يبحث الكثيرون عن تفاصيل الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد من أجل التقديم فيها أو التقديم لذويهم خلال الفترة القادمة، وسوف نكشف في هذا التقرير بوابة القبول الموحد للكلية التقنية للتدريب المهني لجميع المتدربين من الحاصلين على درجة البكالوريوس والدبلوم للدراسة الصباحية والمسائية خلال هذه الفترة، وسوف نشرح في السطور القادمة كيفية القبول الموحد للكلية التقنية، لجميع راغبي التعرف على التفاصيل من المواطنين السعوديين. الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد أصبح الآن يمكنك التقديم والتسجيل في بوابة المتدربين "الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد"، وذلك عن طريق تسجيل الدخول في البوابة الإلكترونية من خلال رقم الهوية الخاص بك خلال موعد فتح باب التقدم بالكلية على برنامج البكالوريوس والدبلوم، وسوف نشرح تفاصيل كثيرة في هذا التقرير لجميع المتابعين عبر موقع أخبار السعودية، والذي يحرص دائماً على تقديم كل ما يفيد متابعيه الكرام ولاسيما الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد. الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد ورابط التسجيل رابط الدخول للقبول الموحد للكلية التقنية الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد تفتح أبوابها بالإعلان عن قبول عدد معين من المتقدمين في موعد محدد ببرنامج تدريبي بالكليات التقنية من خلال المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، حيث أنها تقبل الحاصلين على البكالوريوس والدبلوم والمعاهد الصناعية للدراسة الصباحية والمسائية، ويجب على الراغبين التقديم قبل إغلاق بوابة القبول، والتي سيتم قبول مجموعتين من المتدربين في الكلية التقنية بجدة بوابة القبول الموحد.
وقام الباحثون بتدريب التقنية الجديدة القائمة على الذكاء الاصطناعي باستخدام أكثر من 10 آلاف تسجيل صوتي، مشيرين إلى أنها يمكنها التقاط 80 سمة صوتية مختلفة، مثل التردد والسعة والنبرة والإيقاع. وربطت نتائج الدراسة، التي سيعلن عنها الباحثون رسمياً في المؤتمر العلمي السنوي الـ71 للكلية الأمريكية لأمراض القلب، ست سمات في الصوت بمرض الشريان التاجي. وتابع سارا: "لا يمكننا سماع هذه السمات الخاصة بأنفسنا، ولكن تستخدم هذه التكنولوجيا التعلم الآلي لتحديد شيء لا يمكن قياسه بسهولة بالنسبة لنا باستخدام أدمغتنا وآذاننا البشرية". وعلى مدار العامين التاليين، قام 58. 3% من أصحاب الصوت العالي المشاركين في الدراسة بزيارة المستشفى بسبب آلام الصدر أو مشاكل القلب الرئيسية بما في ذلك النوبات القلبية. بوابة القبول الموحد للكلية التقنية بنات. وفي المقابل، احتاج 30. 6% فقط من أصحاب الصوت المنخفض لدخول المستشفى وبشكل عام، كان الأشخاص أصحاب الصوت العالي أكثر عرضة بنسبة 2. 6 مرة للمعاناة من مشاكل كبيرة مرتبطة بمرض الشريان التاجي. وتابع الموقع: "هؤلاء المرضى كانوا أكثر عرضة أيضاً بثلاث مرات لإظهار دليل على وجود مشكلات في الشرايين في الاختبارات الطبية مقارنة بأولئك الذين لديهم أصوات منخفضة".
2- في القائمة أعلى الشاشة اضغط على زر البوابة الإلكترونية للقبول. 3- تضغط على متقدم جديد. متقدم جديد 4- سوف تفتح لك النفاذة الجديدة مجموعة بيانات مطلوب ملئها لتسجيل طلب القبول الموحد الكلية التقنية. 5- قم بملء البيانات المطلوبة منك ثم اضغط على زر تسجيل. 6- الآن تم إنشاء حسابك في موقع القبول الموحد للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، والذي تستطيع من خلاله التقديم في الكليات التقنية المختلفة.
نظم قسم السياحة والضيافة فعاليات "أسبوع القهوة السعودية " التي دشنها مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة مكة المكرمة مرعي بن سعد القرني، متضمنة مجموعة من الفعاليات والأنشطة وورش العمل الخاصة بتصنيع القهوة والرسم بالقهوة، كما تشارك عدد من الجهات الحكومية والمؤسسات الأهلية والمقاهي المحلية، وذلك بمقر الكلية. وقام مدير عام التدريب التقني والمهني بمنطقة مكة المكرمة مرعي بن سعد القرني بزيارة تفقدية لكلية التقنية بجدة، التقى فيها بعض رؤساء الأقسام وعدد من المدربين، كما اطلع على سير التدريب النظري والعملي، مؤكداً على تقديم البرامج التدريبية وتكاملها لتخريج الكوادر المهنية المؤهلة لخدمة سوق العمل السعودي. واستمع "القرني" إلى شرح مفصل من عميد الكلية التقنية بجدة م. بوابة القبول الموحد الكلية التقنية مواعيد التقديم للمؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني. جميل عسلي حول جهود الكلية التي تستهدف تطوير المنتج التدريبي من خلال الاعتماد على المخرجات التدريبية في تنفيذ عدد من المشاريع الإنتاجية المهمة داخل الكلية ومن ذلك مشروع رصف السور الخارجي للكلية، وتنفيذ مشروع الطاقة النظيفة من خلال اضاءة ممرات الكلية ومساحاتها بالاعتماد على مصادر الطاقة الشمسية. ونوه "القرني" خلال جولته بالأقسام بما أولته حكومتنا الرشيدة من اهتمام لنشر وتوسيع قاعدة التدريب ومواصلة تنفيذ المشروعات التدريبية بهدف تأسيس البنى التحتية اللازمة وزيادة الطاقة الاستيعابية للمنشآت التدريبية القائمة، ومن ذلك الكلية التقنية بجدة التي تسعى لتحقيق دورها دورها التدريبي والمجتمعي والنهوض بعناصر العملية التدريبية في دعم جودة التدريب والمشاركة الفاعلة من جميع الأقسام لتحقيق هذا الهدف.
وفي ختام الزيارة دشن "القرني" فعاليات أسبوع القهوة الذي يستضيفه قسم السياحة والضيافة بالكلية وتنظيم مؤسسة تراث وأثر، متجولاً في أروقة فعاليات المعرض الذي تتزامن مع عام القهوة السعودية الذي أطلقته وزارة الثقافة، مستمعًا لشرح من المشاركين الذين يعرضون أجود أنواع البُن السعودي. وأشاد بتنظيم هذه الفعاليات التي تواكب احتفاء المملكة بعام القهوة السعودية 2022 م، وتعريف المجتمع التقني والمحلي بأهمية القهوة ودلالاتها وقيمتها الثقافية، وذلك في إطار تعزيز مكانتها باعتبارها رمزاً يرتبط بهوية وثقافة المملكة، وكذلك رسالة الكلية في إبراز هذه القيمة التي تأتي انعكاساً لأبعاد الهوية السعودية. يمكنكم متابعة آخر الأخبار عبر "تويتر" " سيدتي "
كشفت دراسة حديثة عن تقنية حديثة يمكنها معرفة مدى إمكانية تعرض الشخص لنوبة قلبية بمجرد الاستماع إلى صوته. وتوصل الباحثون في "مايو كلينك" إلى أن الأشخاص الذين لديهم نبرة صوت عالية هم أكثر عرضة للإصابة بأمراض القلب المرتبطة بانسداد الشرايين بأكثر من الضعف، وفق (العين الإخبارية). وطوّر الباحثون في الدراسة أداة فحص أطلقوا عليها اسم خوارزمية "فوكاليز هيلث" للمساعدة في تحديد الأشخاص المعرضين لخطر الإصابة بأمراض القلب بشكل خاص، وأولئك الذين قد يحتاجون إلى مراقبة دقيقة. و قال المؤلف الرئيسي للدراسة الدكتور جاسكانوال سارا: "لا نقترح أن تحل تقنية تحليل الصوت هذه محل الأطباء أو محل الطرق التقليدية لتقديم الرعاية الصحية، ولكننا نعتقد أن هناك فرصة كبيرة لهذه التقنية أن تساعد الاستراتيجيات الصحية الحالية". Ugate.tvtc.gov.sa رابط تقديم وتسجيل الكلية التقنية عبر بوابة قبولي الموحدة. وشارك في الدراسة 108 مرضى تمت إحالتهم لإجراء أشعة سينية لتقييم حالة الشرايين التاجية لديهم، وكان على المشاركين تسجيل ثلاث مقاطع صوتية مدتها 30 ثانية باستخدام تطبيق الهاتف الذكي Vocalis Health. وخلال أول تسجيلين، قرأ كل مشارك نصا مُعدا مسبقاً قبل التحدث بحرية عن تجربة إيجابية مر بها، أما في التسجيل الثالث، فقام المشاركون بالشيء نفسه لكنهم تحدثوا عن تجربة سلبية مروا بها، ثم قامت خوارزمية فوكاليز هيلث بتحليل جميع العينات.
لنحاول تعليم الكرم والإيثار لأننا ولدنا أنانيين. غالباً ما يتم إبراز أداء المرء بتألق وكرم الآخرين. يكمن الكرم الحقيقي تجاه المستقبل في إعطاء الحاضر بأكمله. لا يعلم الفقراء أن وظيفتهم في الحياة ممارسة كرمنا. السخاء والكرم يغطيان عيوب الدنيا والآخرة. تنازل الكثيرون عن الكرم من أجل الإحسان. من إمارات الكرم الرحمة، ومن إمارات اللؤم القسوة. رمضان في صفاقس : شهر الكرم والجود وموائد الافطار...راسم الحبيّب - موقع الصحفيين التونسيين بصفاقس. الصراحة والكرم، إذا لم يصحبها الاعتدال فإنهما يؤديان بصاحبهما للخراب. إن الكرم بالوعود هو أتفه أنواع الكرم وأقلها عناء وكلفة. شعر عن الكرم والجود لا تـعـاشـر الا الطـيـب أبـن الطيّـب,, و الـلـي لـهـم بـالـطـايـلات وقـوف. ولا الـردي لا جيـت لـه تشتـكي لـه,, مابـه عراش وهـو غني مشحوف. رقـى سنـام المجـد والطيـب حازه,, وبيته لعصمان الشوارب مداهيل. هـايـم حطـوا حـفـرتـه بـ العــزازه,, براس الطويله وارفع القبر بالحيل. ومـن الذهـب حطـوا لقبـره اركـازه,, ومـن صافي النيروز حطوا قناديل. نـعـم قـبـيـلـة ثـم نـعـم الـرجـالـي,, والطيـب ساسة لـه الأجـواد بيديـن. أصـل رفيـع مـن العـمـام وخـوالـي,, من ساس لابة بالحرايب ضريرين. كسـابـت الـطـولـة بطيـب الفعـال,, أنا أشهـد انهـم من البداية شريفين.
اسباب الكرم العربي أولاً: طبيعة الحياة الجغرافية: فلقد كانت البيئة العربية صحراء قاحلة، وكان سكانها من البدو في ترحال مستمر، فراراً من الجدب وبحثاً عن موارد المياه والكلأ. تلك البيئة جعلت العربي يدرك قيمة قرى الضيف وإعانة المحتاج ونصرة المظلوم وغيرها من القيم النبيلة، فكان يتشبث بهذه القيم حتى تعم وتنتشر ويعود إليه في النهاية خيرها ويشمله أثرها. شعر في الكرم والجود. ثانياً: طبيعة الحياة الاجتماعية: حيث انتشرت في البيئة العربية صفة حب الفخر والتباهي بخصال الكرم والسخاء، وفعل الآباء والأجداد، فأحب العربي أن يرتبط ذكره بما أحبه الناس من تلك الخلال، وكان الكرم أكثرها تأثيراً في النفوس. كما كان للحرب والنزاعات المستمرة بين القبائل دوراً في انتشار الكرم وحرص العرب عليه، حيث كان من آثار الحروب انتشار الفقر والبؤس في البلاد، فقل الغذاء وعز الطعام، فأحسوا بالجوع ينبش أنيابه بين أحشائهم، ويكاد يفتك بهم، وبخاصة إذا كانوا مسافرين أو عابري سبيل، فقدروا معنى الإنسانية الحقيقية، بتقديم ما يحفظ على الإنسان حياته أو يسد رمقه أو يروى غلته، ولذلك عظموا الكرم وإطعام الطعام، ووصفوا بالكرم عظماء القوم، وكان الكرم في مقدمه الفضائل التي يحب العربي أن يتحلى بها.
وعن أبى هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: «ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما اللهم أعط منفقاً خلفا ويقول الآخر اللهم أعط ممسكاً تلفاً» (رواه البخاري). وعن أبى ذر -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «ما من مسلم ينفق من كل مال له زوجين في سبيل الله إلا استقبلته حجبة الجنة كلهم يدعوه إلى ما عنده» (رواه أحمد). وعن على -رضي الله عنه- قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «إن في الجنة غرفاً يرى بطونها من ظهورها وظهورها من بطونها» فقال أعرابي: لمن هي يا رسول الله؟ قال: «هي لمن طيب الكلام، وأطعم الطعام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام» (رواه الترمذي). وعن أبى هريرة -رضي الله عنه- قال رجل للنبي -صلى الله عليه وسلم-: يا رسول الله، أي الصدقة أفضل؟ قال: «أن تصدق وأنت صحيح شحيح، تخشى الفقر وتأمل الغنى، ولا تمهل حتى إذا بلغت الحلقوم، قلت: لفلان كذا، ولفلان كذا، وقد كان لفلان» (رواه مسلم). «لا يجتمع شح وإيمان في قلب عبد أبداً» (صحيح الجامع). «شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع» (رواه أبو داود)؛ وفي حديث آخر: «اتقوا الشح فإن الشح أهلك من كان قبلكم» (رواه مسلم).
قال كلثوم بن عمرو التَّغلبي -مِن شعراء الدَّولة العبَّاسية-: إنَّ الكريمَ ليُخفي عنك عسرتَه حتى تراه غنيًّا وهو مجهودُ وللبخيلِ على أموالِه عللٌ زرقُ العيونِ عليها أوجهٌ سودُ إذا تكرَّمتَ عن بذلِ القليلِ ولم تقدرْ على سعةٍ لم يظهرِ الجُودُ بُثَّ النَّوَال ولا تمنعْك قلَّتُه فكلُّ ما سدَّ فقرًا فهو محمودُ [1068] ((الحماسة البصرية)) لأبي الحسن البصري (2/63). وقال المنتصر بن بلال الأنصاري: الجُودُ مكرمةٌ والبخلُ مبغضةٌ لا يستوي البخلُ عندَ اللهِ والجُودُ والفقرُ فيه شخوصٌ والغِنى دعةٌ والنَّاسُ في المالِ مرزوقٌ ومحدودُ [1069] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 235). وقال أحمد بن محمَّد بن عبد الله اليماني: سأبذلُ مالي كلَّما جاء طالبٌ وأجعلُه وقفًا على القرضِ والفرضِ فإمَّا كريمًا صنتُ بالجُودِ عرضَه وإما لئيمًا صنتُ عن لؤمِه عرضي [1070] ((روضة العقلاء)) لابن حبَّان البستي (ص 238). وقال حجبة بن المضَرَّب: أناسٌ إذا ما الدَّهرُ أظلم وجهُه فأيديهم بيضٌ وأوجهُهم زهرُ يصونون أحسابًا ومجدًا مؤثَّلًا ببذلِ أكفٍّ دونها المزْن [1071] المزن هو الغيم والسحاب ((لسان العرب)) لابن منظور (13/406).