ولفت إلى أن تلك القيادات تعتمد أن الاعتراض ممنوع وجريمة، وتزعم أن الطاعة العمياء ثواب في الدنيا والآخرة. وكشف الحسني عن امتلاكه الكثير من الأدلة والشواهد قائلاً: ما حدث للمجاميع الموالية من قبائل خولان بن عامر ليس ببعيد، فقد دفعتهم السلوكيات ذاتها إلى مغادرة متارسهم ومواقعهم في جبهات مأرب والجوف ونزحوا جميعهم وهم أكثر من ٤٠٠ عنصر بقيادة محمد أبو طالب إلى صنعاء يشكون ما تعرضوا له من ظلم في الجبهات، مضيفا: غير أن مطالبهم قوبلت بالتجاهل والإهمال، الأمر الذي دفع تلك المجاميع إلى إثارة المشاكل مع قيادات ومسؤولي المليشيا في العاصمة التي شهدت توتراً غير مسبوق وكادت تنفجر فيها الأوضاع وتنذر بمواجهات مسلحة قبل أن تتخذ تلك المجاميع قرارا بمغادرة صنعاء والعودة إلى مناطقهم في صعدة. وتابع: حاولت قيادات المليشيا قمع ما يصفونه بالتمرد من خلال إرسال حملة عسكرية لإعادة هذه المجاميع بقوة السلاح، لافتا إلى أن الإرهابي عبدالملك الحوثي وجه قياداته المقربة منه بالاكتفاء بحصار تلك المجاميع في مناطقها ومراقبة تحركاتها. قبائل خولان بن عامر عامر. وأكد القيادي الحوثي أن تلك المجاميع لا تزال تحت الحصار حتى اللحظة وقد بدأت الكثير من القبائل تتعاطف مع تلك المجموعات خصوصا القبائل الموالية للحوثي في محافظة صعدة وما جاورها.
جميع قبائل خولان بن عامر في منطقة جازان (احد المسارحة) - YouTube
سيرت قبائل ومشائخ وأعيان وأبناء مديريات خولان بن عامر(حيدان – ساقين – الظاهر) بمحافظة صعدة اليوم الثلاثاء قافلة مالية وغذائية كبرى لأبطال الجيش واللجان الشعبية المرابطين في ميادين العزة والكرامة والشرف. وتكونت القافلة التي تأتي تزامنا مع الذكرى السنوية للشهيد على مبالغ مالية كبيرة جدا وذهب وكميات من البن والسمن وعدد من المواشي. واثناء تقديم القافلة التي تقدمها محافظ المحافظة محمد جابر عوض ومدير فرع الهيئة الوطنية محمد بيضان وعدد من المسئولين والمشائخ والأعيان نظم الحاضرون وقفة إحتجاجية نددوا من خلالها باستمرار جرائم العدوان وخروقاته المتواصلة لاتفاق السويد. واكد المحافظ عوض على أهمية إسناد الجبهات بالرجال والمال.. مشيداً بالمواقف المشرفة والتضحيات التي يقدمها أبناء خولان بن عامر ورفدهم لمختلف الجبهات. قبائل خولان. فيما أكد مشائخ وأعيان وأبناء مديريات خولان بن عامر أن هذه القافلة سيتبعها العديد من القوافل حتى تحقيق النصر على الغزاة والمعتدين. واعتبروا تقديم القافلة أقل ما يمكن لمن يضحوا بأرواحهم ودماءهم في سبيل الدفاع عن الوطن وأمنه واستقراره. وأكدوا الاستعداد والجهوزية الكاملة لرفد الجبهات بقوافل الرجال وتقديم المزيد من التضحيات في سبيل الدفاع عن حياض الوطن.
ويسكن المحافظة عدد من القبائل منها:هروب, الصهاليل - آل مذي, العزيين, بني قراد -بجبال منجد-, قبيلة بني مجهل, بني احمد, المغفرة, بني مشيخ -بوداي قصي- 6- ناحية محافظة الريث تقع محافظة الريث في الجزء الشمالي الشرقي من مدينة جازان وتبعد عنها حوالي 150 كم ويحدها من الشرق وادي الحياة التابع لمنطقة عسير وجبال الحشر ومن الغرب مركز الحقو والفطيحة ومن الشمال وادي بيش ومن الجنوب محافظة هروب ويقدر عدد سكان محافظة الريث بـ(18. 961) نسمة، حسب إحصائية عام 2010م نواحي آخرى 7- ناحية الربوعة: قبائل ال تليد 8- ناحية ظهران الجنوب: سحار الشام وأهل قرية كتام 9- ناحية محافظة بيش /الحقو: قبائل الحقو 10- ناحية محافظة ضمد: قبائل عبس 11- ناحية المدينة وينبع والقصيم: قبيلة حرب وبطون من بني سعد هذا على وجه الاختصار ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك rfhzg o, ghk fk uhlv f[fhg [ hgavrdm, /ivhk, hgl]dkm, dkfu
لموقع الرسمي لقبيلة القبيله الجوارين – موقع مستقل يسعى لايصال المعلومة الدقيقة عن تاريخ قبيلة الجوارين هذه القبيلة العريقة بتاريخها والكبيرة بابناءها ولاعلاء شان القبيلة بين القبائل العربيه ت مرحبا بكم بموقع قبيلة الجوارين.... وادارة الموقع تقدم هذا الجهد المتواضع لكل جوراني غيور على اسمه ويسعى لاعلاء شأن القبيلة بين القبائل.
الأستاذ حسين أبو عمر 26 أغسطس، 2020 جيش الفتح جيش الفتوحات تشكيله وإنهاءه 27 يناير، 2021 وجودَ هذه العصبة، الآمرة بالمعروف، النَّاهية عن المنكر، شرطٌ لبقاء الجماعات ووصولها لغاياتها 10 مايو، 2020 احذر أمراً يجعل قلوب المؤمنين تبغضك! للشيخ أبي اليقظان محمد ناجي 24 أغسطس، 2020 أبو يحيى الشامي سأكتب عن "ظلم المصلحة" ولا بد، فالظلم مستمر والتبريرات اللاشرعية مستمرة
وَكَذَٰلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَىٰ وَهِيَ ظَالِمَةٌ ۚ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ (102) يقول تعالى: وكما أهلكنا أولئك القرون الظالمة المكذبة لرسلنا كذلك نفعل بنظائرهم وأشباههم وأمثالهم ، ( إن أخذه أليم شديد) وفي الصحيحين عن أبي موسى الأشعري ، رضي الله عنه ، قال: قال رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: " إن الله ليملي للظالم ، حتى إذا أخذه لم يفلته " ، ثم قرأ رسول الله ، صلى الله عليه وسلم: ( وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد).
(متفق عليه) ألا يعلم هؤلاء جميعاً أن الله قد توعدهم على ظلمهم بالعذاب الأليم فقال عز وجل: {إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُوْلَئِكَ لَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ}. إن من قبح الظلم وشناعته أنه مشتمل: "على معصيتين عظيمتين, إحداهما: أخذ مال الغير بغير حق, ومبارزة الأمر بالعدل بالمخالفة, وهذه المعصية فيه أدهى لأنه لا يكاد يقع الظلم إلا للضعيف الذي لا يقدر على الانتصار إلا بالله عز وجل". (كشف المشكل لابن الجوزي: 2 / 559) فقل لمن ظلم من لا يجد له ناصراً إلا الله, لا تغتر بسلطانك وقوتك, وتأهب للوقوف بين يدي الواحد القهار! فكأني بك وقد سمعته يوم القيامة إذ يقول:" أنا الملك أنا الديان لا ينبغي لأحد من أهل النار أن يدخل النار وله عند أحد من أهل الجنة حق حتى أقصه منه, ولا ينبغي لأحد من أهل الجنة أن يدخل الجنة ولأحد من أهل النار عنده حق حتى أقصه منه حتى اللطمة.. ان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته. ". (أحمد والحاكم) وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:"إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته, ثم قرأ: {وَكَذَلِكَ أَخْذُ رَبِّكَ إِذَا أَخَذَ الْقُرَى وَهِيَ ظَالِمَةٌ إِنَّ أَخْذَهُ أَلِيمٌ شَدِيدٌ}.
مرحباً بالضيف
فالناصح لنفسه, من تحلل من حقوق الناس وبادر بردها إليهم, وأخذ بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:" من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء فليتحلله منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته, وإن لم تكن له حسنات أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه, فطرح في النار ". (البخاري) فلن يقبل يومئذٍ من الظالم حجة ولا اعتذار, { يَوْمَ لَا يَنْفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَلَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ}. شرح حديث: إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته – عالم المعرفة. وقد حذّر الله العباد عاقبة الظلم فقال عز وجل: {وَأَنْذِرِ النَّاسَ يَوْمَ يَأْتِيهِمُ الْعَذَابُ فَيَقُولُ الَّذِينَ ظَلَمُوا رَبَّنَا أَخِّرْنَا إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ نُجِبْ دَعْوَتَكَ وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ مَا لَكُمْ مِنْ زَوَالٍ * وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ}. ألم يأن لنا أن نتق الظلم, ونحذر عاقبته المهينة, ونتذكر قول العزيز الحكيم: {وَلَوْ أَنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ مِنْ سُوءِ الْعَذَابِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَبَدَا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ}.!