كيف ارجع شريحتي المفصوله زين الاجابة هى: يجب عليك الاتصال على 959 من اى خط زين أو 0590000959 من خط أخر. أو قم بزياره أقرب فرع من فروع زين فى منطقتك. للتحدث عبر الواتساب report this ad تعليقات
لأرجاع شريحتك المفصوله يجب عليك أن تذهب إلى فرع نوع الخط سواء كان اتصالات أو فودافون أو موبينيل و هم سوف يقومون باستبدالها
ايضا فديوا اخر ترويجي لنمبر بوك عبر اليوتيوب تابع للموقع الرسمي Numberbook App نصيحة اخوية ولك حرية الاختيار لاتقم بتحميل البرنامج مالم تكن هناك ضرورة سوف اساعدك بحلول اخرى تساهم فى نفس الخدمة وهي مواقع مستقلة تقدم نفس الخدمه وهذا شرح فديوا لموقع قد تحتاج الى vpn للدخول اليه. الرابط المباشر للموقع البديل نمبر بوك السعودية فى الختام هذا الشرح مقدم من موقع عرب بوكس من قسم التطبيقات التقنية على أمل ان يحوز على رضاكم واعجابكم واذا نال المقال اعجابك واستحسانك يفضل مشاركته. يجب أن تشير الرسالة الى أن الطالب الذي يتقدم بطلب الحصول على فيزا شنغن مسجل في الجامعة وسيكون مضطرا للعودة الى بلده لاستكمال دراسته. كيف ارجع شريحتي المفصوله زن نوشت. في حال كان الطالب مكفولا بمنحة فيمكن الاشارة الى ذلك في الرسالة حتى تظهر أن الطالب مستقر من الناحية المالية. كيفية الحصول على شهادة عدم الممانعة للحصول على فيزا شنغن ؟ توجد عدة طرق يمكن اتباعها للحصول على رسالة عدم الممانعة. ومن أسهل الطرق هي أن تطلبها من رئيس عملك أو مديرك مباشرة. اذا كنت في شركة تعرف تسلسلا هرميا بين المدير العام ثم الذي تحته ثم الذي تحته الى أن تصل الى العمال أو الموظفين.
09-01-2012, 01:14 PM # 141 رد: حياك في زين طلبات نقل الارقام الى زين مرااااااااااااااااااااااا ااااحب ابي احووووووووووووووووووووووو ووووووووووووووول الى زين وتعبت ماقدرت كيف 09-01-2012, 02:10 PM # 142 سؤالين الله يعافيك: 1- لو سددت اللي علي وصفيت فاتورتي من المشغل الاول, ويجت وقدمت طلب تحويل, كم ياخذ يوم للاتمام وابدا استخدم الشريحه الجديده من زين ؟ 2- كم اسعار خدمه البلاك بيري ؟ وهل فيه خصم لو حولت او عرض مجاني لمده معينه ؟ وباقة شهر وشهر, هل تتضمن الخدمات ولا بس المكالمات ؟؟ بانتظارك.. التوقيع. ** استغفر الله.. واتوب اليه **.
ثانيآ - اين زين من الشركات الاخرى لماذا لا تشتكيهم وتبلغ الهيئة هل تعلم ان الكثير من المشاكل والتعليق الحاصل اللي تحصل لبعض الشباب اللي يبون ينقلون من الشركات الثانية الى زين بسبب الشركات الثانية ويعقدون الاموار على العميل وعلى زين للاسف بعض الناس كره النقل لزين بسبب هالمشاكل مفروض زين تأخذ حقها كما اخذت موبايلي حقها عند دخولها السوق السعودي للاسف متساهلة جدآ زين وليست قوية رخصة دفعت عليها المليارات وتسكت عن حقها اذا لم تاخذ حقها من الهيئة فتتجه الى ديوان المظالم فالهيئة اتوقع بصف الانففصالات تعلموا من موبايلي في اخذ الحق.
قال المنذري: وهذا إسناد حسن بما تقدم، والله أعلم. وعن النّوّاس بن سمعان - رضي الله عنه - قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: " يُؤتي بالقُرآن يوم القيامة وأهله الّذين كانُوا يعملُون به في الدُّنيا تقدُمُهُ سُورةُ البقرة وآل عمران ". وضرب لهما رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ثلاثة أمثال ما نسيتُهن بعد، قال: "كأنّهُما غمامتان، أو ظُلّتان سوداوان بينهُما شرقٌ، أو كأنهما فرقان من طيرٍ صوافّ يُحاجّان عن صاحبهما". رواه مسلم، والترمذي، وقال: حديث حسن غريب. ومعنى هذا الحديث عند أهل العلم: أنه يجيء ثوابُ قراءته، كذا فسر بعض أهل العلم هذا الحديث وما يشبهه من الأحاديث أنه يجيء ثوابُ قراءة القرآن، وفي حديث نواس - يعني هذا - ما يدل على ما فسروا، إذ قال: وأهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا، ففي هذا دلالة على أنه يجيء ثواب العمل. الدروس والعبر المستفادة من سورة الكهف - موضوع. انتهى. "قوله بينهما شرق" هو - بفتح المعجمة، وقد تكسر، وبسكون الراء، بعدهما قاف - أي: بينهما فرق يضيء. وعن أبي ذرٍّ - رضي الله عنه - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: " إنّ الله ختم سُورة البقرة بآيتين أعطانيهما من كنزه الّذين تحت العرشٍ فتعلّوهُنّ وعلّمُوهُنّ نساءكُم وأبناءكُم، فإنّهُما صلاةٌ وقُرآنٌ ودُعاءٌ ".
فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا (6) يقول تعالى مسليا رسوله صلى الله عليه وسلم في حزنه على المشركين ، لتركهم الإيمان وبعدهم عنه ، كما قال تعالى: ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات) [ فاطر: 8] ، وقال) ولا تحزن عليهم) [ النحل: 127] ، وقال ( لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين) [ الشعراء: 3] باخع: أي مهلك نفسك بحزنك عليهم ؛ ولهذا قال ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث) يعني القرآن) أسفا) يقول: لا تهلك نفسك أسفا. قال قتادة: قاتل نفسك غضبا وحزنا عليهم. حديث عن سوره الكهف مكتوبه. وقال مجاهد: جزعا. والمعنى متقارب ، أي: لا تأسف عليهم ، بل أبلغهم رسالة الله ، فمن اهتدى فلنفسه ، ومن ضل فإنما يضل عليها ، فلا تذهب نفسك عليهم حسرات.
السؤال: من جدة الكندرة المستمع (م. ص) بعث برسالة وضمنها جمعًا من الأسئلة، من بينها سؤال يقول: هل هناك حديث في فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟ وهل هذا الحديث، أو بما معناه: أن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء الله له نورًا ما بين السموات والأرض ؟ الجواب: نعم ورد في ذلك أحاديث، لكن فيها ضعف، فيها ضعف، فإذا فعل الإنسان ذلك يرجو فضل ذلك؛ فهذا حسن، وقد فعله ابن عمر . فالمقصود: أن الأحاديث الضعيفة في هذا تستعمل في فضائل الأعمال، أهل العلم يستعملون الأحاديث الضعيفة في الفضائل، والترغيب فيها، ولا سيما إذا فعلها بعض الصحابة، فهذا ممن يقوي تلك الأحاديث، ويدل على أن لها أصلًا، فإذا قرأها، قرأ الكهف يوم الجمعة؛ فهذا فيه خير عظيم، وفضل كبير، ويرجى له في ذلك ما ورد في الأحاديث، نعم. حديث عن فضل قراءة سورة الكهف يوم الجمعة - الجواب 24. المقدم: جزاكم الله خيرًا، وأحسن إليكم. فتاوى ذات صلة
كما ورد عن أبي سعيد الخدري قال: "من قرأ سورة الكهف ليلة الجمعة أضاء له من النور فيما بينه وبين البيت العتيق". رواه الدارمي (3407). والحديث: صححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع " (6471). [28] مقاصد سورة الكهف - مقاصد السور القرآنية - طريق الإسلام. وقد أخرج الحاكم، وصححه، من حديث أبي سعيد أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، أضاء له من النور ما بين الجمعتين". وأخرجه البيهقي أيضًا في السنن من هذا الوجه، ومن وجه آخر. أخرج ابن مردويه، عن عبد الله بن مغفل قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "البيت الذي تقرأ فيه سورة الكهف، لا يدخله شيطان تلك الليلة". كما أخرج ابن مردويه، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة، سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء، يضيء له يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين". صحة حديث قراءة سورة الكهف يوم الجمعة ابن عثيمين قال الشيخ الفاضل ابن عثيمين رحمه الله: (قراءة سورة الكهف يومَ الجمعة عملٌ مندوب إليه، وفيه فضل، ولا فَرق في ذلك بين أن يقرأها الإنسان من المصحف أو عن ظَهْر قلب، واليوم الشرعي من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وعلى هذا فإذا قرأها الإنسان بعد صلاة الجُمعة أدرك الأجر) ((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (16/143).
وقد وَرَدَ عن العلماء السابقين أقوال عن وقت استحباب قراءة سورة الكهف، منها ما ورد في كتاب الترغيب والترهيب: "وتُقرَأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس"؛ وممّا وَرَدَ أيضًا قول المناوي: "فيندُب قراءتها يوم الجمعة وكذا ليلتها كما نصَّ عليه الشافعي -رضي اللّه عنه-"، وقد استحبَّ بعض أهل العلم قراءة الكهف قبل صلاة الجمعة، كما أنَّ من قرأها في الصلاة يحظى بالأجر الموعود به إلى جانب ثواب التلاوة في الصلاة بإذن الله تعالى [٣] [٤].