سؤالي هو: هل إذا أديت الصلوات الخمس المكتوبة بدون سنن، ولزمت قدم أمي. هل يجوز لي ذلك، أو أصلي السنن؟ وأمي في بعض الأحيان تطلب مني أن أذهب معها إلى المجمع، وأنا أتعب جدا في الأسواق، ولا أرتاح فيها. فهل يجوز لي أن أرفض الذهاب؟.. أتعرف على بعض الحكم التي شرعت لأجلها صلاة التطوع – المحيط التعليمي. المزيد العبادات ذوات الأسباب رقم الفتوى 266494 المشاهدات: 9605 تاريخ النشر 4-9-2014 ما هي العبادات ذوات الأسباب؟ وما تعريفها؟ وما هي أسماؤها؟... المزيد حكم جلوس المأموم في صلاة النافلة عند التعب من طول القيام رقم الفتوى 261832 المشاهدات: 15525 تاريخ النشر 20-7-2014 حكم صلاة النفل كالتراويح بأن يقف المأموم قليلا أثناء قراءة الإمام ثم الجلوس على كرسى عند التعب، ثم الوقوف للركوع والسجود، ثم العودة مرة أخرى للوقوف قليلا في الركعة الثانية، وعند التعب يجلس مرة أخرى، ويعاود الوقوف للركوع والسجود. فهل يعتبر هذا خلطا.. المزيد ليس من صيام داود عليه السلام رقم الفتوى 239266 المشاهدات: 10841 تاريخ النشر 4-2-2014 شخص صام الاثنين والأربعاء. فهل يعتبر هذا من صيام داود؟.. المزيد لا يستوي ثواب النافلة والفريضة لا في رمضان ولا في غيره رقم الفتوى 230371 المشاهدات: 16410 تاريخ النشر 5-12-2013 هل النافلة في رمضان كالفريضة؟ وهل كون الفريضة بأكثر خاص بالحرم أم في أي مكان؟.
وهي سُنَّةُ الفجرِ فقط ، يعني: بل حتى تطويل الرَّكعتين ليس بمشروع " انتهى ، من "الشرح الممتع" (4/51) باختصار. وقال الشيخ الألباني رحمه الله: " ( فائدة): روى البيهقي بسند صحيح عن سعيد بن المسيب أنه رأى رجلا يصلي بعد طلوع الفجر أكثر من ركعتين يكثر فيها الركوع والسجود فنهاه فقال: يا أبا محمد! حكم صلاة السنن الرواتب جماعة- فتاوى. أيعذبني الله على الصلاة ؟! قال: لا ولكن يعذبك على خلاف السنة. وهذا من بدائع أجوبة سعيد بن المسيب رحمه الله تعالى وهو سلاح قوي على المبتدعة الذين يستحسنون كثيرا من البدع باسم أنها ذكر وصلاة ثم ينكرون على أهل السنة إنكار ذلك عليهم ويتهمونهم بأنهم ينكرون الذكر والصلاة!! وهم في الحقيقة إنما ينكرون خلافهم للسنة في الذكر والصلاة ونحو ذلك. " انتهى من " إرواء الغليل " (2 / 236) والله أعلم
السؤال: ما هي "صلاة التطوع" والفرق بين "صلاة الفريضة" و"صلاة التطوع"؟ الإجابة: من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده أن جعل لكل نوع من أنواع الفريضة تطوعاً يشبهه، فالصلاة لها تطوع يشبهها من الصلوات، والزكاة لها تطوع يشبهها من الصدقات، والصيام له تطوع يشبهه من الصيام ، وكذلك الحج ، وهذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بعباده ليزدادوا ثواباً وقرباً من الله تعالى، وليرقعوا الخلل الحاصل في الفرائض، فإن النوافل تكمل بها الفرائض يوم القيامة.
ثانيًا: لم يرِدْ في الشرع التطوُّعُ بركعةٍ واحدةٍ في غيرِ الوتر، والأحكام إنَّما تُتلقَّى من الشارع؛ إمَّا من نصِّه، أو معنى نصِّه، وليس هاهنا شيءٌ من ذلك ((المغني)) لابن قدامة (2/92). انظر أيضا: المبحث الأول: صلاةُ السُّننِ في البَيتِ. المبحث الثاني: لُزومُ التطوُّع بالشُّروعِ فيه. المبحث الثَّالث: القعودُ في صلاةِ التطوُّعِ. المبحث الرابع: الاضطجاعُ في صلاةِ التطوُّعِ.
اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا حكم صدقة التطوع تُقسم العبادات إلى فرائض ونوافل، كما تُقسم إلى عبادات مالية، وعبادات جسدية، وعبادات مالية وجسدية في ذات الوقت، وصدقة التطوع هي من العبادات المالية غير المفروضة على المسلم. وهي الصدقة التي يخرجها المسلم من ماله طاعةً لله -تعالى-، ويخرجها من تلقاء نفسه وليست من النفقات المفروضة عليه كالزكاة، وصدقة الفطر، [١] وصدقة التطوع مال يخرجه المسلم لشعوره بحاجة الفقراء والمساكين وأهمية التخفيف عنهم، وحكم صدقة التطوع أنها تعد من السنن، [٢] التي كان النبي -صلى الله عليه وسلم- يحافظ عليها، وقد تكون صدقة التطوع أهم من الصدقات المفروضة. [٣] فضل صدقة التطوع صدقة التطوع لها الكثير من الفضائل، سنذكر بعضها فيما يأتي: تعد صدقة التطوع من أسباب مضاعفة المال ومضاعفة الأجر والثواب، قال -تعالى-: ﴿مَّثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ كَمَثَلِ حَبَّةٍ أَنبَتَتْ سَبْعَ سَنَابِلَ فِي كُلِّ سُنبُلَةٍ مِّئَةُ حَبَّةٍ وَاللّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ﴾. [٤] صاحب صدقة التطوع يظله الله -تعالى- بظله يوم القيامة وذلك لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ في ظِلِّهِ، يَومَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ: رَجُلٌ تَصَدَّقَ، أخْفَى حتَّى لا تَعْلَمَ شِمَالُهُ ما تُنْفِقُ يَمِينُهُ).
لقد كان صادقا وما يزال، وما حاد عن هذا النهج وهو يحدث إخوتنا فى مدريد؛ ويشرح لهم واقع البلد ، وقد تكوّنت لديه صورة كاملة بتفاصيل التفاصيل. شعر عن صدق الاتساق الداخلي. أعتقد أن الكيل قد طفح بالنسبة للرئيس الصبور فباحَ لنا بجزء من مكابدته اليومية وهو يسعى إلى إصلاح كل شيء، فتتزاحم أمام ناظريْه الأولويات: التعليم، الصحة، الأمن، مكافحة الفقر، استرجاع أموال الشعب المنهوبة، الأمن الغذائي، التشغيل…فيكتشف أن ماكينة الدعاية كانت أكذب من مسيْلمة، وأن الصورة التي كانت تصله- كجزء من النظام- كانت صورة منقوصة وربما مغلوطة، ولم يكن له من أمر تصحيحها يومئذ إلا أوسطُ وأضعف الإيمان ( النصيحة وإنكار المنكر بالقلب). أمَا وقد اتضحت له مجاهيل المعادلة فإن بداية الحلّ هي المصارحة والكيُّ الذي مهما أوجع فإنه شفاء من أدواء الفساد والنهب التي لا تنمية معها ولا استقرار اجتماعيا ولا بقاء حتى لكينونة الدولة. صحيح أن لموريتانيا مقومات الغِنى un pays potentiellement riche لكنه فى الواقع بلد فقير، و أسوأ ما يحل بالبلدان أن تتحوّل نِعمُها إلى نقمة. ومن أشد النّقَم الفساد و جعل بيت مال الموريتانيين وثرواتهم دُولة بين عصابة لا ترعى إلاًّ ولا ذمة فى حقوق الناس.
-2- عشت حيواتٍ كثيرة ولكني أذكر دائمًا جسدًا على جدار غرفة مهجورة ينظر نحو الشرق كطائر دون ريش وبعد مئة محاولة أنسى كل شيء وأستيقظ. على مدار 25 بيتًا انتقل خمسة أشخاص الأول لم ينم سوى ليلة واحدة خارج بيت الطفولة والثاني صمت حتى انكسر والثالث ولد بلا طفولة وبلا أمل والرابع قاتل لا يألفُ أحدًا والخامس رقيقٌ جدًا ودون ملامح.
نظمت الهيئة العامة لقصور الثقافة برئاسة المخرج هشام عطوة مجموعة متنوعة من الأنشطة الثقافية والفنية بفرع ثقافة الأقصر التابع لإقليم جنوب الصعيد الثقافى، وذلك فى ضوء سياسة وزارة الثقافة برئاسة الدكتورة إيناس عبد الدايم والتي تهدف إلى نشر الثقافة وتنمية المهارات الإبداعية. وفى هذا الصدد عقد قصر ثقافة بهاء طاهر محاضرة عن" دور الشباب والوعي الوطني" وتحدثت أسماء محمد مناع مدير مركز الإعلام بالأقصر سابقاً، عن ضرورة الوعي الوطني لدي الشباب لأنهم هم رجال الغد والمستقبل والإلمام بالقضايا الهامة علي المستوي الشخصي والعامة، وغرس القيم والمبادئ السامية في شخصية الشباب وبث روح الإنتماء والدفاع عن الوطن والمشاركة الفعالة في الحياة العامة، ووهب فرصة للتعبير عن تطلعتهم وتقوية إرادتهم في نشر الخير والعلم ونهضة البلد، بالإضافة إلى ذلك نفذت ورشة فنية عن "مظاهر عيد الفطر المبارك" مع مواهب القصر نفذها خالد حرزلله. وأقام قصر ثقافة الأقصر إحتفالية بمناسبة شهر رمضان المبارك، قدمها الدكتور النوبي عبد الراضي مسئول بالثقافة، محاضرة بعنوان" صدق الأقوال والأفعال" وأوضح الدكتور النوبى عبد الراضى، التناقص بين القول والفعل والصدق وأهميته، والمطابقة بين القول والفعل، بجانب ذلك أعد عرض إنشاد ديني للمنشد يحيى بحر وألقى قصيدة "قمر سيدنا النبي"، وأعد أمسية شعرية للشاعر علي حسان وألقى قصيدة" تمزيق"، وبجانب ذلك أعد عرض فني لفرقه الأقصر للآلات الشعبية بقيادة الريس قرشي، بالإضافة إلى ذلك نفذت ورشة فنون تشكيلية رسم حر للأطفال نفذتها نفيسة عبد الرحيم.