وما زالت الجامعة تتوسع أكثر وتنشئ الكثير من المعاهد العليا، والكليات، حيث استطاعت أن تنشئ مدينة كاملة لتعليم الطالبات، والآن أصبح للجامعة فرعاً في محافظة الإحساء، بالإضافة إلى امتلاكها معاهد علمية تنتشر في مناطق المملكة المختلفة، إلى جانب إنشاء ثلاثة فروع في الخارج تابعة لها وهم في اليابان، جيبوتي، وإندونيسيا. وتعمل الجامعة على تعزيز فكرة التعلم والتعليم، وعمل الأبحاث العلمية، وتحقيق التميز في كافة المجالات والدراسات سواء العربية، أو الإسلامية، مع تحقيق التنمية في الثقافة الجامعية و تحسين التواصل والعمل على عقد شراكات مع الجهات والمؤسسات الخارجية، وتطوير كافة المنظومات الإدارية التي تؤثر على مستوى الجامعة. وإذا كنت ترغب في التعرف على مزيد من المعلومات والتفاصيل حول هذه الجامعة فعليك الضغط على هذا الرابط ، وزيارة الصفحة الإلكترونية الخاصة بها. صورة شعار جامعة الامام. شعار جامعة الامام الجديد 2019 بالطبع لكل جامعة الشعار الخاص بها، والتي تتخذه لكي يُعبر عن هويتها، وعنها، ويكون هو المعتمد في كافة الأوراق والمستندات الخاصة بالطلاب أو أعضاء هيئة التدريس، أو يمثلها في كافة الأمور. وعند مشاهدة الشعار الخاص بجامعة الإمام ستجد أنه يتكون من عدة رموز منهم نخلة وأسفلها يوجد سيفين متقاطعين، وقد تم اقتباسهم من الشعار الرئيسي للدولة، وهنا نجد أن النخلة ترمز إلى النمو والرخاء والبركة، أما السيفين فهم دليلاً على الشجاعة والقوة التي يتمتع بها شعب السعودية.
قسم تقنية المعلومات. قسم إدارة المعلومات. كلية اللغة العربية قسم الأدب. قسم البلاغة ومنهج الأدب الإسلامي. قسم النحو والصرف وفقه اللغة. كلية اللغة والترجمة قسم اللغة الإنجليزية وآدابها. كلية الإعلام والاتصال قسم الصحافة والنشر الإلكتروني. قسم الإذاعة والتلفزيون. قسم العلاقات العامة. قسم الإعلان والاتصال التسويقي. قسم الجرافيكس والوسائط المتعددة. كلية الشريعة قسم أصول الفقه. قسم الثقافة الإسلامية. قسم الأنظمة. كلية أصول الدين قسم القرآن الكريم وعلومه. قسم السنة النبوية وعلومها. قسم العقيدة والمذاهب المعاصرة. كلية العلوم الاجتماعية قسم التاريخ والحضارة. قسم الجغرافيا. قسم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. قسم علم النفس. “القدس هي المحور”.. معادلة استراتيجية لا شعار – الثورة نت. كلية الطب قسم التشريح. قسم الطب الشرعي. قسم طب الطوارئ. قسم الأدوية. قسم الأطفال. قسم الأنف والأذن والحنجرة. قسم التخدير. قسم التعليم الطبي. قسم الجراحة. قسم الجلدية. قسم الصحة العامة. قسم الطب الباطني. قسم العلوم العصبية السريرية. قسم طب وجراحة العيون. قسم الكيمياء الحيوية. قسم النساء والتوليد. قسم طب الأسرة. قسم علم الأمراض. قسم وظائف الأعضاء. كلية الهندسة قسم الهندسة الكهربائية.
كتب: أحمد القواسمي من أبرز العلماء ورجال الدين بالأزهر الشريف الإمام الأكبر الأستاذ الدكتور أحمد الطيب شيخ الأزهر، والذي يستعرض "الشارع القنائي" سيرته حسب ما جاء في منشور عبر الصفحة الرسمية للإدارة المركزية لمنطقة قنا الأزهرية. مولده ونشأته ولد فضيلة الشيخ أحمد محمد الطيب في الثالث من صفر 1365هـ / السادس من يناير 1946م بقرية القرنة الواقعة غرب مدينة الأقصر بجنوب مصر، والتي كانت تابعة لمحافظة قنا آنذاك، وحفظ القرآن الكريم بكُتاب القرية بالقرنة في العاشرة من عمره، ونشأ في ساحة الطيب ساحة أبيه وجده. تعليمه تلقى تعليمه الأولى في معهدي إسنا وقنا الأزهريين ثم التحق بكلية أصول الدين وتخرج منها بتفوق عام 1389هـ/1969م، وبعد حصوله على الدكتوراه عام 1397هـ/1977م، سافر إلى فرنسا لمدة ستة أشهر في مهمة علمية إلى جامعة باريس في نهاية العام ذاته، وقد تولى العديد من المناصب القيادية في الأزهر فعين عميداً لكلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بقنا عام1411هـ/1990م، ثم عين مفتيا للديار المصرية عام1422هـ/2002م، ورئيساً لجامعة الأزهر عام 1424هـ/2003م، وفي عام 1431هـ/2010م تولى مشيخة الأزهر الشريف، وما زال فضيلته قائماً بمهام منصبه الجليل.
إنجازاته واسهاماته وشارك الدكتور أحمد الطيب في العديد من المؤتمرات واللقاءات الإسلامية والدولية نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: – الملتقى الدولي التاسع عشر من أجل السلام بفرنسا. – المؤتمر الإسلامي الدولي حول حقيقة الإسلام ودوره في المجتمع المعاصر،الذي نظمته مؤسسة آل البيت للفكر الإسلامي في المملكة الأردنية الهاشمية. – مؤتمر القمة للاحترام المتبادل بين الأديان، المنعقد في نيويورك جامعة هارفارد. – مؤتمر الأديان والثقافات " شجاعة الإنسانية الحديثة " والذي نظمته Universita Perucia بإيطاليا. شعار جامعة الامام الجديد. – مؤتمر الثقافة والأديان في منطقة البحر المتوسط والذي نظمته الجامعة الثالثة بروما. – المؤتمر العالمي لعلماء المسلمين بإندونيسيا تحت شعار " رفع راية الإسلام رحمة للعالمين ". – ترأس وفدا من الصحافة ومجلس الشعب لإجراء حوار مع البرلمان الألماني ووسائل الإعلام ومجلس الكنائس في ألمانيا. – رأس الملتقى الأول والثاني والثالث للرابطة العالمية لخريجي الأزهر. – سافر إلى سويسرا في مهمة علمية بدعوة من جامعة (نريبرج) لمدة ثلاثة أسابيع من ( 4 شوال – 26 شوال1409هـ/ 9 – 31 مايو 1989م). وللدكتور أحمد الطيب العديد من الدراسات والأبحاث والمؤلفات في العقيدة والفلسفة الإسلامية، وكذلك ترجمات وتحقيقات لعدد من المؤلفات الفرنسية عن الفلسفة الإسلامية، حيث يتحدث اللغة الفرنسية والإنجليزية بطلاقة، ويترجم من الفرنسية إلى العربية.
في إطار التعاون والشراكة العلمية بين المكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية لولاية أدرار وجامعة احمد دراية ـ أدرار وبمناسبة شهر التراث ومواصلة لسلسلة الأيام الدراسية والندوات في طبعتها الثالثة والموسومة "جديد الدراسات والأبحاث حول الإمام المغيلي" سيتم تنظيم يوم دراسي بعنوان: الإمام محمد بن عبد الكريم المغيلي مصلحاً ومجدداً"، اليوم الدراسي من تأطير مخبر الدراسات الشرعية والتراثية بجامعة أدرار، وستجري فعالياته بإذن الله يوم الأربعاء 18 ماي 2022 بالمكتبة الرئيسية للمطالعة أدرار الساعة 08:30
هذه المعادلة الاستراتيجية تطورت من تلميح للسيد نصر الله تزامنا مع معركة «سيف القدس» عندما اقترح على المحور تحركًا جماعيًا منسقًا في قضية القدس، لتصل إلى ذروتها هذا العام بالإعلان الرسمي لتدشينها واتخاذها شعارًا ليوم القدس. وتطور المعادلة لا يعني أنها لم تكن قائمة أو أن مضمونها مستجد، بل يعني أنه توضيح لما قد لا يستوعبه العدو والمطبعون معه، وإعلان لقاعدة اشتباك كي يعرف العدو والمطبعون تداعيات سياساتهم وخططهم وتحركاتهم وعواقبها. كلية الامام الكاظم (ع). ويتزامن الإعلان عن هذه المعادلة الاستراتيجية مع تطورات دولية وإقليمية كبرى، وهي تطورات تشكل تحولات استراتيجية، حيث يتحول النظام العالمي إلى نظام متعدد الأقطاب، لم تعد لأمريكا فيه كلمة الفصل، بل مجرد إمكانية التعطيل والحصار، ولم يعد محور المقاومة إقليمياً فقط للدفاع والصبر الاستراتيجي، بل له إمكانية المبادرة والهجوم لانتزاع الحقوق. ويبدو أن هناك أنظمة عربية ومعها العدو لم تستوعب بعد هذه التحولات، وربما يراهن البعض على إضاعة الوقت بانتظار عودة محتملة للرئيس ترامب، متناسين أن محور المقاومة صمد أمام هذا الرئيس، بل كان من أسباب فشله والإطاحة به! لا شك أن العدو يعرف جدية المقاومة وجدية معادلة القدس، وهو وفي إطار ارتباكه يعاود قصف سماء دمشق عقب خطاب السيد، وهو يعلم أنها محاولات يائسة وأن ثمن عدوانه مؤجل إلى حين وسيدفعه قريبا، ولكنه لا يملك أمام المستوطنين إلا استعراض القوة ولو بشكل خائب على أمل إنقاذ الوضع الداخلي له المقبل على أزمة سياسية كبرى تضاف لأزمته الأمنية.
حتى تخضع إلى بعض الفحوصات الطبية والدراسات العملية، لمعرفة السبب الرئيسي في موت فرعون، وتحديد سبب الوفاة وكيفية الوفاة. دلت الأبحاث العلمية أن فرعون عندما توفى فأنه توفى غرقًا، وتم إخراج الجثة من الماء بعد فترة بسيطة من وفاته، وعلى الفور تم تحنيطها. شاهد أيضاً: أين مات وغرق فرعون مصر العمر الذي عاشه فرعون كما أشرنا أن فرعون هو نفسه الملك رمسيس الثاني، فقد ولد في عام 1303قبل الميلاد. توفى في عام 1213 قبل الميلاد فهو عاش تقريبًا تسعين عام، منهم حوالي 67 عام في تولي الحكم على مصر. فرعون الحقيقي قبل الموت روى لنا القرآن الكريم بعض التفاصيل عن شخصية فرعون، فقد ذكر أن نبي الله موسى ذهب إلى فرعون. حتى يدعوه إلى الإيمان بالله تعالى، لكن فرعون كان معروف عنه أنه كان ملك طاغي ومستبد. شكل فرعون الحقيقي - مجلة محطات. كذب فرعون بنبوة موسى عليه السلام، ولم يعترف بوحدانية الله سبحانه وتعالى. على الرغم من كثرة المعجزات والبراهين التي قدمها له موسى عليه السلام. هرب موسى وأتباعه من فرعون، حيث كان معروف عنه أنه طاغي وظالم. عندما كان موسى وأتباعه يفرون من فرعون فوجدوا في طريقهم مياه تسد هذا الطريق فظنوا أنهم سوف يغرقون. لكن نبي الله موسى عليه السلام طرب بعضها الأرض وأنشقت المياه عن طريق موسى، وأتباعه وتوجهت إلى قوم فرعون.
هذا الطول يعتبر من متوسط الطول عند القدماء المصريين في ذلك الوقت. شكل فرعون الذي يظهر من خلال جثته الموجودة في المتحف المصري تدل على أنه كان معقوف، يمتلك شعر أحمر. كان يعاني في أواخر سنوات حياته من وجود ضعف في الدورة الدموية، تسوس في الأسنان، إلتهاب في المفاصل. عندما دفن فرعون فقد دفن منطقة وادي الملوك، بعد ذلك تم نقل المومياء إلى مخبأ سري في دير بحري. عثر على هذه المومياء تقريبًا في عام 1881م، وتم وضع جثته في متحف القاهرة، منذ تلك الفترة بالتحديد منذ عام 1885م. في عام 1974 لاحظ علماء الآثار في المتحف المصري أن الجثة تتعرض للتدهور بشكل سريع. مما أدى إلى إتخاذ إجراء نقل هذه الجثة إلى متحف في باريس للقيام بفحص تلك الجثة وتشخيص حالتها. شكل فرعون الحقيقي. بالفعل تمت معالجة الجثة من الفطريات التي كانت موجودة فيها. أين توجد جثة فرعون الآن يتساءل الكثير من الناس أين توجد جثة فرعون الآن وهذا ما سوف نوضحه. مقالات قد تعجبك: توجد جثة الفرعون رمسيس الثاني الآن في المتحف المصري الموجود في مدينة القاهرة عاصمة جمهورية مصر العربية. في فترة الثمانينيات من القرن الماضي تم نقل هذه الجثة إلى مركز الآثار الفرنسي الموجود في فرنسا.
سقوط نظام كامب ديفيد وهذا هو الموقفُ الحقيقيّ للنّظام السّوريّ من ثورة يناير وليس موقف الإعلام السّوريّ الذي تجاهلَ ثورة يناير تجاهلَا تامًّا حتّى يوم إعلان خلع حسني مبارك ليبدأ التلفزيون الرّسمي السّوري نقل البثّ المباشر من ميدان التّحرير تحت عنوان "سقوط نظام كامب ديفيد". والحديثُ عن "كامب ديفيد" عند سقوط حسني مبارك وكأنّ الشّعب المصري خرج لإسقاط كامب ديفيد فحسب، وليس من أجل العيش والحريّة والكرامة الإنسانيّة التي رفعها أبناء ميدان التحرير شعارًا لثورتهم العظيمة؛ ما هو إلّا تعبيرٌ عن حالةٍ عميقة من الرّعب فلا بدّ من محاولة إقناع الشّعب السّوري بأنّ المصريين ثاروا على شيءٍ لم يرتكبه النّظام الذي يحكمهم وهو توقيع معاهدة سلامٍ مع "إسرائيل" ولم يثوروا من أجل حريّتهم وكرامتهم المستباحة في محاولةٍ بائسةٍ ويائسةٍ لدفع كرة اللهب التي بدأت تتدحرج سريعًا. على أنّنا هنا يجب ان نلاحظ بأنّ المؤسّسات الدبلوماسيّة السوريّة بقيت مبتلعةً لسانها حيال ثورة يناير في تعبيرٍ إضافيّ عن حالةِ الخوف والارتباك؛ حتّى إنّ وليد المعلّم وزير الخارجيّة حين سئل في مؤتمر صحفي عن تنحّي مبارك لم يزد على القول: "ما يجري في مصر شأن داخلي".
كانت هَذِهِ الأناشِيدُ والقَصائِدُ تُلَحَّنُ وتُنْشَدُ في استِقبالِ الفائِزينَ لدى عَودَتِهم إلى دِيارِهم. وكَانت كلِماتُ هَذِهِ القَصائِدِ تَمدَحُ الفائِزَ، وتُمَجِّدُ عائِلَتَهُ ونَسبَهُ وبَلدَتَهُ الأّمّ، وآلِهَتَهُ الّذينَ وَهبُوه هَذا الانتِصار. وقَد وجَدَ الآباءُ المُدافِعونَ في الكَنيسَةِ، أنَّ كُلَّ هَذِهِ القَصائِدِ، وإن كانت مُوَجَّهةً إلى آلِهَةٍ وَثنِيَّة، إلاّ أنَّها بَحثٌ عنِ الانتِصارِ الحَقيقِيّ بِالمَسيحِ مُخَلِّصِنا، فَنَجِدُ مَثلًا القِدّيسَ كِليمنضُسَ الإسكَندَريّ (١٥٠-٢١٥م)، يَذكُرُ أبياتًا مِنPindare، كانت مُوَجَّهةً للإلَهِ الإغرِيقيّ زيوس، فَيُطبِّقُها على المَسيح: "سَعيدٌ لِمَن رَأى هَذا (الانتِصارَ) قَبلَ النُّزولِ تَحتَ الأرض: إنَّهُ يَعرِفُ ما هِيَ نِهايَةُ حَياتِنا، وما هُوَ مَبدأُها الَّذي قَدَّمَهُ زيوس". كَذلكَ كانَ Pindare وغيرُهُ مِنَ الفَلاسِفَةِ والعُلماءِ، أمثال Pythagore[4]، يُشدِّدُونَ على اكتِسابِ فَضائلِ الصِّدقِ والنُّبلِ والأخلاقِ في كِتاباتِهِم وتَعالِيمِهم، للتَّقرُّبِ مِنَ الآلِهَةِ، والحُصولِ على الفَرحِ الدَّائِم، وهَذِهِ أيضًا مَسيراتٌ نَحوَ النُّورِ الّذي تَحقَّقَ بِالمَسيح.