266 - حكم لعب البلوت والورقة - محمد بن عثيمين - YouTube
وفي عام 2002 ظهرت لعبة البلوت على الإنترنت، واستطاع الأطفال والكبار تحميلها بشكل سريع من خلال التطبيقات المتواجد على جوجل بلاي. القواعد الأساسية للعبة البلوت تحتوي لعبة البلوت على 30 ورقة وتنقسم إلى: خمس ورقات من رقم واحد. خمس ورقات من رقم اثنين. خمس ورقات من رقم ثلاثة. خمس ورقات من رقم أربعة. خمس ورقات من رقم خمسة. خمس ورقات من رقم ستة. خمس ورقات من الولد. خمس ورقات من البنت. خمس ورقات من الشايب. كيفية لعب البلوت يتم لعب البلوت بواسطة لاعبين ضد لاعبين، أو لاعب ضد لاعب، ويكون الفريقين ضد بعضهم البعض. ثم يتم توزيع 4 أوراق على كل لاعب، ويمنع كشف الأوراق للاعبين الآخرين، إلا عند رميها في مكان كشف الأوراق. طريقة حساب البلوت تحسب أوراق البلوت في اللعبة من خلال جمع كلا الفريقين الأوراق الرابحة لهم. فإذا كانت الأكلات، يقوم الفريق الرابح بجمع الأوراق والنقاط الخاصة لهم. وإذا كانت المشاريع يقوم بترتيب الجدول، ويوزع كل ورقة على حدى، ثم يقوم بحسابهم عن طريق أوراق متسلسلة. حكم لعب الورق (البلوت) والفائز يعطى مبلغًا معينًا. المشاريع الخاصه بلعبة البلوت تنقسم لعبه البالود بمجموعة من المشاريع المتنوعة وهي كالآتي: مشروع الربعمائة وهو المشروع الذي يتكون من اربعة أوراق لكل لاعب.
فقد ظهرت أوراق اللعب في القارة الأروبية بادئ ذي بدء في بلاد الأندلس ، وانتقلت معها إلى إسبانيا الشمالية في القرن الحادي عشر الميلادي. وتتألف مجموعة أرواق اللعب في إسبانيا التقليدية من 40 ورقة تضم أرقام 1 إلى 7 ثم ثلاثة أشخاص أعلاهم رتبة هو النائب أي الوجيه ويليه في الرتبة وكيله ثم كاتبه أو فارسه. وفي القرن السادس عشر طور الفرنسيون أوراق اللعب بحيث اقتصرت أشخاصها على الملك بدلاً من الوجيه ، والملكه بدلاً من نائب الوجيه ، والوصيف بدلاً من الفارس ، وأضافوا ثلاثة أرقام جديدة عليها ، فأصبحت تتألف من 52 ورقة ، وفي القرن السابع عشر أضاف الألمان شخصاً رابعاً وهو المهرج أو الجوكر. وقد تقدمت الفتوى في حكم اللعب بها ويضاف لما تقدم أن اللعب بالورق تنعدم فيه المقاصد الإسلامية من مشروعية الترويح والترفيه ، فلا يكسب مهارة جهادية ولا خبرة علمية ولا فائدة اجتماعية ، أو استراحة نفسية تهدأ فيها الأعصاب وترتاح بها النفوس ، إنها لعبة مجردة من كل خير ، بل هي محض هرج وجدل وقتل وقت ، ترتكز على التخمين والحدس ، فشابهت النرد ، وتفضي إلى الخصام والشجار فشابهت الخمر والقمار. وبناء على ما تقدم لا أبعد النجعة إن اخترت التحريم في حكمها على الكراهة ، قياساً على النرد والشطرنج بجامع التخمين في الأول والإفضاء إلى النزاع والخصام في الثاني.