ينظر " شرح المهذب " ( 4/416). وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري "(10/26). والله أعلم الإسلام سؤال وجواب والآن مع هذا الفيديو:
وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ومشى ولم يركب ": قال النووي رحمه الله: " حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد, وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". معنى حديث " من غسل واغتسل وبكر وابتكر " - منتديات المسلمة الجزائرية. انتهى من "شرح المهذب" (4/416) وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى من مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/472) وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ". ينظر " شرح المهذب " ( 4/416). وقال العيني رحمه الله: " واللغو قد يكون بغير الكلام كمس الحصى وتقليبه بحيث يشغل سمعه وفكره وفي بعض الأحاديث: ( ومن مس الحصى فقد لغا) " انتهى من " عمدة القاري شرح صحيح البخاري "(10/26).
قال الحافظ رحمه الله: " قَوْلُهُ: ( ثُمَّ رَاحَ) زَادَ أَصْحَاب الْمُوَطَّأ عَنْ مَالِك " فِي السَّاعَة الْأُولَى " انتهى من "فتح الباري" وقال النووي رحمه الله: " الْمُرَاد بِــ "الرَّوَاحِ": الذَّهَاب أَوَّل النَّهَار " انتهى من "شرح مسلم" وينظر " معالم السنن " للخطابي (1/108) و " شرح السنة " (4/237) و " شرح المهذب " (4/416) وشرح " أبي داود للعيني " (2/167). وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ومشى ولم يركب ": قال النووي رحمه الله: " حكى الخطابي عن الأثرم أنه للتأكيد, وأنهما بمعنى. والمختار أنه احتراز من شيئين: أحدهما: نفي توهم حمل المشي على المضي والذهاب, وإن كان راكباً. والثاني: نفي الركوب بالكلية; لأنه لو اقتصر على " مشى " لاحتمل أن المراد وجود شيء من المشي ولو في بعض الطريق, فنفى ذلك الاحتمال, وبين أن المراد مشى جميع الطريق, ولم يركب في شيء منها. وأما قوله صلى الله عليه وسلم " ودنا واستمع " فهما شيئان مختلفان ، وقد يستمع ولا يدنو من الخطبة, وقد يدنو ولا يستمع فندب إليهما جميعاً ". انتهى من "شرح المهذب" (4/416) وقال المبارك فوري رحمه الله: " وفيه أنه لا بد من الأمرين جميعاً ، فلو استمع وهو بعيد ، أو قرب ولم يستمع ، لم يحصل له هذا الأجر " انتهى من مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (4/472) وقوله صلى الله عليه وسلم " ولم يلغ " معناه ولم يتكلم; لأن الكلام حال الخطبة لغو, قال الأزهري: " معناه استمع الخطبة ولم يشتغل بغيرها ".
أجمل دعاء لأخيك المسلم. دعاء لاخيك المسلم. والنيه الخالصه و الدعاء المقبول. واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات. ولكن الأولى بالمسلم أن يحرص على الدعاء للمسلمين ودعاء المسلم لأخيه المسلم بظهر الغيب تؤمن عليه الملائكة وتدعو للداعي بالمثل ففي صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. إن المسلم يحب الخير لغيره كما يحب لنفسه ومن السنن التي تعزز هذا المعنى الدعاء بظهر الغيب ونفع هذا الدعاء ليس للمدعو فحسب بل هو عائد على الداعي كذلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. دعواتي أن تحتويك دنيا الفرح في كل أمر وأن ترعاك عين الرحمن أبد الدهر وأن يبارك الله لك في مالك وأهلك ويرفع منزلتك بين خلقه إن شاء الله ويجعل الخير في يومك وسائر أيامك. مقالات من تصنيف دعاء 1. وليس أفضل من الدعاء سرا لأخيك المسلم بظهر الغيب فدعوته مستجابه وفي السطور التالية نستعرض معا فضل الدعاء للمريض بظهر الغيب وأفضل الأدعية للمريض. هو الذي يظهر من القلب كما ان الدعاء لاخيك يقابلة دعاء لك مثلة من الملائكه. دعواتي أن تحتويك دنيا الفرح في كل أمر وأن ترعاك عين الرحمن أبد الدهر وأن يبارك الله لك في مالك وأهلك ويرفع منزلتك بين خلقه إن شاء الله ويجعل الخير في يومك وسائر أيامك.
يدعو الإنسان ربه في السراء والضراء، ولعلّ من أشد أوقات المرء ضيقًا هي المرض، فيكون الإنسام في أضعف حالاته، ويحتاج لمن يدعو له ويعوده في مرضه، وليس أفضل من الدعاء سرًا لأخيك المسلم بظهر الغيب، فدعوته مستجابه، ويوكّل الله سبحانه وتعالى ملَلَك يدعو لك بالمثل،قال رسول اللهِ ï·؛: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ" آ رواهآ مسلم. وفي السطور التالية نستعرض معًا فضل الدعاء للمريض بظهر الغيب وأفضل الأدعية للمريض. فضل الدعاء للمريض بظهر الغيب يتميز سلوك المسلم بأنه يحب الخير لإخوانه كما يحبه لنفسه، مصداقاً لقول النبي آ ï·؛: " لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه" ، وقد عززت شريعتنا الكريمة هذا المسلك بفضيلة (الدعاء بظهر الغيب)، أي الدعاء للغير وهو غائب غير حاضر، وفي السطور التالية نبيّن فضل الدعاء للمريض بظهر الغيب: دعاء الملائكة للداعي فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قال رسول اللهِ ï·؛: "مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَدْعُو لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، إِلاَّ قَالَ الْمَلَكُ: وَلَكَ بِمِثْلٍ" آ رواهآ مسلم. وفي رواية له عن أبي الدرداء مرفوعاً: " مَنْ دَعَا لأَخِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ، قَالَ الْمَلَكُ الْمُوَكَّلُ بِهِ: آمِينَ، وَلَكَ بِمِثْلٍ".
اللهم اجعل أوسع رزقك علي عند كبر سني، وانقطاع عمري. اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي. اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك، فإنه لا يملكها إلا أنت. اللهم إني أعوذ بك من التردي، والهدم، والغرق، والحرق، وأعوذ بك أن يتخبطني الشيطان عند الموت، وأعوذ بك أن أموت في سبيلك مدبرا، وأعوذ بك أن أموت لديغا. اللهم إني أعوذ بك من الجوع، فإنه بئس الضجيع، وأعوذ بك من الخيانة، فإنها بئست البطانة. اللهم إني أعوذ بك من العجز، والكسل، والجبن، والبخل، والهرم، والقسوة، والغفلة، والعيلة، والذلة، والمسكنة، وأعوذ بك من الفقر، والكفر، والفسوق، والشقاق، والنفاق، والسمعة، والرياء، وأعوذ بك من الصمم، والبكم، والجنون، والجذام، والبرص، وسي الأسقام. اللهم إني عبدك وابن عبدك وابن أمتك ناصيتي بيدك، ماض في حكمك عدل في قضاؤك، أسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحدا من خلقك أو إستاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي. اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين وأصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت. اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا.
اللهم إنه يسكن قلبي فلا تحرمه أن يسكن جنتك. اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره، وإن كان قليلا فكثره، وإن كان كثيرا فبارك لي فيه، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وله الملك، وله الحمد، وهو على كل شئ قدير لا إله إلا أنت سبحانك.. إني كنت من الظالمين.
اللّهمّ إنّي أسألك لهذا الإنسان أن تجعله عن الهمّ بعيد، ومن الرحمه قريب وحقق له ما يريد واجعل اليوم عليه سعيد. اللّهمّ إني أحبّ هذا الإنسان حبّاً يجهله هو وتعلمه أنت، اللّهمّ فلا تريني فيه بأساً، وأسعد قلبه دوماً، وأسألك له العفو والعافية، واحفظه من كلّ شرّ. اللّهم إنّه يسكن قلبي فلا تحرمه أن يسكن جنّتك. اللّهمّ إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيداً فقرّبه وإن كان قريباً فيسره، وإن كان قليلاً فكثّره، وإن كان كثيراً فبارك لي فيه، لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وله الملك، وله الحمد، وهو على كلّ شئ قدير لا إله إلا أنت سبحانك.. إنّي كنت من الظالمين.
اللهم إليك أشكو ضعف قوتي وقلة حيلتي وهواني على الناس يا أرحم الراحمين، أنت رب المستضعفين وأنت ربي إلى من تكلني، إلى بعيد يتجهمني أم إلى عدو ملكته أمري، إن لم يكن بك على غضب فلا أبالي، ولكن عافيتك أوسع لي، أعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات، واصلح عليه أمر الدنيا والآخره من أن تنزل بي غضبك أو يحل علي سخطك، لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة إلا بك. اللهم إنه أغلى مافي عمري وأنت تعلم، فأسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت.. ورحمتك التي شفيت بها أيوب بعد عظيم الإبتلاء أن لا تبقي له هما، ولا حزنا، ولا ضيقا، ولا سقما، وإن كان قد أصبح بحزن فأمسه بفرح، وإن كان قد نام على ضيق فأيقظه على فرج.