لو بغيت اضحك واسولف مع الناس عيت العبره تفارق عيوني حبك على عيني وقدرك على الراس ماغليت غيرك في البشر يافتوني بنيت حبك في ظميري علي ساس مالوم عيوني لو عليك اسهروني ياناعس الطرفين مابالهوي باس عاهدني بحبك تشتت ظنوني ترسم وترسل لي حروفٍ بقرطاس وش فايده ترسل وقلبك طعوني
عضو هوامير المؤسس تاريخ التسجيل: Apr 2005 المشاركات: 10, 477 لو بغيت اضحك واسولف مع الناس عيت العبره تفارق عيوني حبك علي عيني وقدرك علي الراس مااغليت غيرك من البشر يافتوني بنيت حبك في ظميري علي ساس ماالوم عيوني لو عليك اسهروني ياناعس الطرفين مابالهوي باس عاهدني بحبك تشتت ظنوني ترسم وترسل لي قلوب بقرطاس وش فايده ترسل وقلبك طعوني اصدق وعاهدني تري الحب حساس والله يخون اللي لعهده يخوني
04/10/2012, 01:34 AM لو بغيت اضحك واسولف مع الناس & عيت العبره تفارق عيوووني لو بغيت اضحك واسولف مع الناس عيت العبره تفارق عيوني حبك علي عيني وقدرك علي الراس مااغليت غيرك من البشر يافتوني بنيت حبك في ظميري علي ساس ماالوم عيوني لو عليك اسهروني ياناعس الطرفين مابالهوي باس عاهدني بحبك تشتت ظنوني ترسم وترسل لي قلوب بقرطاس وش فايده ترسل وقلبك طعوني اصدق وعاهدني تري الحب حساس والله يخون اللي لعهده يخوني.
سلامه العبدالله | لو بغيت أضحك - فيديو Dailymotion Watch fullscreen Font
:: المنشد المعروف::. جمل الله حالك __________________ [IMG]? hash=1679efoqux1207422676[/IMG] 19-07-2008, 03:03 AM تاريخ التسجيل: Jan 2006 المشاركات: 569 الله لا يهينك على النقل الرائع ونترقب جديد ابداعك تقبل تحياتي وتقديري 24-07-2008, 09:58 PM.. :: مصمم مبدع::.. مشرف سابق لاهنت عبى قصيدةالمبدع ابن جعيثن تقبل مروري أخي الكريم ادخل على هذا الرابط وصدقني ماتندم من طآح من عينكـ ؟!
فكري ما الشراب المقصود في قوله تعالى {يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه فيه شفاء للناس ان في ذلك لأية لقوم يتفكرون}: حل سؤال من كتاب الطالبة مادة التربية الاسرية للصف الثالث ابتدائي الفصل الدراسي الاول ف1 ما الشراب المقصود في قوله تعالى يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس اعراب يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس تفسير الإجابة في الصورة التالية
حدثنا محمد بن عبد الأعلى ، قال: ثنا محمد بن ثور ، عن معمر ، عن قتادة ( ذللا) قال: مطيعة. حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( فاسلكي سبل ربك ذللا) قال: الذلول: الذي يقاد ويذهب به حيث أراد صاحبه ، قال: فهم يخرجون بالنحل ينتجعون بها ويذهبون ، وهي تتبعهم. وقرأ ( أولم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما فهم لها مالكون وذللناها لهم)... اعراب يخرج من بطونها شراب مختلف الوانه. الآية ، فعلى هذا القول ، الذلل من نعت النحل ، وكلا القولين غير بعيد من الصواب في الصحة وجهان مخرجان ، غير أنا اخترنا أن يكون نعتا للسبل لأنها إليها أقرب. وقوله: ( يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه) يقول تعالى ذكره: يخرج من بطون النحل شراب ، وهو العسل ، مختلف ألوانه ، لأن فيها أبيض وأحمر وأسحر ، وغير ذلك من الألوان. قال أبو جعفر: أسحر: ألوان مختلفة مثل أبيض يضرب إلى الحمرة. وقوله: ( فيه شفاء للناس) اختلف أهل التأويل فيما عادت عليه الهاء التي في قوله ( فيه) ، فقال بعضهم: عادت على القرآن ، وهو المراد بها. حدثنا نصر بن عبد الرحمن ، قال: ثنا المحاربي ، [ ص: 250] عن ليث ، عن مجاهد ( فيه شفاء للناس) قال: في القرآن شفاء. وقال آخرون: بل أريد بها العسل.
فمن الذي ذلّل لها هذه الطرق وهداها إلى السير فيها؟ ومن الذي زوّدها بمحرك تعجز عن صنع مثله كل أجهزة القرن الواحد والعشرين؟ وأخيراً لا يخفى على أحدٍ ما أودعه الله سبحانه في العسل من شفاء من كثير من الأمراض، قال تعالى: (يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ) والعسل يتم تصنيعه في بطون النحل، ولقد ثبت حديثاً أن كل نوع من أنواع العسل له استخدامات تختلف عن النوع الآخر وتركيب مختلف أيضاً، ولكنها جميعاً تتميز بقدرتها على الشفاء، حيث يحتوي العسل على أربع وسبعين مادة علاجية. وهذا يتطابق مع قوله تعالى: (فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ)! فهل تدعونا هذه الحقائق للتفكر بآيات الله في النحل؟ (إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآَيَةً لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ).
أي شعوب هذه التي لا تمل من #الزحف على #بطونها @aaaaa2040557576 @FaridaSpecial بطونها بقت ١١!!