مقياس ميركالي المعدل ( بالإنجليزية: Mercalli intensity scale) هو مقياس لوصف شدة ما تحدثه الزلازل من تأثيرات مختلفة في الأماكن المختلفة حول مركز حدوث الزلازل على الإنسان والمنشآت والبيئة. وهذا المقياس يعتمد على مقدار الخراب والدمار الذي يحدثه الزلزال ومدى إحساس الناس به ولا يعبر عن قوة الزلزال، وليس له أي أساس رياضي. يقسم هذا المقياس إلى اثنتي عشر درجة بدءاً من اهتزاز غير محسوس وانتهاءً بدمار شامل ويرمز لهذه الدرجات بأرقام رومانية. [1] مقياس ميركالي وضعه العالم الإيطالي ميركالي عام 1902 وتم تطويره فيما بعد. وهو يختلف عن مقياس ريختر الذي يقيس مقدار الطاقة المتحررة من الزلزال والتي تسمى بقدر الزلزال (Magnitude) الشدة (Intensity) الوصف [2] القَدر على مقياس ريختر [3] (Magnitude) I لا يشعر بها، إلا نادراً، وفي ظروف خاصة ومثالية. 1. 0 - 3. 0 II يشعر بها الأشخاص فقط في حالة السكون خاصة في الطوابق العلوية من المباني، قد تتأرجح الأشياء الدقيقة المعلقة. 3. 9 III يشعر بها من قبل العديد من الأشخاص وخاصة في الطوابق العلوية من المباني ويصعب معرفة أن سبب هذه الهزة هو الزلزال. وقد تهتز قليلاً السيارات الواقفة، ويمكن قياس أمد الزلزال عند هذه الدرجة.
ملف العضو معلومات شروقي تاريخ التسجيل: 23-03-2012 الدولة: ارض الله المشاركات: 1, 503 معدل تقييم المستوى: 12 مقياس او سلم ريتشر.. ما هو وماذا يقيس؟ 30-05-2012, 03:51 PM مقياس ريختر.. ما هو وماذا يقيس؟ مقياس ريختر عام معظم الناس سمعوا عن مقياس ريختر وهو مقياس لقوة الزلازل، ولكن ماذا يعني وماذا يقيس بالفعل؟ مقياس ريختر هو مقياس عددي يستخدم لوصف قوة الزلازل. اخترعه تشارلز فرانسيس رختر في عام 1935. الزلازل التي قياسها 4. 5 أو أكثر على المقياس يمكن أن تقاس بالأدوات في جميع أنحاء العالم. كلما زادت قوة الزلزال مع صعودنا درجات مقياس ريختر فان كل زلزال يطلق طاقة تزيد 31 مرة عن الزلزال المسجل في الدرجة السابقة. ويحمل المقياس الذي بدأ العمل به في عام 1935 اسم عالم الفيزياء الاميركي تشارلز ف. ريختر من معهد كاليفورنيا للتكنولوجيا وقد طوره من خلال الانماط التي اكتشفها من دراسته لاكثر من 200 زلزال سنويا. ويقول المركز ان مقياس ريختر اكثر موضوعية، ويعتمد على القياس الكمي للزلازل اكثر من المقياس الآخر المستخدم علي نطاق واسع وهو مقياس ميركالي المؤلف من 12 درجة. ومقياس ريختر لا يقيس آثار الزلزال، بل يقدر قوته من حيث الطاقة التي يطلقها، والتي تقيسها اجهزة رصد الزلازل.
[٤] مقاييس أخرى للزلازل مقياس ميركالي المُعدّل اخترع هذا المقياس العالم ميركالي في عام 1902م، وهو طريقة أخرى لقياس شدّة الزلزال، إذ يعتمد هذا المقياس على ملاحظات الناس الذين تضرّروا من الزلزال ومقدار الدمار الذي أحدثه لتقدير شدته، ويُقسم المقياس إلى اثنتي عشرة درجة تبدأ من اهتزاز غير محسوس وتنتهي بدمار كارثي، ويُرمز لهذه الدرجات بالأرقام الرومانية. [٥] مقياس درجة العزم يعمل مقياس درجة العزم (M W) على نطاق واسع ويستطيع قياس الزلازل ذات الحجم الكبير التي لا يستطيع مقياس ريختر والمقاييس الأخرى تسجيلها، إذ يعتمد هذا المقياس على تسجيل الطاقة التي صدرت عن الزلزال لحظة حدوثه، وتقدير شدّته من المسافة التي تحرّكها الصخر عند حدوث الصدع والقوة المطلوبة لتحريكه، كما يقيس مقياس درجة العزم الزلازل بنفس الدقة التي يقيسها مقياس ريختر للزلازل الصغيرة، إلّا أنّه اكثر دقة من مقياس ريختر للزلازل بقوة 8 درجات وأكثر.
الصلاة ومعنى الصلاة في الأصل: الدعاء وهي صلة العبد بربه وخالقه, تشتمل على أسمى معاني العبودية والالتجاء إلى الله والاستعانة به, فيدعوه ويناجيه ويذكره فتصفو نفسه ويتذكر حقيقته وحقيقة الدنيا التي يعيش فيها, ويستشعر عظمة مولاه ورحمته به, وحينها توجهه هذه الصلاة للاستقامة على شرع الله والبعد عن الظلم والفحش والعصيان, كما قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر} (العنكبوت: 45). منزلة الصلاة وفضلها الصلاة أعظم العبادات البدنية وأجلها شأناً, فهي عبادة شاملة للقلب والعقل واللسان, وتظهر أهمية الصلاة في أمور كثيرة, منها: للصلاة أعلى المنازل: فهي الركن الثاني من أركان الإسلام, كما قال صلى الله عليه وسلم:"بني الإسلام على خمس: شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله, وإقام الصلاة... اكتب مقالا عن اهميه الصلاه وفضلها ومكانتها – المحيط. "(البخاري 8, مسلم 16), وركن البناء هو الأصل الذي يعتمد عليه ولا يقوم بدونه. الأدلة الشرعية جعلت الفرق بين المسلمين والكفار إقامة الصلاة, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "إن بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة"(مسلم 82). وقال: "العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة؛ فمن تركها فقد كفر"(الترمذي 2621, النسائي 463).
الصلاة ألذ لحظات المؤمن حين يناجي ربه في الصلاة, فيجد الراحة والطمأنينة والأنس بالله عز وجل. وهي أعظم لذة للنبي صلى الله عليه وسلم كما قال: "وجعلت قرة عيني في الصلاة" (النسائي 3940). وكان يقول لمؤذنه الداعي إلى الصلاة بلال رضي الله عنه: "أرحنا بها يا بلال" (أبو داود 4985). وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر -أي أهمه- فزع إلى الصلاة (أبو داود: 1319). اهميه الصلاه وفضلها ومكانتها. على من تجب الصلاة ؟ تجب الصلاة على كل مسلم عاقل بالغ غير الحائض والنفساء فلا تصلي فترة حيضها أو نفاسها ولا تقضي بعد طهرها وانقضاء الدم (انظر ص 76). ويحكم بالبلوغ عند توفر أحد العلامات التالية: بلوغ خمس عشرة سنة إنبات الشعر الخشن في القبل أو الدبر إنزال المني في المنام أو اليقظة أن تحيض المرأة أو تحمل ما الشروط التي يلزم توفرها للصلاة ؟ الطهارة من الحدث والنجاسة: وقد سبق بيانها وتفصيلها (ص 71). ستر العورة: فيشترط ستر العورة بثوب لا يوضح تفاصيل الأعضاء بسبب قصره أو شفافيته. والعورات ثلاثة أنواع: المرأة: وعورة المرأة البالغة في الصلاة: جميع بدنها إلا وجهها وكفيها. الطفل: الطفل الصغير عورته: السوءتان فقط. الرجل: عورة الرجل البالغ: من السرة إلى الركبة.
[3] شاهد أيضًا: حكم صلاة الجماعة عند الأئمة الأربعة فضل صلاة الجماعة لماذا حث الرسول على الصلاة مع الرجل؟ سؤالٌ قد ورد فيما سبق وتبيّن أنّ إجابته هي تنبيهٌ للصّحابة رضي الله عنهم على وجوب المحافظة على صلاة الجماعة لما لها من فضلٍ وخيرٍ كثيرٍ وأجرٍ عظيمٍ وقد ورد في فضل صلاة الجماعة الكثير من الأحاديث النّبويّة الشّريفة حيث ذكر فيها أنّ: [4] صلاة الجماعة أجرها أكبر بسبعٍ وعشرين مرّةً من أجر صلاة الفرد. من مشى لصلاة الجماعة في المسجد غفرت له خطاياه مع كلّ خطوةٍ يخطوها. تصلّي الملائكة على المصلّين في صلاة الجماعة وتدعو لهم. يُضاعَف أجر الصلاة مع الجماعة خمساً وعشرين ضعفاً. نيل الدّرجات العالية من الجنّة يوم القيامة. صلاة الفجر في جماعةٍ أجرها كأجر قيام اللّيل بأكمله وصلاة العشاء في جماعةٍ أجرها كأجر قيام نصف اللّيل. أهمية الصلاة وفضلها. المحافظة على صلاة الجماعة في جميع الفروض أربعين يوماً استحقّ مصلّيها براءةً من عذاب جهنّم يوم القيامة وبراءةً من النّفاق في الدّنيا والله أعلم. لماذا حث الرسول على الصلاة مع الرجل مقالٌ تحدّث عن تعريف الصلاة وأهمية الصلاة وأجاب عن سؤال لماذا حث الرسول على الصلاة مع الرجل وذكر أيضاً فضل صلاة الجماعة.
الله عز وجل أمر بالمحافظة عليها في كل الأحوال, في السفر، والحضر، والسلم، والحرب، وفي حال الصحة والمرض, وتؤدى بقدر الاستطاعة, كما قال تعالى: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَات}(البقرة: 238), ووصف عباده المؤمنين بقوله: {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} (المؤمنون: 9). فضائل الصلاة: أمر الله سبحانه وتعالى بالمحافظة على الصلاة في جميع أحوال الإنسان حتى أثناء الحروب والكوارث. ورد في فضل الصلاة الكثير من الأدلة من الكتاب والسنة ومن ذلك: أنها تكفر الذنوب ، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة كفارات لما بينهن ما لم تُغْشَ الكبائر" (مسلم 233, الترمذي 214). مقال عن اهمية الصلاة وفضلها ومكانتها في اربع اسطر – المحيط. أنها نور مضيء للمسلم في حياته كلها تدعمه للخير وتبعده عن الشر، كما قال تعالى: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَر} (العنكبوت: 45), وقال صلى الله عليه وسلم: "الصلاة نور" (مسلم 223). أنها أول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة؛ فإن صلحت وقُبلت قُبل سائر العمل، وإن رُدَّت ردت بقية الأعمال، كما قال صلى الله عليه وسلم:"أول مايحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة، فإن صلحت صلح سائر عمله وإن فسدت فسد سائر عمله "(المعجم الأوسط للطبراني 1859).
الصلاة ومكانتها الصلاة هي الركن الثاني من أركان الإسلام، قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: ((بُنِي الإسلامُ على خمسٍ: شَهادةِ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنَّ محمداً رسولُ اللهِ، وإقامِ الصلاةِ، وإيتاءِ الزكاةِ، والحجِّ، وصومِ رمضانَ))، فلا يصح إسلام المرء ولا يكتمل إلّا بقيامه بالصلاة المفروضة. الصلوات المفروضة فرض الله تعالى على المسلم خمس صلواتٍ في اليوم والليلة وجعل لكلٍّ منها وقتاً محدداً يبدأ موعدها به وينتهي ببداية موعد الصلاة الأخرى، وهذه الصلوات هي: صلاة الفجر: وهي ركعتان، ويبدأ وقتها من طلوع الفجر الثاني وهو البياض المعترض ويستمر وقتها حتى طلوع الشمس، ويمكن تأدية ركعتين قبل الفرض تقرباً إلى الله تعالى، وتنفيذاً لسنة النبي صلى الله عليه وسلّم. صلاة الظهر: وهي أربع ركعاتٍ، ويبدأ وقتها من زوال الشمس ويستمر إلى أن يصير طول ظل كل شيءٍ مثله، ويمكن تأدية ركعتين قبل الفرض وركعتين بعد الفرض. صلاة العصر: وهي أربع ركعاتٍ، ويبدأ وقتها من اصفرار الشمس إلى غروبها. صلاة المغرب: وهي ثلاث ركعاتٍ، ويبدأ وقتها من غروب الشمس إلى غياب الشفق الأحمر، ويمكن تأدية ركعتين تقرباً إلى الله تعالى بعد الفرض. صلاة العشاء: وهي أربع ركعاتٍ، ويبدأ وقتها من غياب الشفق الأحمر إلى منتصف الليل، ويمكن تأدية ركعتين بعد الفرض وعدد فردي من ركعات الوتر.
وأضافت أن محكات الحكم تشمل إيجاد طريقة جيدة لتقدير الدرجة للتقليل من ذاتية المصحح أي موضوعية التصحيح لأسئلة المقال ويتضمن السؤال طريقة تقدير سهلة وواضحة للمصحح، وأن يتسم السؤال المقالي بالتنوع في طريقة عرضه سواء رسوم أو اختيار الإجابة، ثم تفسيرها وأن يقيس موضوعًا واحدًا فقط محدد.