[الإتقان للسيوطي] من كتاب [الإتقان] للسيوطي 12 Feb 2012, 03:15 AM رقم المشاركة: ( 2) المشرف العام رد: كلمات لها أكثر من معنى في القرآن الكريم. موضوع قيم بارك الله فيك وجزاك خير الجزاء وجعل ما تقدم بموازين حسناتك....
[الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « صمم » فعن سماع القرآن خاصةً وسماع الإيمان إلا ﴿ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا ﴾ [الإسراء: 97] ، فمعناه فقد السمع. [الإتقان للسيوطي] ـ كل « صلاة » في القرآن عبادةٌ ورحمةٌ إلّا ﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌْ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا ً ﴾ [الحج: 40] ، فهي كنائس اليهود وهم يسمونها صلوات. *_^ كلمات لها اكثر من معنى *_^ - عالم حواء. ـ كل ما في القرآن من « مصباح » فمعناه كوكب إلا ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ ال ْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ ﴾ [النــور: 35] ، فمعناه السراج. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « نكاح » فالتزوج إلا ﴿ وَابْتَلُوا الْيَتَامَى حَتَّى إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آَنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ ﴾ [النسـاء: 6] ، فمعناه الاحتلام. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « اليأس » فمعناه القنوط إلا ﴿ أَفَلَمْ يَيْئَسِ الَّذِينَ آَمَنُوا أَنْ لَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [الرعد: 31] ، فمعناه العلم.
مرحبا الموضوع لهذا اليوم عبارة عن كلمات انجليزية تستنخدم لاكثر من معنى على حسب موقعها في الجملة.. بسم الله نبدأ Same Words With Different Meanings نفس الكلمات ولكن لها اكثر من معنى 1. The dump was so full that it had to refuse more refuse. في الجملة الاولى نرى كلمة refuse هي التي تكررت... فما المعنيان لنفس الكلمة وما ترجمة الجملة بشكل كامل ؟ refuse تأتي بمعنى الفعل "يرفض" وكذلك "قمامة" اما ترجمة الجملة فهي كالتالي: صدنوق القمامة كان ممتلئا لدرجة انه رفض المزيد من القمامة.!!! 2. We must polish the Polish furniture هنا كلمة polish التي تكررت فما المعاني المختلفة لنفس هذه الكملة polish تعني الفعل "يلمع" وكذلك تاتي بمعى بولندي... شخص يحمل الجنسية البولندية. اما ترجمة الجملة فهي كالتالي: نحن يجب ان نلمع الاثاث البولندي 3. He could lead the team to victory if he would get the lead out. كتب كلمات لها أكثر من معنى - مكتبة نور. هنا كلمة lead هي التي تكررت وتعني الفعل "يقود" وكذلك يخرج ومعنى الجملة: كان بامكانه ان يقود الفريق للنصر لو فقط قادهم للخارج 4. The soldier decided to desert his dessert in the desert. هنا كلمة desert تكررت اكثر من مرة وتعني حلوى صحراء الفعل "يترك او يهجر" اما ترجمة الجملة: الجندي قرر ان يترك حلوياته في الصحراء.
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الجوع: يحكم نصف العالم!!... و ( الجنس) يحكم النصف الآخر!!! 2. ( التعري) في الشارع خلاعة!!.. وعلى المسرح فن!!.. وعلى الشاطئ رياضة!!! 3. كل الأشياء (تطول)!!... ما عدا ( الفساتين)!!! 4. الممثلة: كلما كانت ملابسها ( قصيرة)!!... كلما كانت أدوارها في أي فيلم ( طويلة)!!! 5. وراها من شارع إلى شارع!!.. يسمّعها كم كلمة حلوة!!.. ما أعطته ( وجه)!!.. أخيرا طالعت فيه وقالت: ما تستحي!!... تطاردني وأنا مو متزوجة!.. وعمري 20 سنة!!.. وأسكن في حارة (... )!!... عند محطة (... ورقم جوالي (... )!!!!!!!!!!! كلمة عربية لها أكثر من 100 معنى تعرّف ما هي؟ - عربي تريند. تعاريف!!!!!! * الحقيقة: الشئ الوحيد الذي ( لا) يصدقه الناس!!! * الأوكازيون: فرصة للحصول على الأشياء التي ( لا) تحتاجها!!!! * الزواج: جمع.. وطرح.. ثم ( ضرب)!!... ولكنه قبل ذلك ( قسمة)!!!! * المحامي: لسان.. وحنجرة.. وروب!!!!!!!.. يدافع عن مال موكله ليكون من نصيبه هو!!!! * المذيع: يخاطبنا بقوله: ( أعزائي)!!... وهو لا يعرف أحد منّا!!!! * الطالب الفاشل: هو الطالب الذي يمكن أن يكون ( الأول) على فصله!!.. لولا وجود الأخرين!!!! *** كلمات عجيبة *** *** ولكنها حكيمة *** "الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس أفواههم".
[الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « زكاة » فهو المال إلا ﴿ وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّاَ وَزَكَاة ً وَكَانَ تَقِيًّا ًِ ﴾ [مريم: 13] ، أي طهرًا له. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « زيغ » فالميل إلا ﴿ إِذْ جَاءُوكُمْ مِنْ فَوْقِكُمْ وَمِنْ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَإِذْ َ زَاغَتِ الْأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ وَتَظُنُّونَ بِاللَّهِ الظُّنُونَا ِ ﴾ [الأحزاب: 10] ، فمعناها شخصت. أي فتح عيْنيْه وجعل لا يطرف. ـ كل ما في القرآن من « سخر » فالاستهزاء إلا ﴿ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجَاتٍ لِيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّاً ِ ﴾ [الزخرف: 32] ، فهو من التسخير والاستخدام. [الإتقان للسيوطي] ـ كل ما في القرآن من « أَصْحَابَ النَّار » فأهلها إلا ﴿ وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً ﴾ [المدثر: 31] ، فهم خزنة النار. [الإتقان للسيوطي] ـ كل « شهيد » في القرآن غير القتلى فهو من يشهد في أمور الناس إلّا ﴿ وَإِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ وَادْعُوا شُهَدَاءَكُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ ً ﴾ [البقرة: 23] ، فالمراد شركاءكم.