كيف يتم التوجية المحاسبي للرواتب يتم عمل التوجية المحاسببي لعمل كشف مرتبات شهري وهذا علي حسب تكلفة الرواتب وتتطلب معرفة عدد ساعات العمل وأيضا الخصومات من الموظف ومن هنا يمكن عمل حساب الراتب وأيضا حضور وإنصراف الموظف وعمل قيد محاسبي له وهذا النظام يوفر الكثير من الجهد والوقت وأيضا يعطي فرصة للموظف بالإطلاع علي مستحقاته ومستقطعاته من أموال بسبب مدة أيام الغياب وحساب المدة الزمنية التي قاب بها بالعمل في تلك الشركة أو المؤسسة.
إن براين تريسي (Tracy) أحد أكبر المختصين في التخطيط التسويقي الإنتاجي وأحد ملاك شركة نايتينجيل أند كونانت (Nightingale-Conant) يقول أنّ مجرد كتابة القائمة الأسبوعية لتنفيذ بعض الأشياء يزيد من الإنجاز إلى حد 30%، تصوّر فقط قائمة تأخذ منك 15 دقيقة تزيد 30% من إنجازاتك! إن الذي نقترحه بالحد الأدنى أن تقوم مساء كل خميس بكتابة نشاطات الأسبوع، على أن تستقي مجموعة النشاطات من خطتك السنوية. تنويه: يمنع نقل هذا المقال كما هو أو استخدامه في أي مكان آخر تحت طائلة المساءلة القانونية، ويمكن استخدام فقرات أو أجزاء منه بعد الحصول على موافقة رسمية من إدارة النجاح نت.
ويجب أن تتماشي مع سياسة نفس الشركة ومن هنا يتم عمل برنامج سواء كان علي نظام الأكسل لسهولة حساب الأجر المستحق لكل موظف. وأيضا معرفة خصم الأستقطاعات وهذا علي حسب الطريقة التي تم الأتفاق عليها أو ما يناسب سياسة الشركة وحساب أيام الحضور والغياب والمكافأت ومن هنا يتم عمل نموذج ملحق به تقرير لسهولة الإطلاع عليه من قبل الموظف بعد خصم الضرائب المستحقه علي كل عامل والتأمينات الخاصه به. كيفية حساب الراتب الشهري للموظف يتم عمل كشف حساب شهري لكل موظف علي حسب الدوام والغياب والأيام التي حضر بها فعليا أثناء الشهر ومن هنا يتم عمل جمع لأيام الحضور والأجازات لأيام الشهر. جدول الزمني للمهام الروتينية. مثال: يتم جمع أيام الحضور الفعلية للدوام ومن هنا يتم قسمة الراتب الشهري علي أيام الغياب ويتم ضرب عدد الأيام التي تم بها الدوام. ومن الجدير بالذكر ان حساب قانون العمل لأيام الغياب أثناء العطلات الرسميه للدولة فهي تعتبر أيام مدفوعة الأجر للموظف والعامل حسب قانون الدولة فهو يكون إجمالي الراتب الشهري مقسوم علي اليوم ويتم ضربة في عدد أيام الغياب. ومن هنا يتم عمل الحساب الشهري كالآتي: استحقاق الراتب يتم عمل مفردات المرتب المتفق عليه عن الشهر عن كل موظف ويجب ان يحتوي التقرير علي الحقول التالية: أسم الفرع أو القسم.
وهو عبارة عن جدول بسيط كما هو مُبيّن في الجدول التالي، حيث أنه يتألف من عدة أعمدة، لكل منها اسم، ويُعَدُّ هذا الجدول من أقدم الجداول المُستَخدَمة في إدارة الوقت وأكثرها بساطة، ويتم استخدامه كالآتي: *** نستطيع توزيع الأنشطة على عدة مجالات رئيسية تتبع لها مثل: نشاطات خاصة بالمنزل، بالعمل، بالأهل، بالأولاد، ويمكن أن نُفَصِّل أكثر في مجالات العمل.. كإدارة، مبيعات، أعمال ورقية. (نكتب المجالات الرئيسية في أعلى الجدول). نبدأ بكتابة الأنشطة التي علينا القيام بها، وذلك في العمود المناسب لها، مثل عمود الأولاد: شراء ملابس، زيارة طبيب، تسجيل في المدرسة، رحلة في الهواء الطلق، وهكذا.. يُصبح شكل الجدول مُشابه للتالي: وهو يضم كل الأنشطة التي علينا القيام بها، ويكون على ورقة واحدة وعادة ما تكون معنا في كل أوقاتنا، حيث أنّه تكفي نظرة واحدة على الجدول لمعرفة كل الأنشطة المُعلَّقَة، وكلّما نقوم بإنهاء نشاط منها نقوم بشطبه، وكلّما ظهر نشاط جديد نكتبه على جدول المهام، وهكذا.. حتى يمتلئ الجدول بمهام مُنجَزَة (وبالتالي مَشطُوب عليها) ممّا يضطرنا لتغيير الورقة كل فترة. يُوفِّرُ هذا الجدول الوقت و يرفع الإنتاجية ويساعدك على تَذكُّر النشاطات المُترتِّبة عليك، ولكنّه في نفس الوقت يُوجِدُ الوهم بالإنتاجية، ولا يساعد بالضرورة على تحقيق الأهم ، وقد يصبح غاية في حد ذاته، ولكن مع ذلك ننصح به كحد أدنى من التنظيم ، ولكن التنظيم الأفضل يأتي مع الأهم قبل المُهم، وربط النشاط بالزمن اللازم له وبالتخطيط بشكل أسبوعي.
كشف مرتبات شهرية وهي عباره عن الراتب الذي يتقاضاه الموظف أو العامل مقابل عمل معين لدي صاحب العمل سواء كان العمل في القطاع الحكومي أو القطاع الخاص. ولذلك فان كل مكان له طابع خاص في موضوع الراتب وهذا علي حسب إقتصاد تلك الدولة ونوع العمل وهناك من يعطي الراتب يوميا وأسبوعيا بخلاف العامل لدي الحكومة فهو يتقاضي راتبه كل شهر. ويتم تعلية المرتب كل عام ولكن المكافاءات علي حسب العمل والمجهود المقدم من تلك الوظيفه. إعداد كشوف الرواتب والأجور يتم عمل كشف المرتبات الشهرية فهناك نماذج كثيرة يتم عملها حيث أنه يوجد النظام اليدوي لعمل الحساب لللأجر والراتب وهذا يمكن عمله علي حسب عدد الموظفين في تلك المنشأة ومن هنا يتم الاتي: عمل الكشوف التي تتضمن أسماء الموظفين بتلك المؤسسة أو المنشأة. وهي عبارة عن عمل جدول مدون به أسماء العاملين والموظفين وعدد أيام العمل الأسبوعية والمدة الزمنية وعدد الساعات والوقت والحضور والإنصراف. وهذه الطريقة تعتبر غير حديثة وبدائية وهي أيضا لا يجب تطبيقها في المنشآت الكبيرة والحكومية. جهاز البصمة حضور وانصراف ويتبع طريقة أخري حديثة وهي نظام البصمة وهي تسجل حضور وإنصراف الموظف علي حسب البصمة الخاصة به ولها مجموعة من المميزات كالتالي: ومن هنا لا يمكن التزوير في تلك البصمه فهي آمنه جدا من حيث عدم التلاعب بها.
الإيمان باليوم الآخر يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "الإيمان باليوم الآخر" أضف اقتباس من "الإيمان باليوم الآخر" المؤلف: محمد بن إبراهيم الحمد الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "الإيمان باليوم الآخر" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
إخواني: جعل الله اليوم الآخر بعقابه وثوابه نهايةً لهذا العالم الذين نعيش فيه، والله عز وجل حكمٌ عدلٌ لا يظلم أحداً، جعل الجنة أهلاً لمن أطاعه، وجعل النار عقاباً لمن عصاه، وأخذ العهد على نفسه أن يثيب من أطاعه وألا يظلمه شيئاً، وأخذ العهد على نفسه أن يجعل الكفار المشركين في النار خالدين مخلدين، فقال سبحانه وتعالى: {فَحَقَّ وَعِيدِ} [ق:١٤].
[الإيمان باليوم الآخر] إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فهو المهتد، ومن يضلل فلن تجد له ولياً مرشداً، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُون) َ) [آل عمران:١٠٢]. ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً} [النساء:١]. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً * يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً} [الأحزاب:٧٠ - ٧١]. الايمان باليوم الاخر من اركان. أما بعد: فإن أصدق الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
الإيمان باليوم الآخر وما يتضمنه نستكمل حديثنا عن أركان الإيمان، وحديثنا اليوم عن الركن الخامس وهو: الإيمان باليوم الآخر: وهو يوم القيامة، وذلك بأن نُصدِّقَ تصديقًا جازمًا بأن الله عز وجل يَبعث الناس من القبور، ثم يحاسبهم ويجازيهم على أعمالهم، حتى يَستقر أهل الجنةِ في منازلهم، وأهل النار في منازلهم. قال تعالى: ﴿ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ﴾ [البقرة: 177]. ما حكم الايمان باليوم الاخر. وقال عز وجل: ﴿ وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَإِنْ كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ ﴾ [الأنبياء: 47]. والإيمان باليوم الآخر يتضمن: • الإيمان بما يكون في القبر من سؤال، ونعيم، وعذاب. • والإيمان ببعث الناس من قبورهم، وحشرهم في المحشر، وحسابهم وجزائهم على أعمالهم. • والإيمان بالميزان والصراط، والكُتب التي تُعطى باليمين أو من وراء الظهور بالشمال. وفي يوم القيامة أهوال عِظام ، قال الله تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ * يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُمْ بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ ﴾ [الحج: 1، 2].
وإمَّا أن يكون عدمُ الإيمان باليوم الآخِر عن غفلة وذهول عن قضية البعْث والاستعداد لها، وتجد مثاله الصارخ في أفراخ الليبراليِّين والعلمانيِّين، الذين جعلوا الحياةَ الدنيا أكبرَ همهم، ومبلغَ عِلمهم. ما حكم الإيمان باليوم الآخر وما الدليل - موقع المختصر. ولعلَّ السبب في تبايُن موقف الناس مِن القضيتَيْن: أنَّ قضية وجود الخالق، وأنَّ هذا الكون صادرٌ عن مسبِّب له ومريد لإيجاده، مِن الظهور بحيْث لا يَقْدِر العقلُ السليم على إنكارها إلاَّ على جهة المكابرة، فمِن ثَمَّ يُسلِّم الكثيرون لها، ثم إنهم لا يريدون أن يُكلفوا أنفسهم أيَّ تَبِعات على التسليم بهذه القضية، فلا يخضعون لتكاليفَ شرعيَّة، ولا يؤمنون بقضايا غيبيَّة مِن بعْث وجزاء، وثواب وعقاب؛ لأنَّ كل ذلك يُكدِّر خاطرهم، ويشوش على تمتُّعهم بشهواتهم ونزواتهم. تأملتُ في كثيرٍ من القضايا المثيرة للجدل بيننا وبيْن الليبراليين والعلمانيين العَرَب، الذين يزعمون أنهم ما زالوا يلتزمون بالإسلام، ويرضونه دِينًا، فإذا كثيرٌ من هذه القضايا كان يمكن رفْع الخلاف فيها، لو قوي عندَهم باعثُ الإيمان باليوم الآخر والجَنَّة والنار. كم مِن قضية على الساحة نحتاج فيها لإثبات صحَّتها العقليَّة، وأنَّها موافِقة للمصالح البشرية، ويكثر الضجيج والأخْذ والرد، بينما لو وَضَع المسلِم إيمانَه باليوم الآخر نُصبَ عينيه، فبادر للامتثال، لأراح نفسَه وغيره مِن الكثير من العناء، والخِصام والجدال.
فأرجو التوفيق بين ذلك. والذي يدخل.. المزيد هل الشهداء يصيبهم الفزع كغيرهم عند النفخ في الصور؟ رقم الفتوى 151037 المشاهدات: 18498 تاريخ النشر 8-3-2011 ففزع من في السماوات ومن في والأرض إلا من شاء الله. ملتقى الشفاء الإسلامي - أهمية الإيمان باليوم الآخر. من شاء الله هم الشهداء حسب أقوال المفسرين، لكن هل حسب حديث الشفاعة يقفون مع الناس في أرض المحشر، وهم في حالة خوف مثل باقي البشر، ينتظرون أن يسجد سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تحت العرش ويؤذن له في الشفاعة،.. المزيد
إن الكفرة العصاة لا يستطيعون أن يتحملوا التفكير في أن هناك يوماً آخر، وأن هذه الأعمال التي تعمل في الدنيا لا بد من الجزاء والحساب عليها، وأهل الشهوات لا يستطيعون أن يتحملوا في أدمغتهم وأذهانهم شيئاً اسمه اليوم الآخر؛ ولذلك فهم يسارعون إلى نفيه ويتكبرون ويستكبرون في الاعتراف به، وبعضهم يتناساه ويتغافل عنه ولا يفكر به نهائياً؛ لأن التفكير في المصير أمر مؤلم خصوصاً بالنسبة لأولئك العصاة الذين حادوا عن منهج الله عز وجل، والله الحكيم العليم يعلم أن البشر لا تسمح حواسهم أبداً على هذه الأرض، ولا يستقيم لهم نظام، ولا تحكم أمورهم وعلاقاتهم وأعمالهم إلا باليوم الآخر الذي يكون وراء هذه الحياة الدنيا. وبدون اليوم الآخر فإن هؤلاء البشر -كما هو حادث الآن- سينطلقون في شهواتهم في كل اتجاه، ويتكالبون على المتاع المحدود -متاع الحياة الدنيا- وترى المصارعة والتصارع بين الأفراد والأنظمة، والأجناس والطبقات يغير بعضهم على بعض، وينطلق الكل في الغابة كالوحوش الكاسرة يأكل القوي الضعيف، والظالم يأكل المظلوم وهكذا، لشيء واحد وهو أنهم لا يؤمنون باليوم الآخر، والله عز وجل يبتلي البشر ليعلم من يؤمن بالآخرة ممن هو في شك.