شركة صلة في 27 ديسمبر 2021 0 تعلن شركة صلة عن فتح باب التوظيف للعمل عن بعد ،(لحملة الدبلوم) بجميع المناطق في مجال الدعم الفني،التفاصيل أدناه: مسمى الوظيفة: – أخصائي دعم فني. الشروط: 1- دبلوم شبكات أو تخصص ذات صلة. 2- حديث التخرج أو خبرة سنة كحد أقصى. 3- الاعتماد المهني من الهيئة السعودية للمهندسين. المزايا: 1- رواتب تنافسية. 2- ساعات عمل مرنة. 3- تدريب وتطوير. تفاصيل: هنـــــا نبذة عن الشركة: – شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. بدأ التقديم يوم الأحد بتاريخ 1443/05/22هـ الموافق 2021/12/26م وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. التقديم: هنـــــا التفاصيل: هنــــــــا
أعلنت شركة صلة عن توفر وظيفة لحديثي التخرج بعدة مدن، لحملة الدبلوم فما فوق للعمل (عن بُعد) ، وذلك لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. وظائف عن بعد ونعرض لكم عبر موقع منصة توظيف تفاصيل إعلان وظائف عن بعد وظيفة لحملة الدبلوم بشركة صلة وذلك وفقا للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: – فني اتصالات. الشروط: – بكالوريوس أو دبلوم اتصالات. – لايشترط الخبرة. – اعتماد من هيئة المهندسين. المزايا: – بيئة عمل تنافسية. – رواتب مجزئة. – حوافز وعملات. طريقة التقديم: – التقديم مُتاح الآن وينتهي عند الاكتفاء بالعدد المطلوب. – من خلال الرابط التالي: اضغط هنا المصدر: اضغط هنا
دخول البريد الإلكتروني كلمة السر تذكرني هل نسيت كلمة السر؟ تسجيل طالب عمل مساعدة بحث الوظائف السريع بحث متقدم » خاص بمشتركي جوال وظيفة. كوم أدخل رقم الإعلان للتفاصيل الرقم: شركة صلة في هذه الصفحة قائمة للوظائف المعلنة في شركة صلة مرتبة حسب تاريخ وحالة الإعلان.
الوصف الوظيفي شركة صلة (Silah)، توفر وظائف شاغرة (عن بعد) للعمل بمجال الدعم الإداري والسكرتارية في جميع مدن بالمملكة - مع ملاحظة أن التقديم متاح للسعوديين فقط، وفقاً للتفاصيل التالية: المسمى الوظيفي: - مساعد إداري. الشروط: - درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال أو تخصص ذي صلة. - لا يشترط الخبرة المسبقة. - إجادة اللغة الإنجليزية تحدث وكتابة. - مهارات الحاسب الآلي والبرامج ذات الصلة. المزايا: - رواتب مجزية. - تدريب وتطوير. - بيئة عمل تنافسية. - ساعات عمل مرنة. أماكن العمل: - جميع مدن ومناطق المملكة. التقديم: - التقديم مُتاح الآن وحتى اكتمال العدد المطلوب عبر نموذج التقديم التالي: - رابط التقديم: ( اضغط هنا) - المصدر: اضغط هنا للمشاركة واتساب: ( اضغط هنا) - تابعنا لتصلك أحدث الوظائف وبرامج التدريب: - Twitter: اضغط هنا - Telegram: اضغط هنا الدورات التدريبية وبرامج تدريب الموظفين أحدث الوظائف في شركة صلة شارك الوظيفة روابط ذات صلة وظائف الموارد البشرية وظائف إدارة أعمال وظائف الشركات الكبرى وظائف حديثي التخرج وظائف عبر الانترنت وظائف عن بُعد
أعلنت شركة صلة توفر وظيفة شاغرة بمجال خدمة العملاء لحملة الثانوية فأعلى ( عن بُعد)، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - خدمة عملاء. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة فأعلى. 2- مهارات التواصل الفعّال. 3- مهارات التسويق. الإعلان: اضغط هنا نبذة عن الشركة (الموقع الإلكتروني): - شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم الأربعاء بتاريخ 1443/02/01هـ الموافق 2021/09/08م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: شارك الخبر عبر ( واتساب): للاستفسارات والتعليقات حول الخبر: حمّل تطبيق ( أي وظيفة) تصلكم أخبار الوظائف العسكرية والمدنية القادمة والنتائج أولاً بأول، لتحميل التطبيق ( اضغط هنا)، أيضاً لا تنسى بالانضمام لقناة ( أي وظيفة) في التليجرام (ا ضغط هنا).
تعلن شركة صلة توفر وظيفة إدارية عن بُعد لحملة البكالوريوس، للعمل في جميع مدن المملكة وفق الشروط التالية: المسمي الوظيفي: – أخصائي توظيف (عن بُعد). الشروط: 1- درجة البكالوريوس في (الموارد البشرية) أو تخصص ذا صلة. 2- لا يشترط الخبرة السابقة (الأفضلية لمن لدية خبرة سنة). 3- لغة إنجليزية تحدث وكتابة. المزايا: ✔ رواتب تنافسية. ✔ ساعات عمل مرنة. ✔ بيئة عمل تنافسية. ✔ تدريب وتطوير. نبذة عن الشركة: – شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. طريقة التقديم في وظائف شركة صلة: من هنا المصدر ( من هنا)
أعلنت شركة صلة توفر وظيفة شاغرة للنساء للعمل ( عن بُعد) لحملة الثانوية العامة فما فوق، وذلك وفقاً لبقية التفاصيل الموضحة أدناه. المسمى الوظيفي: - مندوبة مبيعات. الشروط: 1- شهادة الثانوية العامة فما فوق. 2- خبرة سنة كحد أدنى في مجال الأغذية والأطعمة. الإعلان: اضغط هنا المميزات: - عمولات مجزية. - عمل (عن بُعد). نبذة عن الشركة (الموقع الإلكتروني): - شركة سعودية رائدة، حيث تقدم مجموعة واسعة من الحلول والمنتجات والخدمات المبتكرة والعالية الجودة لتعزيز كفاءة المنشآت وإدارة وتنظيم العمل والتدريب عن بُعد في المملكة العربية السعودية من خلال استخدام أحدث تقنية المعلومات والاتصالات. موعد التقديم: - التقديم مُتاح الآن بدأ اليوم السبت بتاريخ 1442/05/18هـ الموافق 2021/01/02م وينتهي عند الإكتفاء بالعدد المطلوب. طريقة التقديم: - من خلال الرابط التالي: اضغط هنا
فروع: الأول: لا فرق في استحباب غسل الجمعة بين الرجل والمرأة، والحاضر والمسافر، ومن يصلي الجمعة ومن يصلي الظهر، بل يستحب الغسل للصبي المميز أيضاً. تنبيه: يمكن الاستفادة من استحباب غسل الجمعة للصبي المميز، والفتاة المميزة في تعليمهما طريقة الغسل، وتعويدهما عليه، حتى إذا بلغا كانا عارفين بطريقة الغسل، فلا يحتاج الأمر من الأب إلى أكثر من الإشارة إلى تغيـير النية، ليكون غسل الجنابة للذكر، غسل الحيض للأنثى، فلا يقع الأب في حرج في كيفية تعليمهما الغسل الواجب. أحكام الغسل – منار الإسلام. الثاني: لا ينتقض غسل الجمعة بشيء من الحدث الأصغر أو الأكبر، بمعنى بقاء أثره وحصول ثوابه، وإن صدر منه الحدث بقسميه، لأن المقصود هو إيجاده يوم الجمعة، وقد حصل ذلك. الثالث: المعروف بين الأعلام أنه يصح غسل الجمعة من الحائض، كما أنه يجزي عن غسل الحيض لمن أتت به بعد انقطاع الدم عنها، كما يجزي أيضاً عن غسل الجنابة. وخالف في ذلك السيد السيستاني(دامت أيام بركاته)، فقال أن الأحوط وجوباً عدم صحته منها حال حيضها، نعم لو حصل لها النقاء صح منها. الرابع: وقع الخلاف بين الأعلام في إجزاء غسل الجمعة عن الوضوء، فقال السيد الخوئي(ره)، والأستاذ الشيخ الوحيد، والسيدان السيستاني والحكيم(حفظهم الله) بإجزائه عنه.
، وابنُ عثيمين قال ابن عثيمين: (الاغتسالُ من الإغماء ليس بواجِبٍ، وإنما هو مستحبٌّ) ((الموقع الرسمي لابن عثيمين- فتاوى نور على الدرب)). الدَّليل مِن السُّنَّةِ: عن عُبَيد الله بن عبد الله قال: ((دخلتُ على عائشةَ، فقلت لها: ألَا تُحدِّثيني عن مَرَضِ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ قالت: بلى، ثقُل النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أَصلَّى الناس؟ قلنا: لا، وهم ينتظرونَك يا رسولَ الله. قال: ضعوا لي ماءً في المِخضَبِ. ففعَلْنا فاغتسَلَ، ثمَّ ذهب لينوءَ فأُغمِيَ عليه، ثم أفاق فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟ قلنا: لا، وهم ينتظرونَك يا رسولَ الله. فقال: ضَعُوا لي ماءً في المِخضَب. كيفية الاغتسال و كيفية الطهارة من الحيض و الطهارة من الجنابة. ففعلنا فاغتسَلَ، ثمَّ ذهب لينوءَ فأُغمِيَ عليه، ثمَّ أفاق، فقال: أَصلَّى الناس؟ قلنا: لا، وهم ينتظرونَك يا رسولَ الله. فقال: ضعوا لي ماءً في المِخضَبِ. ففعلنا فاغتسَلَ، ثمَّ ذهب لينوء فأُغمي عليه، ثمَّ أفاق فقال: أَصلَّى النَّاسُ؟ فقلنا: لا، وهم ينتظرونَك يا رسولَ الله. قالت: والنَّاسُ عكوفٌ في المسجِدِ ينتظرون رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لصلاةِ العِشاء الآخِرةِ... )) رواه البخاري (687)، ومسلم (418) واللفظ له. وجه الدَّلالة: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد فعل ذلك ثلاث مرَّات مع أنَّه مُثقَلٌ بالمَرَض؛ فدلَّ ذلك على تأكُّدِ استحبابِه ((نيل الأوطار)) للشوكاني (2/243).
المبحث الثَّالث: غُسل الجُمُعة يُستحَبُّ الغُسلُ لصلاةِ الجُمُعة [2867] سيأتي مفصلًا في كتاب الصلاة. المبحث الرَّابع: غُسلُ العِيدين يُستحَبُّ الغسلُ لصلاةِ العيدَينِ [2868] سيأتي الحديثُ عن هذه المسألة في كتاب الصلاة. المبحث الخامس: الغُسلُ مِن تغسيلِ الميِّت يُستحَبُّ الغُسلُ مِن تغسيلِ المَيِّت [2869] سيأتي الحديثُ عن هذه المسألة في كتاب الجنائز. المبحث السَّادس: الغُسلُ للإحرامِ يُستحَبُّ الغُسلُ للإحرامِ [2870] سيأتي الحديثُ عن هذه المسألة في كتاب الحج. المبحث السَّابع: الغُسلُ لدُخولِ مكَّة يُستحَبُّ الغُسلُ لدُخولِ مكَّةَ [2871] سيأتي الحديث عن هذه المسألة في كتاب الحج. المبحث الثَّامن: الغُسلُ لِيَومِ عَرفةَ يُستحَبُّ الغُسلُ ليَومِ عَرَفةَ [2872] سيأتي الحديث عن هذه المسألة في كتاب الحج. انظر أيضا: الفصل الأوَّل: تعريف الغُسل، وموجِباتُه. الفصل الثالث: صفة الغُسل. الفصل الرابع: أحكام الجُنُب.
الغسل في كل سبعة أيام: ومن الأغسال المستحبة بل المؤكدة: أن يغتسل المسلم أو المسلمة مرة كل أسبوع على الأقل، فإذا اغتسل لجنابة أو اغتسلت لحيض، أو اغتسل لجمعة، أغناه ذلك عن غسل آخر. وإن لم يغتسل لأي سبب كان، غسلا واجبا أو مستحبا: كان حقا عليه أن يغتسل، من باب النظافة العامة. وفي هذا جاء الحديث المتفق عليه: "حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام: يوما يغسل فيه رأسه وجسده". وأدنى ما تفيده هذه الصيغة: تأكيد الندب والاستحباب. غسل الميت: ومن الأغسال التي استحبها بعض العلماء: الاغتسال بعد غسل الميت، لحديث أبي هريرة: "من غسل ميتا فليغتسل، ومن حمله فيلتوضأ". وحمل العلماء الأثر في هذا الحديث على الندب، بدليل حديث ابن عباس: "إن ميتكم يموت طاهرا، فبحسبكم أن تغسلوا أيديكم". قال في (سبل السلام): وأما قوله: "ومن حمله فليتوضأ" فلا أعلم قائلا يقول: يجب الوضوء من حمل الميت ولا يندب. قال: ولكنه ـ مع نهوض الحديث ـ لا عذر عن العمل به. ويفسر الوضوء بغسل اليدين، كما يقيده التعليل بقوله: "إن ميتكم يموت طاهرا" فإن لمس الطاهر لا يوجب الغسل منه، فيكون غسل اليدين منه تعبدا. والمراد: حمله مباشرا لبدنه بقرينة السياق.