صرخت زينب إلى أن وصل صوتها إلى أبيها ومن معه في صلاة الفجر قائلة أيها الناس أنا زينب بنت محمد وأجرت إبي العاص فأجيروه. انتهى النبي من صلاته وسأل من معه بسماعهم لما سمعه، فأجابوه بنعم. خرج النبي من المسجد متجها إلى بيته وما التقى بابنته حتى أمرها بكرم ضيفهم أبى العاص، وحذرها بأنه لا يحل لها. اجتمع محمد صلى الله عليه وسلم مع رجال السرية وعرفهم بالرجل الذي سبق وأخذوا ماله وانه كان زوجا لابنته، وخيرهم أما أن يردوا له ماله وهو الأحب إليه، أو لا يردوه وهو فئ الله الذي أفاء عليهم. زينب بنت النبي صلى الله عليه وسلم - موقع مقالات إسلام ويب. أجاب رجال السرية بموافقتهم على رد ما حصلوا عليه، وما أن جاء أبى العاص ليستلم ماله حتى طلبوا منه أن يرسل تلك الأموال إلى مكة ويبقى هو في المدينة مسلما بصحبة ابن عمه وصهره النبي الكريم. رفض أبى العاص الأمر خوفا من اتهام أهل مكة له بسرقة أموالهم، ورجع اليهم وبعد أن أعطى كل ذي حقا حقه شهد بأن لا اله إلا الله وان محمد رسول الله، من ثم رجع إلى المدينة ورد إليه الرسول زوجته. وفاة زوج السيدة زينب بنت النبي محمد صلى الله عليه وسلم بعد عودة أبى العاص إلي المدينة ورجوع زوجته إليه وحب النبي له، إذ قال عنه وعدني فأوفى لي وحدثني فصدقني، اصبح من صحابة الرسول الكريم.
اسلام زوج زينب بنت الرسول بعد ان انتقلت زينب للعيش في المدينة المنورة، بقي ابو العاص مقيم في مكة، وايضا في العام الثامن للهجرة وذالك قبل فتح مكة بقليل، حيث سافر ابو العاص بمال له وذالك لبعض قريش متاجر الى الشام، ولما عاد اعتراضه احد سرايا النبي محمد صلى الله عليه وسلم، واخذوا ما معه من اموال، حيث ذهب ابو العاص ودخل المدينة المنورة في الليل، واستجار بزينب، فصرخت فجرا وقالت: «أيُّها النَّاس، إنِّي قد أَجَرتُ أَبَا العَاص بن الرَّبيع»حيث طلب الرسول صلى الله عليه وسلم ممن اغاروا عليه وسلبو ماله ان يردوا اليه ماله، ومن ثم اعلن اسلامه وعاد مهاجرا الى المدينة المنورة. كذالك كانت قصة زينب بنت الرسول صلى الله عليه وسلم وتوفيت زينب في حياة الرسول محمد عام 8هـ، والموافق 629 وذالك عن عمر يقارب التاسع والعشرين عام، حيث يروى في سبب موتها انها مرضت بسبب ما تعرضت له اثناء الهجرة الى المدينة وذالك من اسقاط جملها ولم يزل بها المرض حتى ماتت.
بتصرّف. ^ أ ب ت ابن سعد ، الطبقات الكبرى ، صفحة 104،105. بتصرّف. ↑ سورة التحريم ، آية:1 ↑ رواه البخاري ، في صحيح البخاري ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:1420، حديث صحيح. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط ، في تخريج مشكل الآثار ، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:210، إسناده صحيح على شرط مسلم. ^ أ ب ت موسى بن راشد العازمي، اللؤلؤ المكنون في سيرة النبي المأمون ، صفحة 81،82. بتصرّف. زوج زينب ابنة الرسول في. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن عائشة أم المؤمنين ، الصفحة أو الرقم:2442، حديث صحيح.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا اسمها ونسبها هي زينب بنت جحش بن رباب ابنة عمّة رسول اللَّه -صلّى اللَّه عليه وسلّم-، وأمّها أميمة بنت عبد المطلب بن هاشم، وهي أخت حمزة بن عبد المطلب -رضيَ الله عنه-، ومن أوائل المهاجرات في الإسلام. [١] زواجها من زيد خطب رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- ابنة عمته زينب بنت جحش لمولاه زيد بن حارثة، فرفضت ذلك لأنّها كانت ترى نفسها أعزّ نسبًا منه. فأنزل الله -تعالى- قوله: (وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗوَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا) ، [٢] فوافقت على الزواج منه، وأراد الله -تعالى- أن يتمّ هذا الزواج لحكمة بالغة عنده. زوج زينب ابنة الرسول بما. [٣] قصة زواجها من الرسول جاء زيد بن حارثة يشكو أمر خصامه مع زينب -رضي الله عنهما- إلى النبي -صلى الله عليه وسلم-، فأمره النبي أن يُبقي على زواجه منها وأن يتروّى في أمر الطلاق. وأخفى رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أمر الله -تعالى- الذي أمره به؛ وهو الزواج بزينب بعد طلاقها من زيد، خشية ما يقوله الناس إذا تزوّج بها، لكونه متبنيّاً لزيد، وزينب تكون زوجة ابنه في التبني.
ووفت بكلمتها له 20 سنة.. ( صبر لله). ظل أبو العاص على كفره ثم جاءت الهجرة، فذهبت زينب إلى النبي ﷺ وقالت: يا رسول الله أتأذن لي أنْ أبقى مع زوجي؟ ( حب). فأذن لها ﷺ.. ( رحمة). وظلت بمكة إلى أنْ حدثت غزوة بدر، وقرّر أبو العاص أن يخرج للحرب في صفوف جيش قريش.. زوجها يحارب أباها.. فكانت زينب تبكي وتقول: اللهم إنّي أخشى من يوم تشرق شمسه فييتم ولدي أو أفقد أبي.. ( حيرة ورجاء). ويخرج أبو العاص بن الربيع ويشارك في غزوة بدر.. وتنتهي المعركة فيُؤْسَر أبو العاص، وتذهب أخباره لمكة.. فتسأل زينب: وماذا فعل أبي؟ فيقال لها: انتصر المسلمون. فتسجد شكرا لله.. ثم تسأل: وماذا فعل زوجي؟ فقالوا: أسره حموه. فقالت: أُرسل في فداء زوجي.. ( عقل وتأني). ولم يكن لديها شيئا ثمينا تفتدي به زوجها.. فخلعت عقد أمها الذي كانت تُزيِّن به صدرها.. وأرسلت العقد مع شقيق أبي العاص بن الربيع إلى رسول الله ﷺ. وكان النبي جالسا يتلقى الفدية ويطلق الأسرى.. وحين رأى عقد السيدة خديجة سأل: هذا فداء من؟ قالوا: هذا فداء أبو العاص بن الربيع. فبكى النبي وقال: هذا عقد خديجة.. ( وفاء). من هو زوج زينب بنت الرسول صلَّى الله عليه وسلَّم - موسوعة. ثم نهض وقال: أيها الناس.. إنّ هذا الرجل ما ذممناه صهرا فهلا فككت أسره؟ ( عدل).
وقوله: (وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً) أي: وكان هذا الأمر الذي وقع قد قدره الله تعالى وحَتَّمه ، وهو كائن لا محالة ، كانت زينب في علم الله ستصير من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم" انتهى. " تفسير ابن كثير " ( 6 / 426). زوج زينب ابنة الرسول مع. وأوضح منه فيما نريده ما قاله الطاهر بن عاشور رحمه الله حيث قال: وأشار إلى حكمة هذا التزويج في إقامة الشريعة ، وهي إبطال الحرج الذي كان يتحرجه أهل الجاهلية من أن يتزوج الرجل زوجة دَعِيِّه ، فلما أبطله الله بالقول إذ قال: (وَمَا جَعَلَ أَدْعِيَاءَكَمْ أَبْنَاءَكَم) الأحزاب/ 4: أكَّد إبطاله بالفعل ؛ حتى لا يبقى أدنى أثر من الحرج أن يقول قائل: " إن ذاك وإن صار حلالاً فينبغي التنزه عنه لأهل الكمال " ، فاحتيط لانتفاء ذلك بإيقاع التزوج بامرأة الدعيّ من أفضل الناس وهو النبي صلى الله عليه وسلم. والجمع بين اللام وكي: توكيد للتعليل ، كأنه يقول: ليست العلة غير ذلك. " التحرير والتنوير " ( 22 / 39). فكيف لتلك الأحكام والفضائل أن تظهر لولا وقوع التبني فعليّاً من النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم تزويجه لابنه في التبني من ابنة عمته ، ثم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم منها بعد إبطال التبني؟ ثالثاً: قول السائل " إذا لم يكن الله هو من أمر محمَّداً بالزواج بها فمن الذي أمره إذاً ؟ هل اختلق محمَّد هذه الآيات - آيات سورة الأحزاب - بنفسه ليخدم غرضه ؟!
والحكمة الإلهية من ذلك هي قطع تحريم أزواج الأدعياء أي المتبنين بعد إبطال التبني نفسه، وهذا صريح في قوله تعالى: فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَراً زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَراً قال القرطبي في تفسيره بعد أن أورد تفسير هذه الآية على نحو ما ذكرناه: وهو الذي عليه أهل التحقيق من المفسرين والعلماء الراسخين. وراجع الفتوى رقم: 2325. والله أعلم.
معنى اسم دجى: جمع دُجْية وسط الليل, وظلمة الليل مع الغيوم، من الفعل دجا الليلُ أي أظلمَ وأصل الاسم عربي. مقالات اخرى قد تعجبك
وما كان ذلك مذ دجا الإسلام. وكان ذلك وثوب الإسلام داج. ودجا عليهم الأمن والخصب. وإنه لفي عيش داج. وأدجيت البيت: سدلت ستره. وفلان يداجيك: يساترك العداوة. أساس البلاغة-أبوالقاسم الزمخشري-توفي: 538هـ/1143م انتهت النتائج
إذا أعجبك المحتوى قم بمشاركته على صفحتك الشخصية ليستفيد غيرك
يبحث الكثير عن معنى دجى في لغتنا العربية ومعرفة أصل الكلمة، وهل هي اسم مذكر أم مؤنث، والدارج في ذكر الدجى يرتبط بالليل، ومن خلال البحث في معاني المفردات داخل المعاجم والقواميس والمصادر الموثوقة تعرفنا أن اسم دجى من الأعلام المؤنثة وفي هذا المقال نتناول تفسير معناه وصفات حاملي هذا الاسم على موقع موسوعة. دجى الليل دُجى الليل سواده وحلول ظلامه، أدجى الليل بالدُجى فهو ليل داجي، و من مرادفات كلمة(دجى)؛ كما ورد في قاموس المعاني: دُجنة، ديجور، غبش، ليل، ديجور، غيهب، سُدفة. ليل دامس (ليل مظلم). بهيم من الليل (مُظلم). حلك الليل (اشتد ظلامه). غيهب الليل (شدة ظلامه). جنّ الليل (حلّ ظلامه، وأظلم). ليل معتم (شديد السواد والظلمة). ومن أضدادها: دُجى: ضحى، ضوء، نهار، نور، تلألؤ، بهاء، إشراق، الصبح. معنى و ترجمة كلمة ظلمة في القاموس , تعريف وبيان بالعربي. دَجى: أشرق، أصبح، تلألأ، نصع، ابيضَّ، برقَ، أنار، أضاء. معنى الدجى بالعربي اسم دُجى على مؤنث، ذو أصل عربي والفعل دجا، ذكر قاموس معاجم اللغة: أن دجى (مفرد) هو سواد الليل وظلمته، ونقول سرنا في الدّجى، وليالٍ دُجى أجمل من بدر الدجى. معنى اسم دجى في القران لم يرد ذكر اسم دجى في القرآن، وقد أجمع العلماء على كراهة التسمية به لأن معناه يوحي بالوحشة والظلام، وقد حبب الرسول صلى الله عليه وسلم إلينا أن نسمي بالأسماء المبهجة التي تحمل معاني طيبة وصفات جميلة.
والذي ذَكَرَه ابنُ الأعْرابيِّ في هذا المعْنى الدُّجَة، كما سَيَأْتي. والدُّجْيَةُ: الظُّلْمَةُ؛ يائيَّةٌ واوِيَّةٌ؛ الجمع: دُجَى؛ وبه فُسِّرَ قَوْلُ أُمَيَّة الهُذَليّ أَيْضًا لأنَّه يُنامُ فيها ليلًا. ولَيْلٌ دَجِيٌّ ، كغَنِيِّ: داجٍ؛ أَنْشَدَ ابنْ الأعرابيِّ: والصُّبْحُ خَلْفَ الفَلَق الدُّجِيِّ وداجَى مُداجاةً: ساتَر بالعَداوَةِ. فكأَنَّه أَتاه في دُجْيَةٍ أي: ظُلْمَةٍ. وذكر شاهِدُهُ. * وَمِمَّا يُسْتَدْرَكُ عَلَيْهِ: الدُّجْيَةُ، بالضَّمِّ: الصُّوفُ الأَحْمَرُ، والجَمْعُ: الدُّجَى. معنى شرح تفسير كلمة (دَجِيٌّ). قال الشمّاخ: عليها الدُّجَى المُسْتَنْشَآتُ كأَنَّها *** هوادِجُ مَشْدُودٌ عليها الجزاجِزُ والدُّجَةُ على أَرْبَعِ أَصابعَ من عُنْتُوتِ القَوْسِ، وهو الحَزُّ الذي تدخلُ فيه الغانَةُ، والغانَةُ حَلْقَة رأْسِ الوَتَرِ. ويقالُ: إنَّه لفِي عَيْشٍ داجٍ دَجِيِّ؛ كأَنَّه يُرادُ به الخفْضُ؛ نَقَلَهُ الجَوهرِيُّ قالَ: والعَيْشُ داجٍ كَنفًا جِلْبابُه وقالَ ابنُ الأَعرابيِّ: الدُّجْيَةُ، بالضمِّ: ولدُ النَّخْلَةِ، والجَمْعُ الدُّجَى؛ قالَ الشاعِرُ، وهو الجميحُ: يدِبُّ حُمَيَّا الكأْسِ فيهمْ إذا انْتَشَوْا *** دَبِيبَ الدُّجَى وَسْطَ الضَّرِيبِ المُعَسَّلِ وقد سَمَّوا داجِيَة.