البداية: ينبغي أن تُدرك كل زوجة أن الحياة الزوجية في عمومها إنما تدوم على المصابرة والتغاضي والتسامح فقد أثبتت دراسة أجريت على مجتمعنا أن ما يقرب من 80% من العلاقات الزوجية قائمة على الصبر ومحاولة التكيّف، وان الكثير منهم لو عاد إلى الوراء وخُيّر لما اختار هذا الشريك!! شعور المرأة بطبيعة سنّة الحياة وأن معها من يشاركها هذا الهمّ مما يدفعها إلى محاولة التكيّف مع حياتها بما يضمن لها قدراً من الاستقرار والرضا. من أهم طرق التأديب وتهذيب السلوك: 1 - الشعور بمسئولية التغيير. فإن الزوجة التي تقف عند حدود الصدمة بسلوكيات زوجها وعدم شعورها بمسئولية التغيير مما يعني تفاقم هذا السلوك إلى سلوكيات أخرى، وتأثر أفراد العائلة بمثل هذه السلوكيات. طرق تأديب الزوج في. ولذلك فإن من أهم ما ينبغي على الزوجة أن تمتلك الإرادة والعزيمة الجادّة على تغيير سلوك زوجها وأن تشعر بمسؤوليتها تجاه تغيير هذاالسلوك فإن أول خطوة في التغيير تبدأ من الإرادة!! 2 - حتى يغيروا ما بأنفسهم! وهي الخطوة التالية بعد الإرادة والعزيمة على التغيير، وتلك قاعدة عظيمة يعلمنا إيّأها القرآن الكريم كسنّة سائرة "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ " فابدئي أولاً بإصلاح نفسك.. ولا حظي مكمن الخلل والتقصير في نفسك.. كان بعض السلف يقول: إنّي لأرى أثر معصيتي في خلق زوجتي ودابتي!
6 - افتحي عينيك بتفاؤل!! خلق الله تعالى لنا عينان لكي نرى بهما جميعاً، ولا تكتمل لنا رؤيا نراها إلا إذا استخدمنا كلتا العينين للنظر!! وهكذا ينبغي أن تنظري إلى زوجك بعيني مفتوحتين لا بعين واحدة!! فلا تنظري فقط إلى هذا السلوك المزعج في زوجك بل افتحي العين الأخرى وانظري إلى سلوكياته المشرقة الجميلة المحببة. هذه النظرة الشاملة تصنع لك موقفاً متزناً وقراراً وحكيماً، وتعطيك دفعة معنوية نحو الثبات وعدم اليأس!! حتى النظرة إلى سلوكه المزعج ينبغي أن لا تكون هي المهيمنة على النظر الآخر، بل ليكن النظر إلى السلوك المزعج بنظرة إيجابية.. كيف؟! اليكم هذا المثال مرة خرجت إحدى النساء الدّاعيات إلى بلاد الخارج فوجدت امرأة محجبة تشرب الدخان!! فقالت: محجبة وتشربين الدخان؟!! ماذا لو أنها قالت: تشرب الدخان ومع ذلك محجبة؟!! المقصود هنا أن التغيير يكون على خطّين متوازيين: 1- الإصلاح. 2- التنمية والتعزيز. فحتى تصلحي السلوك المزعج في زوجك لا بد أن تعزّزي الجانب المشرق فيه!! التعامل مع الزوجة الباردة عاطفيا - موسوعة. 7 - تذكّري أن الإحسان يصنع ما لا يصنعه الهجران!! نلاحظ أن الله ختم الآية التي أشار فيها إلى دور الزوجة في تهذيب خلق زوجها بالإحسان فقال: "وَإِنْ تُحْسِنُوا وَتَتَّقُوا.. " ونلاحظ أنه قرن الإحسان بالتقوى.
نظم الإسلام العلاقة بين الزوجين في شكل حقوق وواجبات ووضع لها أسسا ثابتة تحميها من المشكلات العاصفة والخلافات التي قد تنتهي أحيانا بالطلاق، وتكون النتيجة خراب العديد من البيوت وتشريد الأبناء. وحتى تستقيم العلاقة بين الزوجين منح الإسلام الزوج حق التأديب الذي يمارسه في حالة النشوز، فإذا خرجت الزوجة عن طاعة زوجها كأن تمتنع عن حقوقه الشرعية أو خرجت بدون إذن منه أو تركت حقوق الله تعالى فإن الزوج حينئذ من حقه تأديبها. ويبين الإسلام كيف يكون ذلك فيقول الحق سبحانه وتعالى: واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا. تأديب الزوجة الناشز حق بشروط وضوابط | صحيفة الخليج. لكن بعض الزوجات ينكرن هذا الحق للزوج ويعتبرن ذلك تعديا على كرامتهن وحقوقهن وكذلك فإن كثيرا من الأزواج لا يمارسون هذا الحق كما بينه وفصله القرآن الكريم، فيبدأ الزوج بالهجر القاسي أو الضرب المبرح ويتصور أنه بذلك يؤدب زوجته. في البداية يوضح الدكتور محمد رأفت عثمان أستاذ الشريعة الإسلامية في جامعة الأزهر أنه ينبغي على الزوجين أن يقضيا وقتا في دراسة وضعهما ومعرفة الأسباب التي تزعج الزوج والأسباب التي تؤلم الزوجة، ويتفقان على تجنب كل واحد منهما ما يؤلم الطرف الآخر، ويقول: لكن إذا ما بدأت الخلافات الزوجية تدب بينهما وبدأت الزوجة تضيع حقوق زوجها فقد قال المولى عز وجل: الرجال قوامون على النساء بما فضل الله بعضهم على بعضٍ وبما أنفقوا من أموالهم فالصالحات قانتات حافظات للغيب بما حفظ الله واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا إن الله كان عليا كبيرا.
• ورابعة أمره أن يأمرهم بطاعته وطاعة نبيِّه صلى الله عليه وسلم، فقال: ﴿ قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ ﴾ [النور: 54]. صورة من جود النبي صلى الله عليه وسلم ، الشيخ: علي القرني حفظه الله. - YouTube. • وخامسة رتَّب الله تعالى الهدايةَ على طاعته صلى الله عليه وسلم، فقال: ﴿ وَإِنْ تُطِيعُوهُ تَهْتَدُوا ﴾ [النور: 54]. • وسادسة قرن الله تعالى طاعته صلَّى الله عليه وسلم مع الصلاة والزكاة، جاعلًا ذلك مِن أسباب الرحمة، فقال تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴾ [النور: 56]. 4- التأكيد على وجوب الإيمان به صلى الله عليه وسلم بأسلوب القَصر: "إنَّما"، ثمَّ النَّهي عن كل ما يكدر خاطرَه الشريف ويَحزُن فؤادَه الطاهر، وذلك مثل: الذَّهاب عنه، والقيام عن مجلسه دون استئذانه. فقال تعالى: ﴿ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِذَا كَانُوا مَعَهُ عَلَى أَمْرٍ جَامِعٍ لَمْ يَذْهَبُوا حَتَّى يَسْتَأْذِنُوهُ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَأْذِنُونَكَ أُولَئِكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ فَإِذَا اسْتَأْذَنُوكَ لِبَعْضِ شَأْنِهِمْ فَأْذَنْ لِمَنْ شِئْتَ مِنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمُ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 62].
5- النَّهي عن مخاطبته صلى الله عليه وسلم كما يُخاطَب آحاد النَّاس؛ فلا يُدعى باسمه المجرَّد حتى يُقرَن بالنبوَّة أو الرسالة، فقال تعالى: ﴿ لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا ﴾ [النور: 63]. 6- الوعيد الشَّديد على مخالفة أمره صلَّى الله عليه وسلم؛ وذلك أنَّ متعمِّدَ مخالفة أمره يُفتَن بالدنيا بما ترك مِن أمره وابتَدع في الدِّين، وأمَّا في الآخرة، فله عذاب موجِع مؤلِم، فقال تعالى: ﴿ فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴾ [النور: 63].
ويجلس صلى الله عليه وسلم في الغار مع سيدنا أبي بكر ، والمشركون حول الغار، وهو يقول لأ بي بكر بشجاعة الواثق بحفظ الله: ( لا تحزن إن الله معنا). وصارع رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات مرة ركانه المعروف بقوته وشدته في القتال، فصرعه رسول الله وغلبه، فأي شجاعة وقوة كان يمتلكها عليه الصلاة والسلام. وذات مرة استظل عليه الصلاة والسلام تحت ظل شجرة لينام القائلة، وكان متعباً من أثر إحدى الغزوات، وقد علق سيفه على غصن الشجرة، وبينما هو كذلك إذ أقبل عليه أحد المشركين، آخذاً بسيف رسول الله، قائلاً له: من يمنعك مني؟ فأجاب رسول الله إجابة الأبطال، من غير تخوف: الله! صور النبي صلي الله عليه وسلم بلغه الاشاره. ثم قام وأخذ رسول الله السيف بشجاعة وقوة، وقال للمشرك من يمنعك مني؟ فأجاب قائلاً لرسول الله: كن خير آخذ. وأما عن شجاعته وإقدامه في الغزوات والحروب، فقد كان الصحابة رضي الله عنهم، إذا حمي الوطيس واشتد البأس يحتمون برسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول علي رضي الله عنه: " كنا إذا احمر البأس ولقي القوم القوم، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم، فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه " رواه أحمد. ولما أصاب الصحابة يوم حنين من الأذى والهزيمة ما أصابهم، فر بعضهم من أرض المعركة، أما رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يفر، فلقد كان على بغلته و أبو سفيان بن الحارث آخذ بلجامها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول بصوت عالٍ: ( أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب) رواه البخاري و مسلم.
ذكر الله تعالى من أعظم المسببات على التعرف على الله ، فانظر معي يارعاك الله إلى أنواع الذكر تجدها كلها دالة على توحيد الله وتعظيمه فلاإله إلا الله ، والله أكبر ، وسبحان الله ، والحمد لله ، ولاحول ولاقوة إلا بالله... وغيرها من الأذكار تجعل في قلب المسلم وعلى لسانه ذكر لصفات الله وأسمائه وأفعاله وتقديسه عن النقائص. إن ذكر الله بالقلب واللسان هو الذكر الذي يثمر معرفة الله ومحبته وكثرة ثوابه كما قال تعالى ( فاذكروني أذكركم). صور تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم في سورة النور. ثم طرف آخر من معرفة النبي صلى الله عليه وسلم لربه تفكره في آياته ومخلوقاته أخرج البخاري رحمه الله عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بت عند خالتي ميمونة فتحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم مع أهله ساعة ثم رقد فلما كان ثلث الليل الآخر قعد فنظر إلى السماء فقال ( إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب) الآيات ثم قام فتوضأ واستن ثم صلى إحدى عشرة ركعة ثم أذن بلال فصلى ركعتين ثم خرج فصلى بالناس الصبح. السماوات والأرض آيتان عظيمتان من آيات الله التي لاتحصى ، وهاتان الآياتان كم فيها من آيات الله ومخلوقاته ( إن في خلق السماوات والأرض) أي هذه في إرتفاعها وإتساعها وهذه في إنخفاضها وكثافتها واتضاعها وما فيهما من الآيات المشاهدة العظيمة من كواكب سيارات وثوابت وبحار وجبال وقفار وأشجار ونبات وزروع وثمار وحيوان ومعادن ومنافع مختلفة الألوان والطعوم والروائح والخواص ( واختلاف الليل والنهار) أي تعاقبهما وتقارضهما الطول والقصر فتارة يطول هذا ويقصر هذا ثم يعتدلان ثم يأخذ هذا من هذا فيطول الذي كان قصيرا ويقصر الذي كان طويلا وكل ذلك تقدير العزيز العليم.
صورة من جود النبي صلى الله عليه وسلم ، الشيخ: علي القرني حفظه الله. - YouTube