28-03-2021, 01:12 PM المشاركه # 1 تاريخ التسجيل: Jul 2007 المشاركات: 18, 512 السهم جاهز ملاكه اصبروا وراح تعينون خير سعره الان 55 اختراق 57. 30 البدايه للعطاء ليست او شراء توصيه وفق الاجراءت الاحترازيه امسك سهمك 28-03-2021, 01:15 PM المشاركه # 2 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2011 المشاركات: 4, 799 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع نجد يا جماعه تكفون دائما وابدا قولوا ان شاء الله المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 174 اختراق 57. 30 يبدو بعيد جدا خاصة انه اعلان السهم خسارة والعائد على السهم -1.
60 —-44. 30—46. 45 الله سبحانه اعلى واعلم 31-03-2022, 03:29 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Jun 2011 المشاركات: 2, 397 تهااامة نايم بالعسل طول الجلسه وبظرف ثواني شده من 35 ل38. 60 وعاد ل35. 40 الاسماك وتهامه توأمه حتى بالمراجيح..
23-02-2022, 02:15 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2020 المشاركات: 1, 688 السعر 47. 90 وقف 46. سهم الاسماك ؟؟؟؟؟؟ - هوامير البورصة السعودية. 80 مؤشراات السهم ايجابيه اذا شاال بسعر 48 ريال انصح بالدخول المشكله التوصيه اللي تكتبها ( مرااقبه) 23-02-2022, 02:16 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: May 2009 المشاركات: 4, 287 بارك الله فيك ورحم الله والديك اخوي نايف العلي 23-02-2022, 02:24 PM المشاركه # 3 ابو محمد كاتب مميز تاريخ التسجيل: Dec 2011 المشاركات: 7, 114 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نايف العلي مشكلة السهم بالافلاتات الكثيره امامه لحظيا تولدت اشاره شراء بالربع ساعه تسهتهدف 48. 32-48.
الاسماك.. وتهامه وصلو في يوم ماء فوق 400 واعتقد المصافي 2021 هي من سجل قمه سبقتها انهام عام 2020 🐟🐟🐟لو سوها ااسمك تاريخه ملي بالانجازات يكفي لديه مستثمر استراتيجي سالللك يملك 40٪ غير معلقين قممه السابقه وسيولته هذا الشهر لتي تعدت اامليار توحي بشي ليست دعوه لبيع او شراء مجررد وحه نظرور 61،10 والخميس سجل اعلى لو تجاوز 65 70 80 بيكووون ،،،، ⬆
06-10-2021, 06:55 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2006 المشاركات: 6, 956 هل نقول بداية الانطلاقة لتجاوز الهاي السابق الذي تحقق قبل خمسة اشهر الأعلى 65.
استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة – المنصة المنصة » تعليم » استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة، تناول الباحثون عبر المنصات التعليمية ومحركات البحث جوجل ومواقع الفتاوي الاسلامية البحث عن عبارة استقبال القبلة عند قضاء الحاجة حكمة، سعيًا منهم للوصل إلى معلومة دقيقة وصحيحة حبًا منهم في أداء العبادات والطاعات على أكمل وجه وتجنب الوقوع في الأخطاء والمحاذير دون علم، وهذا ما سنتناول الحديث عنه في المقال. وقد جاءت صيغة السؤال كالتالي: ما حكم استقبال القبلة واستدبارها داخل المنازل وفي الصحراء عند قضاء الحاجة؟ علمًا بأن بعض المنازل صممت دورات المياه تجاه القبلة. الإجابة هي: لا يجوز استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة من بول أو غائط، إذا كان الإنسان في الصحراء؛ لما ثبت عن النبي ﷺ من النهي عن ذلك، من حديث أبي أيوب الأنصاري وغيره. حكم استقبال القبلة واستدبارها عند قضاء الحاجة في غير البنيان - حقول المعرفة. أما في البيوت فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت في الصحيحين، عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه قال: رأيت النبي ﷺ في بيت حفصة يقضي حاجته مستقبل الشام مستدبر الكعبة والله ولي التوفيق[1]. وبذلك نكون وضحنا عزيزي القارئ سؤال المقال استقبال القبلة عند قضاء الحاجة ما حكمة.
روى مسلم وغيره أنَّ رسول الله (ص) قال "إذا جَلَس لحاجته فلا يستقبل القِبلة ولا يَسْتَدْبِرها". يدلُّ هذا الحديث على احترام القِبلة، فلا يكون الإنسان أثناء قضاء حاجته المعروفة متوجِّهًا إليها ولا مولِّيًا ظهْره إياها، وذلك أمر مندوب إليه وليس واجًبا، فلو لم يفعل ذلك لم يرتكب إثمًا، بدليل أن النبي (ص) لم يلتزمْه، فقد روى الجماعة عن عبد الله بن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: رقيت يومًا بيت حفصة ـ وهى أخته أم المؤمنين ـ فرأيْت النَّبي (ص) على حاجته مستقل الشَّام مستدْبر الكَعْبة، ورأى جماعة من الفقهاء أن حرمة استقبال القبلة واستدْبارها أو كراهته إنما يكون في الصحراء والخلاء، حيثُ لا يُوجَد بناء ولا حواجز، أما إذا كان ذلك في البُنيان فلا حُرْمة ولا كراهة. ومعْلوم أن أماكن قضاء الحاجة في المُدن وغيرها توجد في أبْنية مستورة، فلا ينطبق عليها هذا الحديث، ويؤيِّد ذلك ما رواه داود وابن خزيمة والحاكم بسند حسن – كما في فتح الباري لابن حجر- أن ابن عمر أناخ راحلته مُستقبِل القبلة يَبُول إليها، فقال مرْوان: أليس قد نُهي عن ذلك، قال: بلى، إنما نُهي عن هذا في الفضاء، فإذا كان بيْنك وبين القِبلة شيء فلا بأس.
البحث في: ١ السؤال: ما حكم دخول الإنسان دورة المياه وفي جيبه مصحف أو تربة حسينية؟ الجواب: مكروه. ٢ السؤال: هل يجوز التخلّي في المرافق الصحيّة للمجمّعات الخاصّة؟ الجواب: لا يجوز التخلّي في هذه الأماكن إذا استلزم مزاحمة الساكنين أو الضرر، بل على الأحوط وجوباً ما لم تجر العادة بالتخلّي فيها. ٣ السؤال: نعلم باليقين أنّه لا يجوز استقبال أو استدبار القبلة عند قضاء الحاجة في العراء، ولكن هل يسري هذا الحكم كما هو عندما يكون المرحاض داخل غرفة مغلقة وهنالك حواجز من جميع الجهات؟ الجواب: الاحتياط الوجوبي في ترك الاستقبال والاستدبار حال التخلّي يشمل الصورة المفروضة أيضاً. ٤ السؤال: ما هو حكم وضع بيت الخلاء في اتّجاه القبلة؟ الجواب: الأحوط وجوباً عدم استقبال القبلة واستدبارها حال البول أو التغوّط، وكذلك الاستقبال بنفس البول أو الغائط وإن لم يكن الشخص مستقبلاً أو مستدبراً. نعم، إذا انحنى الشخص بمقدار عشرين درجة عن جهة القبلة مثلاً في الجلوس فلا بأس حينئذٍ. ٥ السؤال: هل يجب على الولي أو غيره من المكلّفين أن لا يستقبل ولا يستدبر القبلة بالطفل في حالة التخلّي؟ وهل يجب عليه أن يمنعه من مسّ كتابة القرآن والأسماء الحُسنى بغير طهارة؟ الجواب: لا يجب عليه ذلك.
ثانيا: إذا كان هناك مخططات لمبان لم تنفذ وبها مراحيض تستقبل القبلة أو تستدبرها فالأحوط تعديلها حتى لا يكون في قضاء الحاجة بها استقبال القبلة أو استدبارها خروجا من الخلاف في ذلك وإذا لم تعدل فلا إثم لما تقدم من الأحاديث. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. المصدر: اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء(5/ 114-117) عبد الله بن قعود... عضو عبد الله بن غديان... عضو عبد الرزاق عفيفي... نائب الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز.... الرئيس