إياد أبو الشامات، هو ممثل سوري من مواليد دمشق عام 1974، وهو خريج المعهد العالي للفنون المسرحية عام 1996. انحاز إلى كتابة النصوص التلفزيونية، بعدما جسد الكثير من الأدوار المتنوعة عبر مسيرته الفنية الطويلة. من أبرز أعمال إياد أبو الشامات، مسلسلات "الكواسر، والزير سالم، والبحث عن صلاح الدين، وعمر الخيام، وفارس بني مروان، والخيط الأبيض، التغريبة الفلسطينية، وأشواك ناعمة. أهم 10 معلومات رصدتها منصة تريند عن الممثل والكاتب إياد أبو الشامات: 1- وقف بعد تخرجه بعام واحد، أمام الكاميرا للمرة الأولى في مسلسل "هوى بحري" إلى جانب أيمن زيدان ونورمان أسعد. إياد أبو الشامات. 2- متزوج من سيدة من خارج الوسط الفني، ويفضّل ألا تظهر على الأضواء، واسمها ديمة منصور، ولديه ولد وحيد اسمه فارس. 3- ترك التمثيل في مرحلة من حياته المهنية، وبدأ بتأليف المسلسلات والنصوص الفنية. 4- عام 2011 غادر سوريا إلى فرنسا، وحصل على الجنسية الفرنسية، التي مكّنته من زيارة سوريا عام 2018 ومشاركته بعمل فني هناك. 5- هو صاحب نصّ مسلسل "غداً نلتقي" الذي لاقى نجاحاً كبيراً، كما شارك في كتابة بعض حلقات "أهل الغرم" الجزء الثالث وتانغو. 6- سجّله حافل بالأعمال التمثيلية، حيث شارك بما لا يقلّ عن 56 عملاً تلفزيونياً، و5 أعمال سينمائية، و4 أعمال مدبلجة.
وحول تجربتها تعلق شوشة قائلة: هي تجربة مختلفة عن تلك التي قدمتها في مسلسل "ذاكرة الجسد"، معتبرة أن "ذاكرة الجسد" أول خطوة احترافية لها في الدراما، معتقدة أن التجربة الجديدة مع المخرج المثنى صبح سوف تكرس وجودها في الدراما السورية والعربية. من مسلسل جلسات نسائية ولادة من الخاصرة.. حشد النجوم تواصل المخرجة رشا هشام شربتجي، خوض تجارب درامية اجتماعية مثيرة للأسئلة الفكرية؛ من خلال مسلسل كتبه سامر رضوان بعنوان: (ولادة من الخاصرة). حيث يطرح هذا المسلسل مشكلة العاملين في المجتمع المدني والأزمات التي تلاحقهم من مجتمعاتهم التي لا تفهم أفكارهم ومطالبهم ويمر العمل على عوامل تشكل الخوف في الشخصية الإنسانية وكيفية التخلص منها. ويجسد بطولة المسلسل نخبة متألقة من نجوم الدراما السورية وهم: قصي خولي, سلوم حداد، عابد فهد, مكسيم خليل, منى واصف، سلاف فواخرجي, سليم صبري, أيمن رضا, شكران مرتجى, قاسم ملحو, رنا ابيض, صفاء سلطان، وفاء موصللي.. مها المصري كندا حنا, إياد أبو الشامات, تاج حيدر وآخرين. جريدة الرياض | الكوميديا تسيطر على الدراما السورية في رمضان.. وتشهد عودة «لحام» و»مرايا» و»يوميات مدير عام». دراما.. بوليسية بين أعمال درامية قليلة.. يقدم المخرج السوري حسان داوود المسلسل البوليسي السوري "كسر الأقنعة". حيث يتم اكتشاف الجريمة التي تحدث فيها بذكاء من قبل ضباط الأمن والمحققين.
والمسلسل كما يقول منتجوه: ينتمي إلى الأعمال البوليسية الإنسانية، وهو مكتوب بطريقة درامية مختلفة عن معظم الأعمال البوليسية العربية خاصة من ناحية ملاحقة الأحداث، والسياق الدرامي سيتركز على الجريمة والمجرمين، ولكن البعد الإنساني لشخصياته سيكون احدى مزايا العمل وسيتم التركيز عليها بشكل عال من خلال ذكاء المحققين وبحثهم الدائم عن تفاصيل الجرائم. ويضم المسلسل خمس شخصيات أساسية ترافق أحداث العمل منذ بدايته حتى الحلقة الأخيرة يجسّدها كل من النجوم: عابد فهد، ميلاد يوسف، وكندة حنا، وفاتح سلمان ولينا ذباب في دور طبيبة شرعية؛ إلى جانب مشاركة سلوم حداد وأيمن زيدان وفايز قزق وأمل عرفة وخالد تاجا وآخرين.
ومنها "أحلام منتصف الليل " في عام 1979، و"حصاد السنين" في عام 1985 ،و بعده بثلاث سنوات ظهر في "دكان الدنيا"، وغيرها. ومن شخصياته التي علقت في أذهان الجمهور شخصية "الزير سالم"، في مسلسل الذي حمل نفس الاسم، من إخراج "حاتم علي". إضافة إليها، شخصية "شقيف" التي جسدها في مسلسل " الكواسر"، للكاتب "هاني السعدي"، والمخرج "نجدت أنزور". بجانبها دور "أبو نجيب" الرجل البخيل، الذي لعبه في الجزء الأول والثاني من مسلسل "زمن البرغوث". وائل رمضان يستعد شبابه برفقة هؤلاء الفنانين – شام تايمز الثقافي. وكان المسلسل من تأليف الكاتب "محمد الزيد"، والمخرج "أحمد إبراهيم أحمد"، وأصبح "أبو نجيب" مثال عن كل شخص بخيل. كما تم تداول عبارته، التي يرددها في المسلسل"شو هالبعزئة سيد راسي" في كل موقف له علاقة بصرف المال، بهـ. ـدف السخـ. ـرية. عدا عن دور "أبو زيد الهلالي" في مسلسل "أبو زيد الهلالي"، تأليف "محمد أبو معتوق"، وإخراج "باسل الخطيب"، كما تجاوز رصيده الدرامي الـ 90 مسلسل. أعماله السينمائية والمسرحية وتجاربه الإخراجية ويشار إلى أن الفنان السوري وضع بصمته في السينما والمسرح، ومن أفلامه السينمائية، "نكون أو لا نكون"، و"السفاح2″، و"المجاهدون في سبيل الله". ومن المسرحيات التي شارك بها حداد، "حادثة النصف متر"، و"رسول من قرية تمير"، و"الملف الأخضر"، و"دروبنا"، و"الترحال".
انظر كتاب بقعة ضوء. مراجع [ عدل] ^ «بقعة ضوء».. رؤى اجتماعية ونقد كوميدي ساخر اطلع عليه 20 أغسطس 2014 نسخة محفوظة 28 مايو 2016 على موقع واي باك مشين. وصلات خارجية [ عدل] بقعة ضوء على موقع IMDb (الإنجليزية) بوابة عقد 2000 بوابة تلفاز بوابة سوريا
ـاعة بالغبي. لكن الجدير بالذكر أن "سلوم حداد" في أحد المرات تعرض لإطـ. ـلاق الرصـ. ـاص على سيارته، عندما كان متوجها من حلب إلى دمشق، وكان ذلك سينهي حياته. كما تعرض للشـ. ـتم، في أحد المقاهي الدمشقية من قبل أشخاص، وحاولوا ضـ. ـربه لكن رواد المقهى تدخلوا ومنـ. ـعـ. ـوهم.
وقالت الحركة (أكبر حزب إسلامي في البلاد) في بيان حينها (17 نوفمبر/ تشرين الثاني)، إن "الموازنة العامة ستزيد الضغط الضريبي على المواطنين". واعتبرت الحركة أن المادة 187، التي تنص على استحداث هيئة لتوجيه الدعم الاجتماعي دون وجود قاعدة بيانات حول مستحقيه وحوار وطني شامل بشأنه، "خطيرة وتعبر عن تحول اجتماعي كبير يضعف القدرة الشرائية للجزائريين بشكل غير مسبوق". واعتبر بيان الحركة أن قانون الموازنة لم يتضمن آليات تضمن للأسر محدودة الدخل والفئات الهشة الحصول على التعويض النقدي (المباشر). كما انتقد متابعون ونقابيون إجراء الحكومة، من منطلق أن الأولوية كانت إطلاق عملية احصاء شاملة ودقيقة للأسر والأفراد المعنيين بالدعم الاجتماعي وإدماج أكبر قدر ممكن من الناشطين السوق الموازية في التعاملات الرسمية قبل المرور إلى الدعم الموجه. وعقب التصويت على موازنة 2022 في مجلس الأمة (25 نوفمبر/ تشرين الثاني الماضي)، صرح رئيس الوزراء الجزائري أيمن بن عبد الرحمن، أن وقف الدعم الاجتماعي عن الفئات الهشة من المحرمات في الجزائر. وشدد ابن عبد الرحمن على أن الدولة متمسكة بمواصلة دعم الفئات الهشة والأسر محدودة الدخل، لكن الدعم لن يبقى معمما وسيوجه لمستحقيه فقط، معتبرا أن مغالطات بشأن هذا الملف جرى الحديث عنها عبر وسائل إعلام (لم يسمها).
أبجديات الحياة تفرض علينا ما لا نحتمل، أو نتمنى.. وتحرمنا مما نحتمل، ونتمنى.. فننصاع، ونستجيب طوعًا، وقسرًا. قد ندرك آلية تغيير أبجدياتها، ولا نتمكن من التغيير الفعلي..!! فَنُذْعِنْ ونُسَلّم..!! وربما نتمكن من التغيير الفعلي، ونجهل آلياته..!! فَنُذْعِنْ ونُسَلّم (أيضًا)..!! حيث إن الإذعان والتسليم ديدنا وفي جميع أحوالنا.. حتى أمام وقاحة تنبعث من البشر، وتزكم بسببها الأنوف.. فالحياة لا تخلو من وقاحة الخلق.. وقد تكون (أنت) هكذا، وتنكر ذلك!! أو تدّعي العكس..!! لأنك لو أدركت ما أنتَ فيه لصححت عيوبك ورممتها.. وما على الآخرين سوى التعايش معك رغم أنف الوقاحة..!! فأي وقاحة عنيتْ؟! بل أي فعل يرى وقحًا.. وأي الأفعال لا ترى كذلك.. ؟!! وهل كل من رأى الفعل وقحًا، كان وقحًا (بالفعل)..!! ؟ وماذا عن الصراحة.. وإمكانية الجمع أو الفصل بينها وبين الوقاحة.. ؟!! يقول الإمام الشافعي: تعمدني بنصحك في انفراد وجنبني النصيحة في الجماعة فإن النصح بين الناس نوع من التوبيخ لا أرضى استماعه فإن خالفتني وعصيت أمري فلا تجزع إذا لم تلق طاعة! فالإمام الشافعي رأي في النصح في الجماعة وجهًا من أوجه التوبيخ.. فهل من الوقاحة النصح في الجماعة.. ؟!
السلوك الوقح ضده السلوك المؤدب، ومن السلوك الحسن تحين فرص النصح أوقاتها وأمكنتها.. أيضًا من الوقاحة تصيد عيوب الآخرين، والاصطياد في الماء العكر.. وما أكثر عكر مياهنا.. بقصد منّا، أو بدون قصد.. ونصب الشباك على أشده من الغير.. وهو فعل إلى الوقاحة أقرب.. والألفاظ النابية، البذيئة جزء منها.. ولكن ليس كل شخص يقر أن الألفاظ التي يأتي بها نابية، بذيئة..!! لماذا؟ لاعتياده عليها.. وتعامله بها.. وإدراجها ضمن أحرف، وكلمات، وجمل حديثة بحيث أصبح لا يستطيع التفريق والفصل بين اللفظ القبيح.. والثاني الحسن لكثرة ما ينطق من الألفاظ القبيحة الوقحة مما تربى في أحضانها وبين أزقتها.. فما هو الشأن بخصوص الأفعال.. ؟!! في (مختار الصحاح) وقح الرجل من باب ظَرُف قَلَّ حَيَاؤُه فهو (وقح). فمن قلّة الحياء التطاول على الآخرين قولاً وفعلاً.. ومنه التجاوز في السلوك.. أو عدم وزن الأفعال والأقوال في ميزان ما يستحق وما لا يستحق التعامل به من بعضنا بعضًا.. يقول أحدهم: أخوكُ الذي يَحميكَ في الغيبِ جاهد ويستر ما تأتي مِنَ السوء والقبحِ وينشرُ ما يُرضيكَ في الناسِ مُعلِنًا ويغضي ولا يألو مِنَ البِرِّ والنُصحِ فهل بحوزتنا كم هؤلاء الأخوة؟ وأي وسيلة توعوية نستطيعها نتمكن بها من إشاعة هذه الفئة من الأخوّة التي هي بمثابة درع واقٍ لنا.. وستار وكساء يغطي عيوبنا من التصيد لها شم إشاعة بوقاحة تعلن عن نفسها دون إيضاح دقيق!
تبليغ رسالة ربهم توحيد الله وترك عبادة غير الله أستنتج بالتعاون مع مجموعتي هدف التصيحة الصادقة: جلب الخير والسلامة للجميع، تجنب الخطأ، الوصول للأحسن. أذكر مثالا من السيرة النبوية على تضح سیدنا محمد(ص) و لقومه. ادعاهم لعبادة الله وترك عبادة الأصنام شروط النصحية وأدابها شروط النصيحة 1. الإخلاص: فتكون بعيدة عن الرياء والتشهير والاستهزاء وسوء الظن. 2. أن تكون النصيحة في أمر واضح لا خلاف فيه. 3. أن يكون الناصح عالما بما ينصح، ومؤهلا لذلك. آداب النصيحة 1. أن يكون الناصح مطبقا لنصيحته على نفسه 2. اختيار المكان والزمان والظروف المناسبة للتصيحة. احترام خصوصية الشخص فلا تكون أمام الناس. 4. التحلي بالرفق واللين واختيار الكلمة الطيبة. اتأمل وانقد ينشر أحدهم مشكلته الأسرية، في إحدى وسائل الإعلام، ويقول «أريد حلا» طالبا التصيحة: رأيي: لا أوافق مبررات لأنه يفضح نفسها یکتب نصيحة لصديقه على مواقع التواصل الاجتماعي. رأيي: لا أوافق لا يعرف مع من يتعامل موقع على الإنترنت عنوانه «موقع للتناضح».. لا أوافق الموقع مشبوه وليس معروف من يقوم عليه ولا أهدافه يقول: أنا بالغ عاقل ولي خبرتي وتجاربي، فلا أحتاج للنصيحه رأيي: لا أوافق يعتبر غرور، وقد يخطئ من هو أكثر منه خبرة بإشراف المعلم وبالحوار مع طلاب الصف، ندون آداب تلقى النصيحة 1الاستماع الجيد الرد اللطيف 2.
تَعَمَّدني بِنُصحِكَ في اِنفِرادي وَجَنِّبني النَصيحَةَ في الجَماعَه ، الشيخ د. عثمان الخميس - YouTube