السؤال الأبرز اليوم، هو هل تتمكن كتيبة رونالد كومان من تحقيق الفوز اليوم رغم الأداء السئ الذي يقدمه الفريق مؤخراً؟
من عام 1938 – 2000 كانت البطولة تعرف باسم دورى الدرجة الأولى البرتغالية الوطنية ( بالبرتغالية: Campeonato Nacional da Primeira Divisão) أو دورى الدرجة الأولى. كسبت شركت جالب للطاقة حقوق تسمية البطولة في عام 2002 وأصبح اسم البطولة سوبر ليج جالب للطاقة ( بالإنجليزية: SuperLiga Galp Energia). في 18 أغسطس 2005 تم الإعلان عن تعاقد لمدة أربع سنوات مع الشركة النمساوية بيون للمراهنات الرياضية وسط منافسة شرسة مع عدد من شركات القمار البرتغالية. و في موسم 2005-2006 حملت البطولة اسم Liga ولكن في يوليو 2006 تم تغير اسم البطولة إلى BWINLIGA. شعار نادي سبورتينج لشبونة - الشعار اليوم. [2] في موسم 2008-2009 أصبح اسم البطولة سيجراس ليجا ( بالإنجليزية: Liga Sagres) نسبة إلى شركة سيجراس للبيرة الراعى الرسمي للبطولة. في موسم 2006-2007 تم تخفيض عدد الاندية المتنافسة على الدورى من 18 نادى إلى 16 نادى. و حسب بطولة الدورى البرتغالى، يواجه كل نادى جميع الاندية الأخرى مرتين مرة على ملعبه والمرة الثانية على ملعب الفرق المنافسة، يصل مجموع المباريات في النهاية 30 مبارة وكل عام يهبط ناديين من البطولة إلى البطولة الأقل والتي تعرف بليجا دهنورا ( بالبرتغالية: Liga de Honra) وهما الناديين الذين ينهون الموسم في المركز ال 16 و15.
والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما سبب نزولها، تعد جريمة السرقة من أعظم الجرائم التي يمكن للإنسان أن يرتكبها، كما لا يجوز للإنسان المسلم أن يقوم بسرقة أي من الناس حتى لو كان من الكفار، فالسرقة جريمة يعاقب عليها الشرع والقانون في الدين الإسلامي، فمن يقوم بجريمة السرقة فإنه يستطيع أن يقوم بأي من الجرائم الاخرى فمن هنا جاء وضع الحد على السارق في ديننا الإسلامي وجعلها جريمة يعاقب عليها الشرع والدين لما في ذلك من إعتداء على ممتلكات الأخرين والتعدي على حرمة بيوتهم وممتلكاتهم، والسارق والسارقة فاقطعوا أيديهما سبب نزولها.
والصلاة والسلام علي نبي الله محمد صلي الله عليه وسلم وعلي اله وأصحابه وأتباعه عندما نقرأ القرآن الكريم ونجد ان الله قدم بعض المفردات على بعضها فهذا لم يكن على سبيل الصدفة او لان نص الاية الكريمة استوجب ذلك ولكنه اشارة من الله عز وجل الينا لنتدبر ولنعلم ما يريد ان ينبهنا الله له فعندما أمر الله سبحانه وتعالى بتوقيع حد الزنا بدأ الآية بالأنثى.. فقال تعالى: ( الزانية والزاني فاجلدوا كل واحدٍ منهما مئة جلدة) [النور: 2]. ـ لقد بدأ الله حد الزنى بالأنثى ( المرأة)، وذلك لأنها التي تعطي الضوء الأخضر للرجل ولو امتنعت منه ما استمر في تحرشه بها حتى تقع في مصائدة، فالمرأة هي التي تتجاوب معه و تفتنه بملابسها غير الشرعية الفاضحة، ونظراتها غير السوية المغرضة، وحركاتها غيرالأخلاقية المثيرة.. ـ فالأنثى هي البادئة بالفتنة والإثارة ، ولهذا حملها الله المسؤولية الأولى في الزنى ، ولكنه ساوى بينهما وبين ( الذكر) في العقوبة.. ولذلك: أمر الله سبحانه وتعالى المرأة المسلمة بالعديد من أوامر سد الذرائع أو الأوامر الاحترازية الحامية لها من مثل هذا السلوك المشين والمهين. منها: 1- أن لا تخضع بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض فيها.
قال الخطابي: أصل النقد في ذلك الزمان الدنانير. قال الحافظ: وقد ثبت في حديث ابن عمر أنه - صلى الله عليه وسلم - قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم، وثبت لا قطع في أقل من ثمن المجن، وأقل ما ورد في ثمن المجن ثلاثة دراهم، وهي موافقة للنص الصريح في القطع في ربع دينار، وإنما ترك القول بأن الثلاثة دراهم نصاب يقطع فيه مطلقًا؛ لأن قيمة الفضة بالذهب تختلف، فبقي الاعتبار بالذهب؛ والله أعلم. قال: واستدل به على أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب؛ لأن آية السرقة نزلت في سارق رداء صفوان أو سارق المجن، وعمل بها الصحابة في غيرهما من السارقين، واستدل بإطلاق ربع دينار على أن القطع يجب بما صدق عليه ذلك من الذهب، سواء كان مضروبًا أو غير مضروب، جيدًا كان أو رديئًا، قال: واستدل بالقطع في السجن على مشروعية القطع في كل ما يُتموَّل قياسًا؛ انتهى وبالله التوفيق. تتمة: قال في الاختيارات: ولا يَشترط في القطع بالسرقة مطالبة المسروق منه بماله، وهو رواية عن أحمد، اختارها أبو بكر، ومذهب مالك كإقراره بالزنا بأمة غيره، ومن سرق تمرًا أو ماشية من غير حرز، أضعفت عليه القيمة، وهو مذهب أحمد، وكذا غيرها، وهو رواية عنه، واللص الذي غرضه سرقة أموال الناس، ولا غرض له في شخص معين، فإن قطع يده واجب ولو عفا عنه رب المال.