وجاء الدليل على ذلك القول قول الرسول صلى الله عليه وسلم «صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الفجر فأوتر بواحدة». واستدل أيضًا على قول على بن أبي طالب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول في الركعة الأخيرة. اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ عُقُوبَتِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ. كما يمكنكم التعرف على: هل يجوز صلاة ركعتين بعد الفجر؟ هل يجوز صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع ودلائل إجازتها؟ يوجد الكثير من العلماء وفقهاء الدين الذين أجازوا صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع والتي سوف نشرحها لكم بكافة التفاصيل والدلالات التي استند إليها تلك العلماء كما يلي: قال أحد المشايخ أن يمكن صلاة الوتر ركعة واحدة دون الشفع والدليل على ذلك حديث أبي أيوب الأنصاري. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (مَن أحبَّ أن يُوتر بخمسٍ فليفعل، ومَن أحبَّ أن يُوتر بثلاثٍ فليفعل، ومَن أحبَّ أن يُوتر بواحدةٍ فليفعل). أوضح الكثير من العلماء وفقهاء الدين أن صلاة الوتر ركعة واحدة أو ثلاث ركعات أو خمس ركعات أو مضاعفاتها.
إعلام الموقعين " ( 2 / 424 ، 425). وقد سبق في جواب السؤال ( 52875) بيان أن صلاة الوتر من صلاة الليل, ولكنها تخالفها في الكيفية. وعلى هذا, فصلاة التراويح لا تصلى تسع ركعات متصلة بتشهدين وسلام واحد, وإنما الذي يُصلى كذلك هو صلاة الوتر. والله أعلم.
2 اختر موعدًا لأداء صلاة الوِتر من كل يوم. ابحث عن وقت يتناسب مع جدولك الزمني ويناسب الإطار الزمني المسموح به لصلاة الوتر. يمتد وقت صلاة الوتر بين آخر صلاة فرض من اليوم –وهي صلاة العِشاء– وبين أذان الفجر، لذلك إن كنت تعتقد أنه يمكنك الاستيقاظ قبل أذان الفجر، فيمكنك الاستيقاظ وأداء الصلاة، أما إذا كنت تخشى الاستغراق في النوم وتفويت أذان الفجر، فإنه يجب عليك أداء صلاة الوِتر قبل الذهاب إلى النوم. [٣] خصِّص وقتًا لأداء صلاة الوِتر أثناء السفر. عندما سافر النبي (ص)، ظلَّ يؤدي صلاة الوِتر، لذلك فإنه يجب عليك أيضًا أداء صلاة الوِتر عندما وأنت على سفر. [٤] 3 حدِّد عدد الركعات التي ستؤدِّيها. الحد الأدنى لعدد ركعات صلاة الوِتر هو ركعة واحدة، لذلك يجب عليك أداء ركعة واحدة على الأقل، ومع ذلك، يمكنك اختيار أداء أي عدد فردي من الركعات أكبر من العدد واحد، مثل ثلاث أو خمس أو سبع أو تسع ركعات. [٥] 4 تأكَّد من أن لديك مكان ووقت لأداء صلاة الوِتر. ستحتاج إلى مكان لأداء صلاة الوِتر في الليل، لذا تأكَّد من أن لديك مكان لأداء الصلاة، وهذا أمر مهم بشكل خاص إن كنت مسافرًا أو في زيارة أصدقائك. ستحتاج أيضًا إلى وقت كافٍ لأداء صلاة الوِتر، نظرًا لوجود خيارات متعددة لعدد الركعات التي ستؤديها، وينبغي عليك أن تكون قادرًا على أداء صلاة الوِتر حتى عندما تكون مسافرًا.
فقال رحمه الله في " تحفة المحتاج في شرح المنهاج " (2/227): "ويسنُّ في الأولى: قراءة " سبح " ، وفي الثانية " الكافرون " ، وفي الثالثة: " الإخلاص " ، و " المعوذتين " ؛ للاتباع ، وقضيته: أن ذلك إنما يسن إن أوتر بثلاث ؛ لأنه إنما ورد فيهن. ولو أوتر بأكثر: فهل يسنُّ ذلك في الثلاثة الأخيرة فَصَلَ ، أو وَصَلَ ؟ محل نظر ، ثم رأيتُ البلقيني قال: " إنه متى أوتر بثلاث مفصولة عما قبلها كثمان أو ست أو أربع: قرأ ذلك في الثلاثة الأخيرة ، ومن أوتر بأكثر من ثلاث موصولة: لم يقرأ ذلك في الثلاثة ، أي: لئلا يلزم خلو ما قبلها عن سورة ، أو تطويلها على ما قبلها ، أو القراءة على غير ترتيب المصحف ، أو على غير تواليه ، وكل ذلك خلاف السنَّة " اهـ. نعم ، يمكن أن يقرأ فيما لو أوتر بخمس – مثلاً -: " المطففين " و " الانشقاق " في الأولى ، و " البروج " و " الطارق " في الثانية ، وحينئذ لا يلزم شيء من ذلك. انتهى. والذي نراه أن تعليل البلقيني رحمه الله فيه نظر ، وقد ردَّ عليه بسهولة الهيتمي رحمه الله ، وكان اللائق أن يقول في السبب المانع من القراءة بما ورد في الثلاث إن صلَّى بأكثر منها: بأنه " إنما ورد فيهن " وهي عبارة الهيتمي نفسها في أول كلامه.