من يهن يسهل الهوان عليه نوع التشبيه ؟ من يهن يسهل الهوان عليه نوع التشبيه، أهلا وسهلا بكم أعزائي الزوار في موقع المتقدم، الذي يعتبر من أحدث المواقع العربية في مجال الأخبار والتعليم والترفيه والثقافة والفن، والذي يكون معكم دوما في معرفة الحقيقة الواضحة، ليلبي كل الإحتياجات اللازمة من أجل توضيحها لكم، فالبعض يتساءل عن: الإجابة هي: تشبيه الضمني. عزيزي الزائر،إذا كان لديك استفسارات او اي أسئلة غير موجوده بامكانك الضغط هنا على طرح سؤال وإضافة سؤالك وسنقدم لكم إجابتة أو إضف سؤال في مربع التعليقات في الأسفل.
من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام المتنبى
آلتيْ التصوير هاتين، الكبيرة والصغيرة، اللتان أحيلتا إلى التقاعد وصارتا دون فائدة بعد عصر الديجتال، ولكنهما عزيزتان معزة الصور التي حصدتها بهما، ولكل صورة قصة تجر معها قصصاً، وكان من حصادها تلك الصورة التي وصلتك في المعتقل فكتبت من وحيها تلك القصيدة الرومانسية الرقيقة، تلك القصيدة التي ضاعت. المنجم ما زال ينتظر منك أن تحقق وعدك له بالكتابة عن كنوزه، وينافسه في ذلك منجم الذاكرة العقلية الذي يضج أحياناً من ازدحام محتوياته في تنافسها من أجل الطفو على السطح للوصول إلى خانة الذاكرة الفاعلة معرباً عن خوفه من آفة النسيان. حدد نوع التشبيه في البيت التالي: من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام - حلول السامي. المنجم الأول يدّعي الأولوية في حق الحياة كتابة لأنه الأقوى متسلحاً بقوة التوثيق المادي، بينما يدّعي الثاني حق الأولوية لأنه الصامد الذي قد تخور قوى صموده في الانتظار ولأنه يعتبر مخزونه الأكثر حميمية والأكثر شمولاً من أول ذكريات الطفولة حتى الأمس القريب. يتصارعان على حق الأولوية وأنت خائف من الانحياز إلى أحدهما على حساب الآخر، وبالتالي تلجأ إلى حيلة التأجيل، أو الهروب إلى الأمام، كما يقال، بحجة المشاغل الأخرى، أو قلْ بسبب آفة التسويف التي تنصح الآخرين بالشفاء منها، ولكنك تفشل في حالات مثل هذه في معالجة نفسك منها، وبدلاً من الشفاء منها تحاول خداع النفس بتبرير مفاده أنك تفعل ذلك بدافع الأمل بأن توفيهما الحق كاملاً دون أن يعتب أحدهما على تقديم أخيه عليه فيغضب من التأخير ويتهمك بالإهمال.
** فلو عدنا إلى مجمل ما واكب خط سير الاحتجاج من بدايته إلى نهايته من تجاذبات، سنجد بأن صوت (قيادة الأشقاء الرياضية) حول القضية، هو الصوت الحاضر، القوي، المجلجل، الذي انتهى بإعلانها قرار رفض الاحتجاج حتى قبل إعلانه من مصادره الرسمية، وهنا يتضح سِرّ الطمأنينة والقدرة على قلب الموازين، كل هذا وقيادتنا الرياضية منهمكة ومنشغلة بقضية (أين يريد رئيس أحد الأندية المقرّبة الجلوس.. يميناً أو شمالا) ويا ليتها أفلحت في حل هذه المعضلة!!!. ** نحن لا ننكر بأن مرجعيتنا الرياضية -الله يحفظها- تحظى بالكثير من الرضا والدعم في مواقفها المتخاذلة تجاه قضايا محلية وآسيوية معينة، وأطراف معينة، من قِبل فئات داخلية معروفة، لها دوافعها ومنافعها المعروفة أيضاً.. ولكن هل فكرت هذه القيادة بأن امتهان حقوق أي من الأندية التي تقع تحت مظلتها نتيجة عجزها، أو تقاعسها، أو تخاذلها، إنما يفضح ويعبّر بجلاء عن هوانها هي، وليس هو أن الأطراف المتضررة؟!!. ** الخلاصة: علينا أن نتصور حال سفينة بلا ربّان، أو سريّة بلا قائد، ثم نقيس الأمور على هكذا تصور.. من يهن يسهل الهوان عليه ما لجرح بميت إيلام. ما يعني أن (هوان) مواقفنا وشأننا كروياً، إنما هي انعكاسات طبيعية لفشلنا في إيجاد قيادة لا تقبل المساس بكينونتها وهيبتها -أولاً- كجهة يجب أن تُحترم ويُحسب حسابها من قِبل الآخرين، قبل المطالبة بالحقوق، وقبل المطالبة بعدم التعدي على تلك الحقوق.. أي قيادة تخدم أهداف المناصب وليس استخدام المناصب لتحقيق الأهداف الخاصة.
05-03-2022, 02:54 AM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2021 المشاركات: 327 قديم كان أكثر الطلاق يحدث في السنتين أو الخمس سنوات الأولى من الزواج لأنهم يكتشفون أنهم مايناسبون بعضهم ومايصلحون لبعض أو كل الطرفين فيهم عصبية وماعندهم صبر لكن للأسف الآن صرنا نشوف حوادث طلاق بعد سنين طويلة أكثر من عشر سنوات! المفروض خلاص كبروا وصاروا عاقلين وفاهمين بعض ويراعون نفسيات بعض خاصة إن البيت مليان عيال وبنات نتاج هذي السنين فقرار الطلاق المفروض يراعون في هذا القرار ذريتهم وش برأيك سبب الطلاق بعد عشرة عمر أكثر من ١٠ سنين؟!
2 - مُتّئد وقور متسامح. العربية المعاصرة-أحمد مختار عمر وآخرون-صدر: 1429هـ/2008م 2-المعجم الغني (اِسْتَهانَ) اِسْتَهانَ- [هون]، (فعل: سدا. لازم، مزيد بحرف)، اِسْتَهَانَ، يَسْتَهينُ، المصدر: اِسْتِهانَةٌ. 1- "اِسْتَهانَ بِقُوَّةِ خَصْمِهِ": اِسْتَخَفَّ بِها، لَمْ يَنْظُرْ إِلَيْها بِعَيْنِ الاعْتِبارِ. 2- "اِسْتَهانَ التَّلْمِيذُ بِمادَّةِ النَّحْوِ": لَمْ يَهْتَمَّ بِها عَلَى أَهَمِّيَّتِها. الغني-عبدالغني أبوالعزم-صدر: 1421هـ/2001م 3-تهذيب اللغة (عليه) عليه: قويتُ عليه. وجعلني بظهرٍ: أي طَرَحَني. وقوله عزوجل: {لَمْ يَظْهَرُوا عَلى عَوْراتِ النِّساءِ} [النُّور: 31]: أي لم يبلغوا أن يطيقوا إتيان النّساء، ويقال: ظَهَر فلان على فلان: قوي عليه، وفلان ظاهر على فلان: أي غالب له. {إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ} [الكهف: 20] أي يطَّلعوا عليكم ويعثروا، ويقال: ظهرت على الأمر. {يَعْلَمُونَ ظاهِرًا مِنَ الْحَياةِ الدُّنْيا} [الرُّوم: 7] أي ما يتصرّفون فيه من معاشَهم. ابن بُزُرْج: أكلَ الرجُل أكلةً ظَهر منها ظَهْرُه: أي سَمِن منها. من يهن يسهل الهوان عليه؟! - محمد الشهري. قال: وأكل أكلَةً إن أصبَح منها لَنَابِيًا، ولقد نَبَوْتُ من أكلةٍ أكلتها.
** لو سئلت عن مصير الاحتجاج الهلالي ضد أهلية (سعيدي) أهلي دبي بمجرد أن علمت بتقديمه من قِبل الإدارة الهلالية لقلت وبلا تردد: (حُطّ بالخُرج) على رأي أهل الشام.. شبكة شعر - المتنبي - مَنْ يَهُنْ يَسْهُلِ الهَوَانُ عَلَيهِ ما لجُرْحٍ بمَيّتٍ إيلامُ. أو (كأنك يابوزيد ما غزيت) على رأي عامة العرب.. التي تصب كلها في خانة المثل الشعب الصرف الجديد (تبطي عظم)؟!. ** وحاشى أن أكون قد بنيت قناعتي تلك على الشك في عدم مشروعية، أو عدم وجاهة الاحتجاج موضوعياً وقانونياً، أو لضعف الحجة القانونية الهلالية، وإنما بنيتها على اعتبارات رسّختها تعاقبات الوقائع والأحداث على مدى سنوات؟!.