الذين تشتاق اليهم الجنه هم علي بن ابي طالب ابن عم النبي محمد عليه السلام، متزوج من فاطمة ابنة النبي، الاحب لقلب ابيها، فهو اول من امن وصدق النبي عليه السلام من الصبيان، فقد ولد علي قبل بعثة النبي بعشرة اعوام، ورابع خليفة راشدي مسلم. الثلاثة الذين تشتاق لهم الجنة سلمان الفارسي الصحابي الذي ولد في رام هرمز احدى قرى بلاد فارس، كان قومه يعبدون النار، ولم يقتنع بما يعبد قومه، ف انطلق يبحث عن الدين الحق، واعلن اسلامه مع مجيئ الاسلام، فيكون اول شخص فارسي يدخل بالاسلام.
اهـ. ومنها ما جاء عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلَائِكَةُ تَنْزِيلًا {الفرقان:25}. أنه قال: ينزل أهل سماء الدنيا، وهم أكثر من أهل الأرض ومن الجن والإنس، فيقول أهل الأرض: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم تشقق السماء الثانية ـ وساق أبو سلمة الحديث إلى السماء السابعة قال: فيقولون: أفيكم ربنا؟ فيقولون: لا، وسيأتي، ثم يأتي الرب تبارك وتعالى في الكروبيين، وهم أكثر من أهل السموات والأرض. أخرجه الدارمي والطبري وابن أبي حاتم ، وأخرجه الحاكم وقال: رواة هذا الحديث عن آخرهم محتج بهم غير علي بن زيد بن جدعان القرشي وهو وإن كان موقوفا على ابن عباس فإنه عجيب بمرة. وقال الذهبي: إسناده قوي، وذكره السيوطي في الدر المنثور بلفظ: ثم ينزل ربنا. ومنها ما جاء عن أنس في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ {إبراهيم:48}. من اول من يدخل الجنه من المسلمين. قال: يبدلها الله يوم القيامة بأرض من فضة لم يعمل عليها الخطايا، ينزلها الجبار تبارك تعالى. أخرجه الطبري. وقال الدارمي: وقد اتفقت الكلمة من المسلمين أن الله تعالى فوق عرشه فوق سمواته، وأنه لا ينزل قبل يوم القيامة لعقوبة أحد من خلقه، ولم يشكوا أنه ينزل يوم القيامة بين عباده، ويحاسبهم ويثيبهم، وتشقق السموات يومئذ لنزوله وتنزل الملائكة تنزيلا ويحمل عرش ربك فوقهم ثمانية.
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فإن ما جاء في حديث أبي هريرة مرفوعا: أولاد المؤمنين في جبل في الجنة يكفلهم إبراهيم وسارة، حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة ـ لا يثبت، فقد أخرجه الحاكم في مستدركه، وقال الألباني: منكر. اهـ. من اول من يدخل الجنه بغير حساب. لكن صح معناه بلفظ آخر دون ذكر سارة ، فقد أخرج أحمد في مسنده أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ذراري المسلمين في الجنة، يكفلهم إبراهيم. وصححه ابن حبان.
وقوله رضي الله عنه: (وددت أني كنت معك) حرص منه على زيادة اليقين, وأن يصير الخبر عياناً لا أنه رضي الله عنه عنده شك في ذلك – معاذ الله – نظيره قول سيدنا إبراهيم صلى الله عليه وسلم: رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي [البقرة: 260]. ومن المعلوم أنه ليس الخبر كالعيان, وإن جزم بأن المخبر به واقع لا محالة. الدرر السنية لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "فيسبوك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "تيك توك": إضغط هنا لمتابعة وكالة سرايا الإخبارية على "يوتيوب": إضغط هنا
وستكون ساعات العمل يوم الجمعة من الساعة 7. 30 صباحًا إلى 12:00 ظهراً (4 ساعات ونصف)، وسيتم الإعلان لاحقاً عن ساعات الدوام في المدارس الحكومية في الدولة. وسيتضمن النظام الجديد إمكانية تطبيق ساعات الدوام المرنة ونظام العمل عن بعد يوم الجمعة في الجهات الاتحادية، على أن تقر الجهات الاتحادية آليات التنفيذ، وبما تقتضيه مصلحة سير العمل في هذه الجهات. تعديلات نظام العمل 2021 الجديد للعامل وصاحب العمل - موقع محتويات. كما تم بناءً على القرار توحيد موعد إقامة خطبة وصلاة الجمعة، لتكون الساعة 1:15 ظهراً على مستوى الدولة طوال العام.
قالت وزارة العدل إن العمل بنظام التوثيق الجديد، سيبدأ رسميًّا، غدًا الخميس، بعدما أقره مجلس الوزراء بتاريخ 16 ذي القعدة 1441هـ، المتضمن 57 مادة في 5 أبواب تنظم العمل التوثيقي بالمملكة بما يكفل دقة الأداء ورفع كفاءة العمل وجودة المخرجات. نظام ساعات العمل الجديدة. وأوضح وزير العدل الدكتور وليد بن محمد الصمعاني، أن نظام التوثيق سيعزز الأمن العقاري، وسيرفع كفاءة التوثيق العدلي، وموثوقية الوثائق الصادرة عن المخول لهم بإجراء عملية التوثيق، سواء كانوا كتّاب عدل، أو موثقين مرخصين، أو مأذونين، وسيشمل الشروط اللازم توافرها فيهم، ويحدد اختصاصاتهم وإجراءات عملهم ومراقبة مخرجاتهم. وأضاف أن نظام التوثيق سيدعم من «العدالة الوقائية»، وهو توجه مهم تسعى وزارة العدل إلى ترسيخه؛ ما يسهم في تقليل المنازعات ويزيد تدفق الدعاوى، ويرفع كفاءة العقود والإقرارات، ويعزز سرعة إعادة الحق عبر قضاء التنفيذ دون الحاجة إلى إقامة دعوى أمام قضاء الموضوع. يذكر أن نظام التوثيق تضمن العديد من الاختصاصات لكتاب العدل؛ منها بعض الاختصاصات الجديدة انتقلت من المحاكم إلى كتابات العدل، مثل توثيق العقود والإقرارات، وقسمة الأموال المشتركة –بما فيها العقار– إذا لم يكن فيها نزاع، وإفراغ صكوك الملكية العقارية المستكملة، لإجراءاتها الشرعية والنظامية، بالإضافة إلى توثيق الزواج إذا كان أحد طرفيه غير سعودي والآخر سعوديًّا، والطلاق، وتوثيق اتفاق ذوي الشأن على الحضانة أو النفقة أو الزيارة والصلح وغير ذلك؛ ما يسهم في عدم إشغال القضاء بمهام ليس فيها عنصر المنازعة.
كما أن اعتماد نظام أيام العمل والعطلة الأسبوعية الجديد سيدعم القطاع المالي، حيث إنه سيعمل على المواءمة مع أيام العمل في البورصات وأسواق المال العالمية، بالإضافة إلى البنوك العالمية، وبالتالي سيعزز النظام الجديد أداء أسواق الأسهم والبنوك وشركات التأمين والتجارة الخارجية للإمارات. ارتقاء ومن المتوقع أن يدعم النظام الجديد للعمل الأسبوعي في دولة الإمارات الارتقاء بالأداء والإنتاجية في العمل الحكومي، وتعزيز تنافسية الدولة وترسيخ مكانتها بين أكثر الدول جاذبية للعمل والحياة في العالم، كما سيرسخ النظام الجديد مرونة العمل الحكومي وقدرته على التأقلم السريع مع أي متغيرات ومستجدات حول العالم، وسيعزز مستويات الأداء والإنتاجية، ويرسخ جودة الحياة في بيئة العمل. ترابط وسيساهم النظام الجديد لأيام العمل والعطلة الأسبوعية في دولة الإمارات في تعزيز الترابط الأسري والتلاحم المجتمعي، وتعزيز جودة حياة الموظفين، خصوصاً مع تمديد عطلة نهاية الأسبوع لتكون يومين ونصف، مما يساعد على تحقيق التوازن بين الحياة الشخصية ومتطلبات العمل، ويعزز الترابط بين الموظفين وأسرهم ويتيح لهم الفرصة للتمتع بعطلة نهاية أسبوع أطول (من ظهر يوم الجمعة وحتى مساء يوم الأحد)، ما ينعكس إيجاباً على العلاقات الأسرية، ويسهم في رفع الإنتاجية والأداء في العمل.