"الشروق" حوّلت انشغال بعض الأولياء، حول هذه الظاهرة الجديدة، للأستاذ يزيد بوعنان وهو مدير ثانوية، مكلف بالإعلام في المجلس الوطني المستقل لمديري الثانويات، الذي وصف هذه الدروس بالفوضوية، التي يقدمها البعض، وهم ليسوا مختصين في علم النفس ولا في التنمية البشرية ولا في علم التربية، بل إن أغلب من يقدمونها هم أشخاص تحصلوا على شهادات من خلال دورات في فترات تدريبية قصيرة ومغلقة، قد لا تزيد عن بضع ساعات، مقابل مبالغ مالية طبعا. فهذه الدروس هي وسيلة أخرى لجلب المال.
ترددت في أنحاء العالم أصداء تصريح الرئيس الأميركي جو بايدن الذي قال فيه إن نظيره الروسي فلاديمير بوتين "لا يمكنه البقاء في السلطة"، ما دفع إدارته للإسراع الى توضيحه وتجنب إرباك جهود واشنطن لحشد جبهة موحدة بشأن النزاع في أوكرانيا. تصريح بايدن الذي جاء في كلمة ألقاها في وارسو بختام جولة دبلوماسية أوروبية استمرت ثلاثة أيام، وصفه سناتور جمهوري بأنه "زلة لسان مروعة". واعتبر محلل أميركي بارز أنه قد يؤدي إلى إطالة أمد الحرب. كما حذّر الرئيس الفرنسي إيمانويل ماكرون من أن عبارات كهذه يمكن أن "تصعّد" النزاع الذي تسعى الولايات المتحدة وحلفاؤها في حلف شمال الأطلسي لاحتوائه، وأن تقوّض الجهود الغربية لمساعدة الأوكرانيين المنكوبين. وجاء التصريح في ختام خطاب حازم السبت أنهى به بايدن جولة في أوروبا هدفت الى رصّ الصفوف في مواجهة الغزو الروسي. كلماته المرتجلة "بحق الله، لا يمكن لهذا الرجل أن يبقى في السلطة"، فاجأت حتى مستشاريه لجنوحها البارز عن السياسة الأميركية في التعامل مع النزاع حتى الآن. ولم يتأخر البيت الأبيض في التدخل، وأوضح بعد دقائق من انتهاء الخطاب أن بايدن لم يدع إلى "تغيير النظام" في روسيا. أساتذة "تنمية بشرية" و"برمجة" يستنزفون طلبة البكالوريا – الشروق أونلاين. وعندما سأله صحافيون الأحد عما إذا كان ذلك قصده، أجاب الرئيس "لا".
حب الوطن ليست كلمات لنتغنى بها.. حب الوطن عمل وجهد وإصرار للنجاح والوصول به لبر الأمان. كل الأوطان تصبح رائعة.. إذا أخلص لها أبناءها.. وعملوا جاهدين لرفعة شأنها. نموت ليحيا الوطن.. لمن يحيا الوطن غيرنا نحن.. بل فليكن بنا كريماً أمناً.. فإن لم يكن بنا حراً.. فلا عشنا ولا عاش الوطن. لو كنا نحمل أكثر من روحاً.. لما عزيناها عليك يا وطني.. ولكن لا نملك غير واحدة نضحي بها لأجلك يا موطني. الوطن هو السند لمن لا سند له.. وهو الأم الثانية التي تحملك بعد بطن أمك.. فله الولاء والفضل. جميل أن نموت من أجل أوطاننا.. ولكن الأجمل أن نعيش من أجل إعمار وتقدم هذا الوطن. حب الوطن لا يحتاج أن يساوم عليه أحد.. أو يزايد.. حب الوطن نابع من مساعدة أهله.. والحفاظ على تاريخه.. والعمل على رفعته.. وتقدمه.. وقوته. أبيات شعر عن الوطن تغني الشعراء دائماً وأبداً بحب الوطن، والتضحية من اجله، ومن أبرز ما قالوه. الأعرابي: ذكرتُ بلادي فاسْتَهَلَّتْ مدامي.. بشوقي إِلى عهدِ الصِّبا المتقادمِ حننتُ إِلى أرضٍ بها اخضرَّ شاربي.. وقطِّع عني قبل عقدِ التمائمِ. خليل مطران: بلادي لا يزالُ هواكِ مني.. كما كانَ الهوى قبلَ الفِطامِ.. عبارات قصيره عن الوطن. أقبلُ منكِ حيثُ رمى الأعادي.. رُغاماً طاهراً دونَ الرَّغامِ وأفدي كُلَّ جلمودٍ فتيتٍ.. وهى بقنابلِ القومِ اللئامِ لحى اللّهُ المطامعَ حيثُ حلتْ.. فتلكَ أشدُّ آفات السلامِ.
وقال "عبّر بايدن عما يعتقده مليارات الناس حول العالم والملايين داخل روسيا أيضا، وهو لم يقل إن على الولايات المتحدة إزاحته من السلطة، هناك فرق". لكن العديد من الخبراء في الولايات المتحدة والخارج انتقدوا بايدن بشدة. وقدّر الدبلوماسي الأميركي ريتشارد هاس الذي يرأس منظمة "مجلس العلاقات الخارجية" أن نزيل البيت الأبيض "جعل الوضع الصعب أكثر صعوبة والوضع الخطير أكثر خطورة". جريدة الرياض | مفعول الجرعة الرابعة من لقاح كورونا.. قصير. وأردف هاس عبر تويتر "سيرى بوتين ذلك أنه تأكيد لما كان يؤمن به طوال الوقت". وبالقدر نفسه من الصرامة، قال الباحث في "المعهد الدولي للدراسات الإستراتيجية" فرانسوا هايسبورغ إن من الأفضل للقادة الأميركيين ألا "يطلقوا العنان لأفواههم".
الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد سبق في فتاوى عديدة بيان حكم إتيان المرأة في دبرها، وأن ذلك من كبائر الذنوب ويعرض فاعله للعنة الله وسخطه وغضبه وعقابه، وأنه لا فرق بين فعل ذلك مباشرة أو من خلال واق من حائل ونحوه، لأن القذارة ليست هي العلة الوحيدة في التحريم، بل إن العلل في ذلك كثيرة؛ بل لو أمكن تفادي كل العلل التي عرفها الإنسان فإنه لا يجوز ذلك، لأن هناك عللاً لا يعلمها إلا الله سبحانه، فراجع في ذلك الفتوى رقم: 30913 ، والفتوى رقم: 8130. كما سبق بيان حكم إدخال الأصبع في الدبر وأن ذلك أولى بالمنع من الإتيان بالعضو في الدبر، ثم نزيدك علماً هنا بأن فعل ذلك من المرأة للرجل أشد قبحاً، وهو من انتكاس الفطرة، ثم هو ذريعة لفعل اللواط الذي هو الفاحشة الكبرى إن لم يكن علامة على حب ذلك أو الوقوع فيه بالفعل، وقد قال القرطبي في تفسيره: روي عن طاووس أنه قال: كان بدء عمل قوم لوط إتيان النساء في أدبارهن. كما ذكرنا الاضرار الطبية والخلقية والنفسية البالغة على من تجرأ على ارتكاب هذه المنكرات، فراجع ذلك في الفتوى رقم: 34739 ، والفتوى رقم: 10455. والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 29 ذو الحجة 1438 هـ - 20-9-2017 م التقييم: رقم الفتوى: 359356 71172 0 172 السؤال استفتيكم في موضوع أرقني كثيرا وهو: قبل ثلاث سنوات، في رمضان، قام زوجي بمداعبتي من الدبر، وكانت أول مرة تتم فيها مداعبة ذلك المكان، مع العلم أنه تتم مداعبة فقط بدون إيلاج، ولكن أحس بشيء يدخل، وزوجي يقول إنه فقط رأس القضيب، وأنا لا أثق بكلام زوجي. وبعد ثلاثة أيام بنفس الوضع، علمت أنه محرم. وتمت المداعبة مرة أو مرتين أخرى، لا أذكر، ونفس الوضع أحس بشيء يدخل لكن جزء بسيط لا أستطيع أن أميز هل فعلا جزء من الحشفة، أو كلها، مع العلم أنه كان يستخدم زيتا أثناء العملية. وقررت أن أصوم شهرين، وبدأت منذ يومين بدون فتوى، ولكن ليرتاح ضميري. فماذا يجب علي؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فننبه أولا على أن الصائم يتعين عليه الابتعاد عما يفسد صيامه, والمداعبة بين الزوجين على نحو ما ذكر، لها خطر كبير على صحة الصيام، كما سبق في الفتوى رقم: 113621. ثانيا: جماع الزوجة في نهار رمضان لمن كان صائما في القبل، أو في الدبر، معصية كبيرة، وانتهاك لحرمة الشهر الكريم. ومن فعل ذلك، فقد فسد صومه، وعليه القضاء والكفارة، كما بيناه في الفتوى رقم: 218611 ويزداد الإثم إن كان من الدبر.
ثالثا: الكفارة الكبرى إنما تلزم إذا كان الجماع مع مغيب الحشفة كلها, كما سبق تفصيله في الفتوى رقم: 190441. وبناء على ما سبق, فإن كانت المداعبة المذكورة لم يترتب عليها إيلاج كامل الحشفة, فلا تجب الكفارة, أما إن كان الإيلاج لجميع الحشفة, فعلى زوجك كفارة عن كل يوم مع القضاء, ويجب عليك أنت القضاء أيضا, وفي وجوب الكفارة عليك خلاف بين أهل العلم، والمرجح عندنا عدم وجوبها, وراجعي التفصيل في الفتوى رقم: 150233 والله أعلم.
وقال: ( ومن يولهم يومئذ دبره) أي ظهره، والمرأة تؤتى من قبل ومن دبر... يعني أنها تؤتى من جهة ظهرها في قبلها. اهـ وعلى فرض ثبوت الخلاف عنهم في ذلك فليس كل خلاف معتبرا عند أهل العلم، وقد أحسن من قال: وليس كل خلاف جاء معتبراً * إلا خلاف له حظ من النظر. فتسويغ هذا القائل القول بالجواز بناء على وقوع الخلاف مسلك منكر، وفعل قبيح، وتتبع للرخص، وهو سبيل ذمه السلف، وبينوا أنه حال أهل الزندقة، وراجع الفتوى رقم: 21843. ولا يعتبر بهذا مستحلا للحرام استحلالا يخرج به من الإسلام؛ لأنه له في ذلك نوع تأويل، والواجب أن يعلم ويبين له خطورة مسلكه هذا، وأنه قد يؤدي إلى الزيغ والهلاك، قال تعالى: فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ {النور:63}، قال الإمام أحمد: أتدري ما الفتنة ؟ الفتنة الشرك ، لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيهلك. والله أعلم.