كلّ شيء كان يبدو لي رماديا في تلك القرية: السحب والسماء، ماء البحر ونوارسه، الضباب الذي يغطي نهر السين قبل أن يصب في بحر المانش، تجاعيد ماء النهر، وجوه الناس…)) ثمّ عاد للحجّ للقرية نفسها، بعد 40 سنة، في ظروف أخرى: ((وما مجيئي إلى مدينة لوهافر، هذه المرة، من "العربية السعيدة" التي تحوّلتْ قبرا جماعيا لكل ساكنيه، إلى "النورماندي السعيدة" حيث تقبع حجارة الكنيسة في سجنٍ رماديٍّ حزين، إلا لأزور في الأساس، بعد 40 سنة، هذه القرية، ولأستعيد ذكريات هذا الطريق، ولأحملق قليلا في الكنيسة… عجبٌ فعلاً: لعلي ارتبطتُ بذلك المكان بحبٍّ ميتافيزيقي أجهلُ أسرارَه حتى الآن. وكنتُ قد اشتقتُ له كثيرا ومرارا، قبل أن أزوره اليوم بجسدٍ تعبره فعلاً أمواج من الانفعالات. = شُختَ كثيرا! لعل هذه زيارتك الأخيرة، قد لا أراك بعدها! حب من سكن الديار ديار ليلى. ههههه…؛ هكذا سمعتُ حجارة الكنيسة تقهقه وتخاطبني بسخرية، قبل أن تسترسل: = شختَ كثيرا فعلا، عزيزي غسّان! تمرّون معشر البشر، تتلاشون ونبقى! لا يهلككم إلا الدهر: تسيلون في تيار الزمن، ثم تغرقون. تعبرون سريعا جدا. عُمْرُ المرءِ منكم لا يتجاوز ثانية في مقاييس زمننا، نحن معشر الحجارة. ينتظركم دوما يومٌ، قريبٌ جدا، لا يبقى منكم بعده أدنى أثر.
وهبَتني سعادة لم تهبني مثلها مدينة في حياتي… تعرّفتُ فيها على أصدقاء أعزاء من كل أرجاء المعمورة، توَحَّدتُ فيها سريعا مع أنماط حياةٍ مختلفة، مع جَمالِ الطبيعة، مع الثقافةِ والفن، مع الرحلاتِ والمطابخ المتنوعة، مع اللغةِ الفرنسية التي عشقتُها بِحق، ومع أنبلِ ضروريات الحياة: الحُرِّية… صرتُ طوال بقائي في فرنسا، أحِنُّ لفيشي دائما. لتبديدِ حنيني كنتُ أسافر لها سنويّا لأداء ما أسميته: مناسك الحج. )) طقوس هذا الحج إلى الأماكن الأولى مشحونة بالعِبرِ والدروس، وبالتفاعل والحوار معها، كما حدث هنا لراوي روايتي الأخيرة: "وحي" (دار الساقي) الذي بدأ حياته المهنية عاملا في ورشة بناء في الريف الفرنسي: ((ما يهمّني هنا: كنتُ أمرّ قرب كنيسة صغيرة، قبل الذهاب لورشة البناء. أتوقَّفُ طويلا، وأحملق في الطريق، وفي حجارة الكنيسة. لم أكن حينها أعرف لغة الحديث مع الحجارة التي علّمتني إياها شُهد. عندما يكون حب الحبيب أهم من حب الديار - قضايا أسرية وقضايا الشباب - الساحة العمانية. أو لعل حديثي كان باتجاهٍ واحد، لا يُجيد الإصغاء لِهمسات الحجارة حينذاك. كنتُ أرثي هذه القرية النائية الضائعة في الريف النورماندي، أرثي هذا الطريق المسكين الذي كنتُ أحبّه كثيرا مع ذلك، وأرثي على نحو خاص تلك الحجارة القابعة في سجن الكنيسة، التي لا ترى العالَم ولا تعرفه.
[ للاتصال بنا][ الإعلانات][ الاشتراكات][ الأرشيف][ الجزيرة] توجه جميع المراسلات التحريرية والصحفية الى عناية رئيس التحرير توجه جميع المراسلات الفنية الى عناية مدير وحدة الانترنت Copyright, 1997 - 2002 Al-Jazirah Corporation. All rights reserved
بعد عقدين وعدّة روايات تلت روايتي الأولى، نجد في روايتي "حفيد سندباد" (دار الساقي) مقهىً آخر، في عالَمٍ آخر، يُجلي دورَ المكان في سرد الزمان: ((تحوّلات المكان في هذا المقهى تعكس كل تغيّرات العالَم: كان المقهى بروعةِ الأفلام الإيطالية قبل العولمة؛ جدرانه مازالت مكسوّةً بصور أفلام فيلليني، إتيور سكولا، الأخوين تافياني… وصار اليوم كئيباً كمقبرة. )) المكانُ الأوّل يلوح بشكلٍ أو بآخر في أكثر من رواية من رواياتي، حتى في روايتي القادمة التي تفصلها 8 روايات عن "الملكة المغدورة"، كما لو كان ذلك المكان الأوّل بدايةَ الخيط الذي يربط الماضي بالمستقبل. نحوه في روايتي القادمة، يتجّهُ "سين" لِقرفصةٍ حيويّةٍ أساسية: ((بعد أن حطّ مطيّته في منزل أمّه، بدأ طقوسا تقليدية. حبيب عبدالرب سروري – Habib Abdulrab. أوّلها زيارة قبر صديقه الحميم جيم، أسفل شجرة دمِ الأخوين، على السفح نفسه، فوق مغارة تاريخية قريبة، يمكن من منزل سين الهبوط نحوها خلال دقائق. وآخرها القرفصة، على صرحة صغيرة كما كان يفعل في صباه، في ركن مقابل لبيت معشوقة طفولته: هاء (أو: هيام، اسم منتحل، يصدُقُ وينطبقُ عليها تماما)، كما لو ما زال يحتاج جينيا لسماع نبض قلبه، كما كان يخفق في سنّ المراهقة، عندما تمرّ أمام نافذة أو بلكونة بيتها.
والحقيقة أننا قد نجده مثقفا وقارئا، ويقف خلف بساطة الكتابة والشخوص اختيار مُفكّر فيه، لا مُلقى على عواهنه. ما يصنع الأصالة سمات تفرّق بين شخصين قرآ الكتب نفسها وبالسرعة ذاتها، ويملكان معاً القدرة على الكتابة. لكن الفرق في ما يكتبانه كبير، في الأصالة والتفكير في قصص وتفاصيل وأسلوب أحدهما، ما يدلّ على غنى خياله وثقافته، وعلى مرونة كبيرة أمام الورق الأبيض. إذ تُغني القدرة على الملاحظة، ومحبة التّدوين، والقدرة على التّمييز بين الكتاب الجيد وغير الجيد. درر الكلام - وما حب الديار شغفن قلبي ... ولكن حب من سكن الديار. في أوروبا وأميركا تُدرّس فصول كاملة عن الكتابة، وتمنحُ شواهد في ذلك ومحاضرات ودروس مسائية وأخرى نهارية.. بمعنى أن هناك عالما كاملاً، يحيط بمُحبّ الكتابة، من أجل أن يتمكّن من تقنيات الكتابة، خصوصا في المراحل الأولى. وهو الأمر الذي قد يستلزم مدة طويلة لكي يتعلم من تلقاء نفسه، بينما تُواجه ورشات الرواية عندنا بالنقد، لأن الكتابة لا تُعلّم في نظر بعض الكتاب. لعل هؤلاء على حق، إذا أنتجت لنا الورشات كتبا من قبيل؛ "كيف تكتب رواية في خمسة أيام؟"، ولعل سبب هذه النظرة إلى الكتابة هوايةً أو شيئا غامضا وغير مجسّد، كونها لا تملك سوقا ولا جمهورا واسعا. إنّها شيء سرّي يجمع قلة من الناس، وهو غير مربح؛ فما لا يُشترى لن يُباع.
فيما نظلّ، نحن روح الأرض وعمودها الفقري، نؤرشف ذاكرتها من أزل الآزلين إلى أبد الآبدين. هكذا سمعتُ حجارة الكنيسة تحدّثني، تقبرني. ما أنكى سخرية الحجارة! ما أقسى وحي الحجارة! )) الأمكنة التأسيسية الأولى كثيرة في حياتي، كما في رواياتي، جميعها جوهرية جدا وأحنُّ لها كثيرا. بعضها في سرينجيتي في شرق أفريقيا: مهد الإنسان، على ضفاف نهر الميكونج في فيتنام، في أرخبيل الغلاباغوس، في نيوزلندا وأستراليا، أو في مدنٍ يمنيّةٍ وعربيةٍ مختلفة. الحديث عنها طويلٌ وذو شجون. حب من سكن الديار اللبنانيه. لكني في رواياتي القادمة (قيد الطبع)، تجاوزتُ قيودَ المكان الجغرافي، ومعايير مسافاتهِ الإقليديسية التقليدية، لأبْنِيَ مدينةً جديدة اسمها "أطلس"، ترتبط أحياؤها بجسورٍ مكانية، وزمانية أيضا! لها أيضاً "مكانها الأول" التخييلي، شديد الجوهرية. بذلتُ وقتا طويلا في تصميمِهِ وتخطيطه، ورسمه أيضا على الورق، لأتأكّد من عدم وجود خللٍ طوبوغرافيٍّ أو تفصيليٍّ فيه، قبل أن أسردهُ في بضعة صفحات، بمتعةٍ ولذّةٍ خالصتين، وقبل أن أحنّ إليه كما لو كان حقيقة!
اشتُهر كُتّاب كثر، بفضل أسلوب حياتهم المأساوي، أكثر من كتابتهم، أو اكتسبت كتاباتهم الشّهرة لأنّها تناولت التّجارب الأليمة التي عاشوها. مثل؛ فروغ فرخزاد، سيلفيا بلاث، فيرجينيا وولف، أليخاندرا بيثارنيك، جان جينيه، محمد شكري، وغيرهم ممن كانت الحياة المكدّسة بالأسى والأحزان والصّدمات وقودَهم وراحِلَتهم في أرض الكتابة الشّاسعة. حينها اعتُبرت المأساة الصانع الأول للمبدع، ثم تأتي بعدها الموهبة وأصحابها الذين كتبوا أعظم ما كتبوا في شبابهم المبكّر ثم ماتوا قبل الأربعين. وهم نتاج موهبةٍ خارقةٍ قدّمت في زمن يسير ما يعجز عنه الآخرون في قرن. مثل؛ رامبو، جون كيتس، فرانز كافكا، فريدريك لوركا، امرؤ القيس، طرفة بن العبد، وآخرين. حب من سكن الديار الأثاث و الديكور. لكن تفسير تفوّق كاتبٍ بموهبته غير الاعتيادية يواجه اعتراضاً كبيراً، فوفقا لباربارا بيغ، مؤلفة كتاب "خرافة الموهبة" (The Talent Myth)، الموهبة هي الافتراضات التي نتّخذها حول قدرات الآخرين، وتمنعنا من تطوير مهاراتنا الخاصّة. وبالتالي، لا وجود لشيء يُسمّى الموهبة. هي فقط شمّاعة تسمح لنا بأن نُرجع نجاحات الآخرين إلى ما لا نملكه نحن، وهي تلك القوة الخفيّة التي تستوعب وتنتج بلا جهد.
5٪ جائزة ألدو روفيرا 2010 ، 2011 ، 2013 ، 2015 ، 2017 ، 2018 جائزة ألفريدو دي ستيفانو: (6) 2009 ، 2010 ، 2011 ، 2015 ، 2017 ، 2018 ، أفضل هداف في العالم حسب الاتحاد الدولي لتاريخ وإحصاء كرة القدم 2011 ، 2012 أفضل هداف في الدوري وفقًا للاتحاد الدولي لتاريخ وإحصائيات كرة القدم 2012 ، 2013 ، 2017 ، 2018 جائزة أفضل لاعب وفقًا للاتحاد الدولي لإحصائيات كرة القدم لتاريخ كرة القدم 2015 ، 2016 ، 2017 جائزة IFFHS لفريق العام 2017 ، جائزة World Soccer Player عام 2018 (5) 2009 ، 2011 ، 2012 ، 2015 ، جائزة أفضل لاعب كرة قدم في العالم 2019 (3) 200 جائزة World Soccer Award لأفضل مهاجم في التاريخ الثانية 15. 07٪ جائزة أفضل 11 لاعبًا في التاريخ 2013 جائزة الحذاء الذهبي لكأس العالم 2013 (1) جائزة كأس العالم 2014 لفريق البطولة (1) جائزة الكرة الذهبية لكوبا أمريكا 2014 (1)) جائزة Copa América Dream Team لعام 2015 (4) 2007 ، 2011 ، 2015 ، 2016 جائزة أفضل لاعب شاب في كوبا أمريكا من قبل شباب (1) جائزة أفضل لاعب في كأس FIFA U-20 World Cup 2005 (1) أفضل هداف في كأس العالم تحت 20 سنة 2005 FIFA (1) فريق الأحلام لاتحاد كرة القدم الأرجنتيني 2005 (نُشر في 2015) في النهاية وصلنا بك إلى خاتمة المقال: كم يبلغ طول ميسي؟ حيث نستعرض جميع المعلومات عن ليونيل ميسي.
بالانتقال إلى مانشستر يونايتد في 2016 ، ساعد إبراهيموفيتش النادي الإنجليزي على الفوز بنهائي الدوري الأوروبي 2017. عاد في الموسم التالي ، لكنه لم يلعب بعد تفاقم إصابة في الركبة في أواخر ديسمبر. في مارس 2018 ، أكد النادي أنه أنهى عقد اللاعب المخضرم ، مما سمح له بمتابعة خطوة للانضمام إلى لوس أنجلوس جالاكسي في الولايات المتحدة. حان الوقت للمضي قدمًا بعد موسمين رائعين مع مانشستر يونايتد. شكرًا للنادي والمشجعين والفريق والمدرب والموظفين وكل من شارك معي هذا الجزء من تاريخي ". الصورة العامة والحياة الشخصية أحد أكثر الشخصيات استقطابًا في كرة القدم ، كان المهاجم يحمل العلامة التجارية "زلاتان" و "زلاتان إبراهيموفيتش" في عام 2003 ، حيث أسس حقوق التسمية الحصرية للملابس الرياضية وغيرها من المنتجات في جميع أنحاء الاتحاد الأوروبي. التقى إبراهيموفيتش بصديقته ، عارضة الأزياء السويدية السابقة هيلينا سيغر ، في بداية حياته المهنية. لديهم طفلين معا. أصدر نجم كرة القدم سيرته الذاتية ، أنا زلاتان إبراهيموفيتش ، في أواخر عام 2011. وصفت المذكرات الأكثر مبيعًا طفولة إبراهيموفيتش القاسية واشتباكاته مع جوارديولا ولاعبين آخرين ، ونُشرت نسخة باللغة الإنجليزية في سبتمبر 2013.
متى رأس السنة 2022 ؟ كم باقي على العام الجديد 2022 ، ينشر الكثير من نشطاء السوشيال ميديا عن احتفالات رأس السنة الميلادية الجديدة ويصادف ذلك احتفال المسحيين بأعيادهم من كل عام وهي الخامس والعشرين – والسابع من يناير، كما أن الجالية المسحية تقيم الاحتفالات والمناسبات الدينية الخاصة بهم، مع تزيين شجرة الميلاد، وأكل الحلوى الخاص بهم، وشراء وتبادل الهدايا فيما بينهم، وهي طقوس تؤديها الديانة المسحية. كم متبقي لرأس السنة الجديدة2022م كما أن الكثير من المسلمين يسافرون إلى مدينة دبي وهي مدينة سياحية مميزة تحتفل برأس السنة بطريقة تجذب السياح، حيث تنطلق الألعاب النارية عند برج خليفة عند الدخول بسنة ميلادية جديدة، مع الأجواء من الفرح والسعادة بالسنة الجديدة. حيث متبقي للرأس السنة اليملادية الجديدة والما يقارب أربع أيام وانتهاء سنة 2021م وهي سنة الفيروسات ( كوورنا – اوميكرون)، وإصابة وشفاء الكثير من الاشخاص، كما بالتاريخ الهجري 1443،جميع ينظر السنة الجديدة بفارغ من السعادة والأمل والفرح، وتبدأ السنة الميلادية فعلًا في تاريخ الأول من يناير 2022م. متي تبدأ رأس السنة الميلادية الجديدة 2022م وتبدأ رأس السنة عند الكثير من الدول والأشخاص للمسلمين وغير المسلمين بتجهيز الحلوي والبالونات الملونة، وتبادل الهدايا، والتهاني عبر منصات التواصل الاجتماعي، وعبر الهاتف المحمول، في استقبالهم سنة ميلادية 2022م، بعيدًا عن كافة الضغوطات الحياتية والاقتصادية والسياسية وتعبيرًا لتفائلهم عن مدي سعادتهم في استقبال عام جديد من أعمارهم.