أى: لم يكن صلّى الله عليه وسلّم أبا لأحدكم على سبيل الحقيقة، ولكنه كان رسولا من عند الله- تعالى- ليخرجكم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان وكان- أيضا- خاتم النبيين، بمعنى أنهم ختموا به، فلا نبي بعده، فهو كالخاتم والطابع لهم. ختم الله- تعالى- به الرسل والأنبياء، فلا رسول ولا نبي بعده إلى قيام الساعة. ما كان محمد أبا أحد من رجالكم | موقع البطاقة الدعوي. قال القرطبي: قرأ الجمهور وَخاتَمَ- بكسر التاء- بمعنى أنه ختمهم، أى: جاء آخرهم. وقرأ عاصم وَخاتَمَ- بفتح التاء- بمعنى أنهم ختموا به، فهو كالخاتم والطابع لهم. وقيل: الخاتم والخاتم- بالفتح والكسر- لغتان، مثل طابع وطابع.. وقد روى الإمام مسلم عن جابر أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل بنى دارا فأتمها وأكملها، إلا موضع لبنة، فجعل الناس يدخلونها ويتعجبون منها ويقولون: ما أجمل هذه الدار، هلا وضعت هذه اللبنة؟ قال صلّى الله عليه وسلّم فأنا موضع اللبنة جئت فختمت الأنبياء». وقد ذكر الإمام ابن كثير عددا من الأحاديث في هذا المعنى منها ما رواه الإمام مسلم عن أبى هريرة أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: «فضلت على الأنبياء بست: أعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب، وأحلت لي الغنائم، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأرسلت إلى الخلق كافة، وختم بي النبيون».
{مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب 40] { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ}: نفى الله عز وجل عن رسوله صلى الله عليه و سلم أبوته لزيد أو لأي من رجال الأمة أبوة نسب, و أثبت له صلى الله عليه و سلم أبوة النبوة و الرسالة و الطاعة و وجوب الاتباع و الاقتداء و جعل نساءه أمهات لسائر المؤمنين و قدوة للمؤمنات. وأبوة الرسالة والاقتداء والطاعة أشد وأقوى من أبوة النسب, فكم من ولد عاق لوالديه, وكم من متبع محب لرسول الله صلى الله عليه و سلم فدى منهجه بمهجته. والله عز وجل عليم بما يختلج في صدور المؤمنين من محبة وتوقير لرسوله صلى الله عليه وسلم, عليم بما يعتمل في صدور المنافقين من مكر, وهو سبحانه أعلم حيث يجعل رسالته. ماكان محمد ابا احد من رجالكم ولكن رسول الله. { مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [الأحزاب 40] أي: لم يكن الرسول { { مُحَمَّدٌ} ْ} صلى اللّه عليه وسلم { { أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ} ْ} أيها الأمة فقطع انتساب زيد بن حارثة منه، من هذا الباب.
قال الله تعالى " ما كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ ولكن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ " من حقوق النبي صلى الله عليه وسلم الذي ورد في هذه الآية: مطلوب الإجابة. خيار واحد تتشابه الإجابات أحياناً و تتضارب أحياناً أخرى، لكنَّ فصل الخطاب و منبع الصواب تجده في موقع ( سيد الجواب). كيف التوفيق بين قوله تعالى ما كان محمد أبا أحد من رجالكم وحديث إن ابني هذا سيد - الإسلام سؤال وجواب. (سيد الجواب) شمعة تحترق لتنير دروب الآخرين، و منارة تضيء عتمة العقول، و شجرة وارفة الظلال تعطي أشهى الثمار ، يعطي بلا حدود ، و يهب بلا قيود. (سيد الجواب) فيه الضالة المنشودة التي يبحث عنها الطلاب و الطالبات على اختلاف مراحلهم العمرية و الدراسية و الأكاديمية و في شتى المجالات من حلول واجبات و امتحانات و ألغاز و تسلية و ترفيه. زورونا تجدونا. خيار واحد (1 نقطة) الإيمان بأن رسالته عامة لجميع الناس. الإيمان بأنه خاتم النبيين ✓ تصديق أخباره
( حديث آخر) قال أبو داود الطيالسي: حدثنا سليم بن حيان عن سعيد بن ميناء عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله: « مثلي ومثل الأنبياء كمثل رجل بنى داراً فأكملها وأحسنها إِلا موضع لبنة, فكان من دخلها فنظر إِليها قال: ما أحسنها إِلا موضع هذه اللبنة, فأنا موضع اللبنة ختم بي الأنبياء عليهم الصلاة والسلام » ورواه البخاري ومسلم والترمذي من طرق عن سليم بن حيان به, وقال الترمذي: صحيح غريب من هذا الوجه. ( حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله: « مثلي ومثل النبيين كمثل رجل بنى داراً فأتمها إِلا لبنة واحدة, فجئت أنا فأتممت تلك اللبنة » انفرد به مسلم من رواية الأعمش به. ( حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا يونس بن محمد, حدثنا حماد بن زيد, حدثنا عثمان بن عبيد الراسبي قال: سمعت أبا الطفيل رضي الله عنه يقول: قال رسول الله: « لانبوة بعدي إِلا المبشرات » قيل: وما المبشرات يارسول الله ؟ قال « الرؤيا الحسنة » ـ أو قال ـ « الرؤيا الصالحة ». تفسير « ما كان محمد أبا أحد من رجالكم » | المرسال. ( حديث آخر) قال الإمام أحمد: حدثنا عبد الرزاق, أخبرنا معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا أبو هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله: « إِن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي كمثل رجل ابتنى بيوتاً فأكملها وأحسنها وأجملها إِلا موضع لبنة من زاوية من زواياها, فجعل الناس يطوفون ويعجبهم البنيان ويقولون: ألا وضعت ههنا لبنة فيتم بنيانك ـ قال رسول الله ـ فكنت أنا اللبنة » أخرجاه من حديث عبد الرزاق.
ولما كان هذا النفي عامًّا في جميع الأحوال، إن حمل ظاهر اللفظ على ظاهره، أي: لا أبوة نسب، ولا أبوة ادعاء، وقد كان تقرر فيما تقدم أن الرسول صلى اللّه عليه وسلم، أب للمؤمنين كلهم، وأزواجه أمهاتهم، فاحترز أن يدخل في هذا النوع، بعموم النهي المذكور، فقال: { { وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ} ْ} أي: هذه مرتبته مرتبة المطاع المتبوع، المهتدى به، المؤمن له الذي يجب تقديم محبته، على محبة كل أحد، الناصح الذي لهم، أي: للمؤمنين، من بره ونصحه كأنه أب لهم. { { وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} ْ} أي: قد أحاط علمه بجميع الأشياء، ويعلم حيث يجعل رسالاته، ومن يصلح لفضله، ومن لا يصلح. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 4 0 16, 578
ما كان محمد أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين وكان الله بكل شيء عليما (40) الأحزاب
من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم تعد الدراسة في وقتنا الحاضر لها أهمية بالغة للطالب المتميز في كل شؤون الحياة، وللنظر إلى المستقبل يجب علينا متابعة طلابنا من أجل تعبئة عقولهم بالتعلم لمستقبل يسمو بفهم، ووعي باجتهاد لكل الأبناء للإستمرار نحو العلم، نقدم لكم على موقع بصمة ذكاء جواب سؤال: من فضائل أهل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم وباستمرار دائم بإذن الله تعالى والمتابعة لموقع بصمة ذكاء نجد لكم المعلومة الشامله لحل سؤالكم: الاجابة الصحيحة هي: إذهاب الرجس عنهم.
[2] ذكره في الترغيب والترهيب (2/ 215). [3] مسند أحمد (2/ 350). [4] صحيح البخاري (1190)، صحيح مسلم (1394) (505). [5] صحيح مسلم (1394) (506). [6] صحيح البخاري (1196)، وصحيح مسلم (1391). [7] مسند أحمد (2/ 360). [8] صحيح البخاري (1189)، وصحيح مسلم (1397). [9] سنن ابن ماجه (79). [10] سبق تخريجه. [11] سبق تخريجه. [12] سنن أبي داود (2041). [13] صحيح البخاري (1194)، وصحيح مسلم (1399). كنوز من اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم - مع نور توفيق - فضل سورة الاخلاص #رمضان #كريم - YouTube. [14] المسند (3/ 487)، وابن ماجه (1412)، واللفظ له. [15] صحيح مسلم (976) (108). [16] صحيح مسلم (975). [17] سنن الترمذي (1053).
جواب السؤال (من هو الصحابي الذي عرف على أنه صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم)، هو: حذيفة بن اليمان..... تمت الإجابة عن السؤال السابق بالتوفيق للجميع النجاح.....
من شروط قبول العبادة متابعة النبي صلى الله عليه وسلم يستدل على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم: " من عمل بما يعلم وَرَّثَه الله تعالى علم ما لم يعلم " "إِنّ اللَّهَ تَعَالى يُحِبّ إِذَا عَمِلَ أَحَدُكُمْ عَمَلاً أَنْ يُتْقِنَهُ" ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)) اختر الإجابة الصحيحه من شروط قبول العبادة متابعة النبي صلى الله عليه وسلم يستدل على ذلك بقوله صلى الله عليه وسلم الإجابة: ((مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ)). عزيزي الزائر اذا كان لديك أي سؤال أواستفسار تريد الحصول على إجابتة سؤالك فضغط على اطرح سؤالاً في أعلى الصفحة واكتب سؤالك.