معهد هندسة وتكنولوجيا الطيران هو أحدالمعاهد التعليمية في مصر في مجال هندسة الطيران. ويقع في مطار إمبابة ، الجيزة ، مصر. يتبع المعهد وزارة الطيران المدني ، العميد حاليا هو أ. د. علي الجندي. ويعتبر من المعاهد المشهورة والعريقة في الوطن العربي. فهرست 1 تاريخ المعهد 2 أقسام المعهد 3 شهادات المعهد 4 مباني المعهد 5 الاتصال 6 وصلات خارجية 7 المصادر........................................................................................................................................................................ تاريخ المعهد [ تحرير | عدل المصدر] في عام 1932 تم افتتاح هيئة المعهد القومي للتدريب علي الطيران والذي كان يقوم بتخريج الطيارين فقط. بعد ذلك تم اضافة معهد المراقبة الجوية ومعهد علوم وتكنولوجيا الطيران، ويقومان بتخريج مراقبيين جويين وفنيين صيانة طائرات علي أعلي مستوي. تم تحويل معهد علوم وتكنولوجيا الطيران الي معهد هندسة وتكنولوجيا الطيران بعد اتفاقية مع هندسة القاهرة وذلك لتخريج دفعات من مهندسي الطيران الحاصلين علي بكالوريوس هندسة ويتمتمعون بالجانب الجامعي والأكاديمي أي النظري والعملي معا.
تأسس معهد هندسة وتكنولوجيا الطيران بإمبابة بموجب القرار الوزارى رقم 925 فى 4 يوليو 2000 م. المدينة: الجيزة المنطقة: إمبابة رقم التليفون: (02) 33594060 الفاكس: (02) 33594068 الموقع الإليكتروني الرسمي: صفحة الفيسبوك الرسمية: العنوان: شارع المطار, إمبابة, الجيزة. الموقع على الخريطة: سنة التأسيس: 2000 نبذة تاريخية: تأسس معهد هندسة وتكنولوجيا الطيران بإمبابة بموجب القرار الوزارى رقم 925 فى 4 يوليو 2000 م. الأقسام: العلوم الأساسية هندسة الطيران هندسة الإلكترونيات والاتصالات الهندسة المدنية الهندسة المعمارية هندسة القوى والآلات الكهربية هندسة القوى الميكانيكية شروط القبول: - الثانوية العامة الشعبة الهندسية وما يعادلها من الشهادات العربية والأجنبية. - يتم توزيع الطلاب على الأقسام بالمعهد طبقا لمجموع الطلاب بالفرقة الإعدادية وبناء على رغباتهم. شهادات الإلتحاق: ثانوية عامة (علمي رياضة) ثانوية أزهرية الدبلومة الأمريكية الدبلومة البريطانية الشهادات المعادلة برامج الدبلوم: N/A برامج الدراسات العليا: N/A برامج الماجستير: N/A برامج الدكتوراه: N/A الدرجات العلمية التي يمنحها المعهد: البكالوريوس عدد سنوات الدراسة: 5 سنة التخصص: السنة الدراسية الثانية الساعات المعتمدة: موجود المصروفات: 14304 جنيه مصري آخر تنسيق: الحد الأدني للقبول 86.
المبنى الجديد (مبنى 3000) خاص بطلبه اعدادى يضم ثلاثة مدرجات وفصول ومعمل وغرفه للأساتذة. مبنى الإدارة (مبنى 2000) ويحتوى على إداريات الكلية وهي شئون الطلاب وشئون التعليم والكنترول والخزنة والمطبعة. مبني المكتبة والكافتيريا مراجع انظر أيضاً إحصائيات القبول بالجامعات المصرية. قائمة كليات الهندسة في مصر. وصلات خارجية معهد هندسة وتكنلوجيا الطيران الاكاديميه المصرية لعلوم الطيران هيئة المعهد القومي للتدريب على الطيران المدني
ما هو عالم الغيب والشهادة الذي ذكر في القرآن الكريم؟ 12:32 AM 16 / 12 / 2020 675 المؤلف: مركز الابحاث العقائدية المصدر: موسوعة الاسئلة العقائدية الجزء والصفحة: ج1, ص 539 الجواب: إنّ المراد بعالم الغيب والشهادة هو الله تعالى ، كما في قوله: { وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ وَيَوْمَ يَقُولُ كُنْ فَيَكُونُ قَوْلُهُ الْحَقُّ وَلَهُ الْمُلْكُ يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ} [الأنعام: 73] ، وإنّما ورفع (عَالِمُ الْغَيْبِ) لأنّه نعت ل (الَّذِي) ، أو كونه فاعل لمن قرأ (يُنفَخُ) بالفتح. والمراد منه: يعلم السرّ والعلانية ، وورد عن ابن عباس: « عالم الغيب والشهادة ، أي ما يشاهده الخلق وما لا يشاهدونه ، وما يعلمونه وما لا يعلمونه ، ولا يخفى عليه شيء من ذلك » (1). __________________ 1 ـ التبيان في تفسير القرآن 4 / 174.
هناك من المسلمين من أخطأ فعطل عالم الحواس بدعوى الارتباط بعالم الغيب إن العلاقة بين عالم الغيب و عالم الشهادة ليست علاقة تناقض بل هي علاقة تكامل. جاء في الأثر: ( اعمل لدنياك كأنك تعيش أبدا و اعمل لآخرتك كأنك تموت غدا) مقومات المنهج المناسب مرجعيته الوحي أساسا التفسير و التأويل العقل البياني العقل التجريبي مرجعيته العقل أساسا يعتمد الحواس قال الله تعالى: ( يسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي و ما أوتيتم من العلم إلا قليلا) الإسراء 85 الغيب المطلق مصدر معرفته القرآن ( الوحي) عالم الشهادة نعتمد في معرفته على العقل و البحث و وسيلته الحواس العقل ميزان صحيح في عالم الشهادة أما في عالم الغيب فخارج عن نطاق عمله لأنه لا يدرك بالحواس.
دعوى وردها: يقولون: إن فلاناً غيبي أي يؤمن بالغيبيات، فالملحدون والماديون والفجّار إذا أرادوا أن ينتقصوا من إنسان مؤمن قالوا عنه: غيبي مع أن الإيمان بالغيب هو إيمان بوجود الإنسان، وقد قال ديكارت كلمة: أنا أفكر فأنا موجود، استنتج حقيقة وجوده من تفكيره، فالإيمان بالغيبيات إيمان قوي، وإيمان متين، وإيمان عميق، وهذه نقطة هامة جداً. 3- طريق الإيمان بالغيبيات هو الخبر الصادق: وهناك الإيمان بالملائكة، والجنة، والنار، واليوم الآخر، فإن الإيمان بتلك الأشياء وسيلةُ معرفتها الخبرُ الصادق فقط، فالإيمان بالله عز وجل إيمان تحقيقي، ولكن الإيمان بالملائكة إيمان تصديقي، لأن الله سبحانه وتعالى أخبرنا عنهم، وما إلى ذلك من عوالم الغيب البعيدة عن إدراك الحواس، إذا آمنت بالله إيماناً صحيحاً وأخبرك عن الجنة, و النار, و الملائكة, و عن الجن، و عن الشياطين، فهذا هو الطريق الوحيد لمعرفة هذه الأشياء المغيبة عنا بكنها وآثارها, هناك أشياء عينها موجودة وأشياء آثارها موجودة، وهناك أشياء لا عينها ولا آثارها موجودة، وهذه الأشياء تعرفها بالخبر الصادق. فالوحي: هو الطريق الوحيدة لتعريفنا بحقائق الأشياء الداخلة في عالم الغيب.
ج- أنواع الغيب: الغيب الحقيقي الغيب الإضافي خصائصهما خارج عن دائرة العقل انفراد الذات الإلهية به داخل في دائرة العقل و التجربة له مؤشرات تدل عليه أمثلة عليهما الجنة + النار + البعث +الحساب + الملائكة معرفة ما في الأرحام التنبؤ بأحوال الطقس قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ( ألا و إني لا أعلم إلا ما علمني الله) نفى الرسول صلى الله عليه و سلم عن نفسه علم الغيب و الحال أنه يخبر الناس بحقائق غيبية و هي من خصائص النبوة و ليست هذه الحقائق كسبا.
الغيب ما لا يمكن تجربته أو قيسه أو تكميمه و لا تطوير المعرفة به و إنما تبقى المعرفة به قاصرة على ما أفاد به الوحي. الشهادة تطلق على الجزء المادي من العالم أي الجزء الواقع تحت الإدراكين الحسي و العقلي للإنسان. إذن الشهادة هو الجزء الذي يمكن تجربته و تفسيره.