ورقة عمل درس حل المعادلات والمتباينات الاسية مع الحل عاشر عام ورقة عمل الصف العاشر حل المعادلات والمتباينات الأسية نواتج التعلم ١. حل المعادلات الأسية ٢. حل المتباينات الأسية - حل كل من المعادلات الآتية - اكتب دالة أسية للتمثيل البياني الذي يمر بالنقاط المعطاة ( 0, 256), ( 4, 81), ( 0, 6, 4), ( 3, 100), ( 0, 128), ( 5, 371, 293) - تدفع شهادة إيداع مرابحة مركبة كل أسبوعين قدرها 2. 25%. فإذا أودعت 500 AED في هذه الشهادة، فكم سيكون الرصيد بعد 6 أعوام ؟ - تمثيل النماذج في عام 2009، استلمت ريهام مبلغا قدره 10, 000 AED من جدتها، و استثمر والداها هذا المبلغ المالي كله، وبحلول عام 2021 سيكون هذا المبلغ قد نما ليصل إلى 16, 960 AED a. اكتب دالة أسية يمكن استخدامها لتمثيل المبلغ المالي y. و اكتب الدالة بحيث يكون x هو عدد الأعوام منذ عام 2009 b. افترض أن هذا المبلغ المالي استمر في النمو بنفس المعدل. فكم سيكون رصيد هذا الحساب في عام 2031 ؟ - جد رصيد الحساب بعد 7 أعوام إذا تم إيداع مبلغ 700 AED في حساب يدفع مرابحة مركبة قدرها 4. 3% شهربا - حدد كم سيكون المبلغ الموجود في حساب تقاعد بعد 20 عاما إذا تم استثمار 5000 AED بنسبة مرابحة مركبة قدرها 6.
ثقافة مالية: يُفاضل سعيد بين خيارين للاستثمار الطويل الأمد، ويريد أن يختار أحدهما. اكتب دالة كل من الخيار الأول والخيار الثاني للاستثمار. مثّل بالحاسبة البيانية منحنىً يوضح المبلغ الكلي من كل استثمار بعد t سنة. أي الخيارين أفضل في الاستثمار الخيار الأول أم الثاني؟ فسّر إجابتك؟ تمثيلات متعددة: ستستكشف في هذا التمرين الزيادة المتسارعة في الدوال الأسية. قصَّ ورقة إلى نصفين، وضع بعضهما فوق بعض، ثم قصَّهما معًا إلى نصفين وضع بعضهما فوق بعض، وكرِّر هذه العملية عدة مرات. حسيًّا: عُدّ قطع الورق الناتجة بعد القص الأول، ثم بعد القص الثاني، والثالث، والرابع. جدوليًّا: دوِّن نتائجك في جدول. رمزيًّا: استعمل النمط في الجدول لكتابة معادلة تمثل عدد قطع الورق بعد القص x مرة. تحليليًّا: يُقدر سُمك الورقة الاعتيادية بنحو 0. 003in ، اكتب معادلة تمثل سُمك رزمة الورق بعد قصها x مرة. تحليليًّا: ما سُمك رزمة من الورق بعد قصها 30 مرة؟ مسائل مهارات التفكير العليا تحد: حُلّ المعادلة الأسية مسألة مفتوحة: اكتب معادلة أسية يكون حلها x = 2 18-08-2018, 06:20 AM # 3 تبرير: حدِّد ما إذا كانت العبارة الآتية صحيحة دائمًا أو صحيحة أحيانًا أو غير صحيحة أبدًا.
وقال البخاري في صحيحه: باب ما يكون من الظن إثم، وروى عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما أظن فلانا وفلانا يعرفان من ديننا شيئا. وفي لفظ: ديننا الذي نحن عليه، قال الليث بن سعد: كانا رجلين من المنافقين. ان بعض الظن اثم في اي سوره. اهـ وبهذا تعلمين معنى وحكم بعض الظن المنهي عنه، وأنه لا يرتبط الأمر بالقلة ولا بالكثرة، وإنما تمنع التهمة لأي مؤمن ظاهره الصلاح بغير بينة. وأما الغلط في هذا فلا يكفر صاحبه؛ إذ إن من أخطر الاتهام للناس اتهامهم بالفاحشة وهو القذف المعروف، وهو كبيرة يحد صاحبها ولا توصله للكفر. والله أعلم.
{ { وَلَا تَجَسَّسُوا}} أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين، ولا تتبعوها، واتركوا المسلم على حاله، واستعملوا التغافل عن أحواله التي إذا فتشت، ظهر منها ما لا ينبغي. بعض الظن ام اس. { وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا} والغيبة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: { « ذكرك أخاك بما يكره ولو كان فيه »} ثم ذكر مثلاً منفرًا عن الغيبة، فقال: { { أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ}} شبه أكل لحمه ميتًا، المكروه للنفوس غاية الكراهة، باغتيابه، فكما أنكم تكرهون أكل لحمه، وخصوصًا إذا كان ميتًا، فاقد الروح، فكذلك، فلتكرهوا غيبته، وأكل لحمه حيًا. { { وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ}} والتواب، الذي يأذن بتوبة عبده، فيوفقه لها، ثم يتوب عليه، بقبول توبته، رحيم بعباده، حيث دعاهم إلى ما ينفعهم، وقبل منهم التوبة ، وفي هذه الآية، دليل على التحذير الشديد من الغيبة، وأن الغيبة من الكبائر، لأن الله شبهها بأكل لحم الميت، وذلك من الكبائر. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 13 -3 107, 273
اهـ.