فيها العديد من القصص، والعبر، والمواعظ، عن الأمم التي سبقتنا، ليس هذا فقط فيكمن إعجازها أيضًا بأن قراءة سورة البقرة كاملة له فضل كبير على قارئها، حيث شبها رسول الله -صل الله عليه وسلم- هي وسورة آل عمران بالغمامة التي تظل صاحبها يوم القيامة، كما وردت آية الكرسي، وأواخر السورة ضمن آيات الرقية الشرعية ، وفيما يلي نقدم خواتيم سورة البقرة مكتوبة. خواتيم سورة البقرة مكتوبة قال تعالى: ﴿ لِّلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۗ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّهُ ۖ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ ۗ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ.
ولكن عندما اقتربوا من النهر لم يقدر الجنود على تحمل العطش فشرب عدد كبير منهم من النهر وعادوا، ولم يتبقى مع طالوت من جيشه إلا 314 جندي فقط، وعندما التقى جيش طالوت وجابوا كان جيش طالوت عدد قليل جداً مقارنة مع جيش جالوت، ولكن طلب جالوت من أي جندي يرى نفسه قوياً أن يخرج لمقاتلته من جيش طالوت، ولكن لم يخرج أحد من جيش طالوت لانهم جميعهم يعلمون مدى قوة جالوت، وانهم لا يستطيعون مقاتلته، ولكن خرج طالوت من بينهم وأعلن أن من سوف يتقدم ويقتل جالوت سوف يسلمه عرشه ويزوجه ابنته، وكان سيدنا داوود عليه السلام من أفضل الرماه في بني إسرائيل ولكنه كان شاب قصير ضعيف وصغير السن وقرر بأن يتقدم ليقتل جالوت. وهو ذاهب نادى حجر عليه بأن تأخذني لتقتل بي جالوت، ونادى عليه الثاني، فالثالث، فأخذ الثلاث حجرات، ووضعهم في جيبه حتى ذهب إلى جالوت، ولكن تعجب الجنود وتعجب طالوت عندما خرج داوود لمقاتلة جالوت ومن ثقته بذاته، وقال جالوت لداوود إني لا أحب قتلك نسبة إلى أنه جندي ضعيف ولكن سيدنا داود عليه السلام أجابه وقال ولكني أحب قتلك وتوكل على الله وقاتل جالوت ووضع يده في جيبه وأخرج الحجرات التي قام يجمعهم وكأنهم حجر واحد في يده ورمى بها جالوت، فقتل جالوت وانتهت المعركة بانتصار سيدنا داوود وهزم جيش طالوت جالوت وأصبح داوود قائد جيش طالوت ثم تولى عرش بني إسرائيل.
[7] برقم 806. [8] تفسير ابن كثير ( 2 / 525 - 526). [9] برقم 125. [10] برقم 5269 وصحيح مسلم برقم 127. [11] برقم 2043 وصححه الألباني في صحيح سنن ابن ماجه ( 1 / 347) برقم 1662. [12] تفسير ابن كثير ( 2 / 521 - 528).