الخطبة الأولى: عباد الله: مِن أعظمِ مقاصد هذا الدين إقامةُ مجتمعٍ طاهر، الخُلقُ سياجُه، والعِفّةُ طابَعُه، والحِشمةُ شِعارُه، والوقارُ دثاره، مجتمعٌ لا تُهاج فيه الشهوات، ولا تُثَار فيه عوامل الفتنة، تضيق فيه فُرَصُ الغِواية، وتُقطَع فيه أسبابُ التهييج والإثارة. هل الأمر بغض البصر دليل على نفي وجوب النقاب؟. ولقد خُصَّتِ المؤمنات بتوجيهات في هذا ظاهرة، ووصايا جليلة, فعِفَّةُ المؤمنةِ نابعةٌ مِن دينها، ظاهرةٌ في حيائها وسلوكها، وفي لباسها وحجابها. وكان مما أمرَ الله به النساءَ المؤمناتِ التحلّي بالحجاب وتغطيةِ الوجه؛ ليتحقق لهنَّ الستر والاحتشام، ولقد كان أمرُ تغطية المرأةِ وجهَها حُكماً فقهياً واضحاً, وأمراً في الأذهان مستقراً, بيد أننا في السُنَيّات القريبة, ومع انفتاح المجال لكل ما يُطرَحُ ولو ما شذّ من الأقوال, اهتزّت هذه المُسلَّمة, تحت تقصير بعض النساء في حجابها, وتعالم فئامٍ يتكلمون بالهوى لا بعلم العلماء. وليس بنا اليوم أن نحيط حديثاً بهذه القضية, إنما هو إشارةٌ لهذه القضية وأدلتها, التي صرتَ ترى الإخلال بها ظاهراً لدى البعض, ومرورٌ يسيرٌ ببعضِ الطرقات والمحلات يُجَلِّي لك ذلك. عباد الله: أحكامُ الحجابِ في كتاب الله، وفي سُنَّةِ رسوله -صلى الله عليه وسلم- صريحةٌ في دعوتها، واضحةٌ في دلالتها، ليستْ مقصورةً على عصرٍ دون عصر، ولا مخصوصةً بفئة دون فئة.
ــــــــــــــــ من فتاوى موقع الألوكة
الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فقد اختلف العلماء قديماً، وحديثا في حكم النقاب على قولين: الأول: يجب على المرأة ستر وجهها أمام الرجال الأجانب؛ لأن الوجه عورة، وهو مذهب الإمام أحمد، والصحيح من مذهب الشافعي. االثاني: استحباب النقاب، وهو مذهب أبي حنيفة ومالك، لكن أفتى علماء الحنفية والمالكية - منذ زمن بعيد - أنه يجب على المرأة ستر وجهها عند خوف الفتنة بها أو عليها، والمراد بالفتنة بها: أن تكون المرأة ذات جمال، والمراد بخوف الفتنة عليها أن يفسد الزمان، بكثرة الفساد وانتشار الفساق؛ قال "ابن عابدين الحنفي" في (رد المحتار على الدر المختار): "وتمنع المرأة الشابة من كشف الوجه بين رجال، لا لأنه عورة، بل لخوف الفتنة كمسه وإن أمن الشهوة لأنه أغلظ"، والمعنى تمنع من الكشف لخوف أن يرى الرجال وجهها؛ فتقع الفتنة؛ لأنه مع الكشف قد يقع النظر إليها بشهوة.
رام الله - دنيا الوطن منح الأزهر شهادة الدكتوراه للشيخ مصطفى محمد راشد في الشريعة والقانون، بتقدير ممتاز، عن أطروحته التي تناول فيها ما تشيع تسميته بـ "الحجاب" (غطاء الرأس الاسلامي) من الناحية الفقهية، مؤكدا أنه ليس فريضة اسلامية. وأشار الشيخ في رسالته إلى أن "تفسير الآيات بمعزل عن ظروفها التاريخية وأسباب نزولها" أدى إلى الالتباس وشيوع مفهوم خاطئ حول "حجاب" المرأة في الإسلام "المقصود به غطاء الرأس الذي لم يُذكره لفظه في القرآن الكريم على الإطلاق". دليل علي وجوب الحجاب - رقيم. واعتبر الشيخ راشد أن بعض المفسرين رفضوا إعمال العقل واقتبسوا النصوص الدينية في غير موقعها، وأن كل واحد من هؤلاء فسرها إما على هواه بعيدا من مغزاها الحقيقي، وإما لنقص في "القدرات التحليلية لديهم ناتج عن آفة نفسية"، والسبب في ذلك يعود إلى تعطيل الاجتهاد رغم أن المجتهد ينال حسنة من الله حتى وإن أخطأ. ويرى أصحاب هذا الرأي أن السبب في ذلك يكمن في قاعدة "النقل قبل العقل" المعتمدة في البحث الاسلامي. آيات خصت بنساء الرسول وأخرى اقتصرت على ستر النحور وينطلق معارضو فرضية "الحجاب" في الإسلام من تفسير غير صحيح من وجهة نظرهم للآية (53) من سورة "الأحزاب"، التي جاء فيها {وإذا سألتموهن متاعًا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما}، إذ يرى هؤلاء أنها تخص أمهات المؤمنين فقط، وضرورة وضع حاجز بينهن وبين صحابة الرسول.
فإذا تقرر هذا؛ فالذي نراه لك هو وجوب تغطية الوجه، على المعتبر من المذاهب الأربعة؛ لكثرة الفساد وانتشار الفساق، وتلصصهم على النساء وما شابه. ولتعلمي أن النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم كن منتقبات؛ ومن أجله نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن لبس النقاب عند الإحرام، إذا لو لم يكن معروفاً لما نهاهم عنه؛ ومن ثَمَّ كان النساء يسدلن أثوابهن على وجوههن بدلاً عن النقاب، قالت عائشة رضي الله عنها: " كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرمات؛ فإذا حاذونا، سدلت إحدانا جلبابها من رأسها إلى وجهها، فإذا جاوزونا كشفناه ". و(روى مالك) عن فاطمة بنت المنذر، أنها قالت: " كنا نخمر وجوهنا ونحن محرمات، ونحن مع أسماء بنت أبي بكر الصديق، رضي الله عنهما ". وأما حديث حجة الوداع المشار إليه؛ فهو في (الصحيحين) عن عبد الله بن عباس قال: " قال كان الفضل رديف رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاءت امرأة من خثعم وضيئة، فجعل الفضل ينظر إليها وتنظر إليه، وجعل النبى صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل إلى الشق الآخر "؛ ففيه: أن النبي أنكر على الفضل باليد فلوى عنقه ولم يتركه كما ذكر في السؤال. وهذا الحديث قضية عين ولا يعم جميع الحالات، فهو يتعلق بمسألة جواز كشف المرأة لوجهها في الحج من عدمه، ولا يعم غير الحج، كطواف النساء مع الرجال لايجوز الاستدلال به على جواز اختلاط الرجال بالنساء فيما سوى ذلك.
ثم إذا فعلنا ذلك ، لا طاقة لهم بك ، وليس لهم قوة ولا امتناع. ولهذا قال: ثُمَّ لَا يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلَّا قَلِيلًا " أي: لا يجاورونك في المدينة إلا قليلا ، بأن تقتلهم أو تنفيهم. وهذا فيه دليل ، لنفي أهل الشر ، الذين يتضرر بإقامتهم بين أظهر المسلمين ، فإن ذلك أحسم للشر ، وأبعد منه ، ويكونون " مَلْعُونِينَ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا " أي: مبعدين ، حيث وُجدوا ، لا يحصل لهم أمن ، ولا يقر لهم قرار ، يخشون أن يقتلوا ، أو يحبسوا ، أو يعاقبوا. " سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ " أن من تمادى في العصيان ، وتجرأ على الأذى ، ولم ينته منه ، فإنه يعاقب عقوبة بليغة. " وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلًا " أي: تغييرا ، بل سنته تعالى وعادته ، جارية مع الأسباب المقتضية لمسبباتها. منقول بتصرف آخر تعديل نبض قلم يوم 07-09-08 في 12:10 AM.
إخراجُ التشيز كيك من القوالب، وتزيينه بفتات الأوريو والرفاييلا.
يقدم لعدد اشخاص: | وقت الإعداد: 20 دقائق | وقت الطهي: 15 دقائق المقادير طريقة التحضير المقادير 250 جم بسكويت مطحون 1 قالب زبدة صغير رطب جوز مجروش 1 م ص قرفة () بودره 1 م ص هيل () بودره 4 بيض () 4/3 كوب سكر 12 حبة جبن كريمية 1 علبة قشطة طريقة التحضير 1- تذوب الزبدة إذا كانت مثلجة لثلاث ثوان أو حتى تصبح طرية 2- يخلط البسكويت مع الزبدة الذائبة ويرش بقليل من القرفة ويرص في قالب تشيز كيك ذو قاعدة مرنة ويوضع بالثلاجة. 3- يقطع الرطب إلى أنصاف ويوضع كطبقة واحدة على البسكويت. 4- ينثر عليه الجوز ونصف كمية الهيل ونصف كمية القرفة. 5- الطبقة الأخيرة: نخفق البيض مع السكر والجبن وباقي الهيل ثم نضيف القشطة ويخفق جيدا. 6- يصب فوق طبقة الرطب ثم يرش بباقي القرفة ويدخل الفرن على درجة 180 س حتى يحمر الوجه. 7- يترك حتى يبرد ويقطع إلى مكعبات صغيرة. 8- يقدم مع القهوة 0. تشيز كيك البيبسي | فـودنيـا. 00 avg.
ملحوظة: يمكنك وضع التشيز كيك في قوالب منفصلة سهلة الاستخدام حتى لا يفسد الشكل الخارجي. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
مكونات التحضير: باكيت من بسكويت الشاي السادة. مقدار كأس من القشطة. مقدار كأس من الزبدة. عبوة من الجبن الكريمي. عبوة من الشوكولاتة بالحليب. كأس من الشوكولاتة المبشورة. طريقة التحضير: يعتبر تحضير تشيز كيك يلزم خطوات متعددة ولكنها بسيطة حيث نقوم في البداية بتحضير الخلاط الكهربائي ونضع فيه البسكويت حتى يتم طحنه جيداً. الخطوة الثانية يتم إضافة الزبدة في الخلاط بعد طحن البسكويت وتشغيل الخلاط الكهربائي مرة أخرى ونستمر تشغيل خلاط حتى نحصل على عجينة لينه ناعمة. تحضير القالب الخاص بالتشيز كيك ونقوم بوضع العجينة التي تم تحضيرها في القالب ثم نقوم بإدخالها في الثلاجة. تشيز كيك سهل وسريع بالصور فتكات - صور تشيز كيك. في تلك الخطوة ننتقل إلى تحضير حشوة التشيز كيك ونقوم بعمل ذوبان للشوكولاتة بالحليب ونتركها جانباً. نقوم بوضع كلاً من الزبدة والقشطة في بوله عميقة وخلطهم باستخدام المضرب اليدوي ثم إضافة الشوكولاتة السابقة عليهم والخفق مرة أخرى. نخرج القالب من الثلاجة مرة أخرى ثم نقوم بوضع الحشوة التي تم تحضيرها علي الطبقة الأولى ويتم الضغط عليها حتى تصبح ذو سطح مستقيم. ندخل التشيز إلي الثلاجة لمدة خمس ساعات متواصلة على الأقل ويتم وضع الشوكولاتة المبشورة على الوجه ثم تقديم التشيز كيك بعد ذلك.
إطفاءُ الفرن، وترك الكيك فيه مدّة ساعة، حتى يرتاح. إخراجُ التشيز كيك من الفرن، ورفعه من الحمام المائي بهدوء، وتركه حتى يبردَ. تغطيةُ الكيك، وتبريده في البراد، ثمّ دهن سطحه بالنوتيلا. تشيز كيك بالنوتيلا واللوتس خمس عشرة دقيقة شخصان خمس ساعات ثمانون غراماً من شوكولاتة النوتيلا. شوكولاتة رافاييلا. خمسة وسبعون غراماً من بسكويت اللوتس المُفتّت. خمسة وسبعون غراماً من جبنة المسكربوني. بسكويت أوريو مُفتّت. مئة غرام من جبنة الكريم. خمسون غراماً من الزبدة المذابة. تشيز كيك الرطب | فـودنيـا. ثلاثون غراماً من السكر الأبيض. عشرة غرامات من السكر البني. ملعقة كبيرة من الجيلاتين بودرة. ملعقة صغيرة ونصف من الماء الدافئ. خلطُ بسكويت اللوتس، والسكر البني، والزبدة معاً. وضعُ خليط البسكويت أسفلَ القوالب، ليُشكّل القاعدة. وضعُ القوالب في الثلاجة مدّة نصف ساعة. خلطُ الجيلاتين والماء معاً. خفقُ نوعي الجبنة والسكر الأبيض معاً، للحصول على خليط ناعم. إضافةُ النوتيلا وخليط الجيلاتين لخليط الجبنة، وتقليبُهما جيداً. وضعُ خليط النوتيلا فوق القاعدة في القوالب، مع تسوية سطحه. وضعُ القوالب في البراد مدّة أربع ساعات، أو ليلة كاملة، حتى يتماسك التشيز كيك.
صور احلي تشيز كيك بالتوت والفراوله ممكن تشوفهم - YouTube
ذات صلة تشيز كيك النوتيلا طريقة عمل كرات تشيز كيك تشيز كيك بشوكولاتة نوتيلا مدّة تحضير المكوّنات عدد الأشخاص مدَّة الطهي ثلاثون دقيقة ثمانية أشخاص ستون دقيقة المكوِّنات كوب ونصف من شوكولاتة نوتيلا. كوبان من كوكيز الشوكولاتة. كوب من الكريمة الثقيلة. كوب من السكر. نصف كوب من الزبدة المذابة. ثلاثة قوالب من الجبنة الكريمية، بدرجة حرارة الغرفة. ثلاث بيضات. أربع ملاعقَ كبيرة من الكاكاو. ملعقتان كبيرتان من السكر. ملعقة صغيرة من الفانيلا. طريقة التحضير خلطُ الكوكيز، والزبدة، والسكر معاً، ثمّ وضع الخليط في أسفل القالب، ليُشكّلَ القاعدة. خلطُ الجبنة، والسكر، وضربهما معاً، للحصول على خليط أملس. إضافةُ البيض، والخفقُ بشكل جيّد بعد كل مرّة توضع فيها بيضة. إضافةُ الفانيلا والكريمة، وضرب الخليط، حتى يُصبحَ كريمياً، وأملس. إضافةُ الكاكاو، وتقليبه، ثمّ وضع الخليط فوق القاعدة في القالب. وضعُ القالب في قالب آخر بحجم أكبر، ووضع الماء المغلي في القالب الكبير، حتى يبلغَ منتصف حواف قالب التشيز كيك. تسخينُ الفرن إلى درجة حرارة مئة وثمانين درجةً مئويةً. وضعُ التشيز كيك في الفرن مدّةً من خمس وأربعين إلى ستين دقيقةً، حتى ينضج.