* الفوائــد: 1- الحديث له سبب ، فقد روى مسلم في صحيحه:( أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل لم يغسل عقبيه فقال صلى الله عليه وسلم: ويل للأعقاب من النار). 2- وجوب استيعاب أعضاء الوضوء بالتطهير. 3- الوعيد لمن يتساهل في غسل بعض أعضائه. 4- وجوب غسل الرجلين إذا لم يكن عليها خف. 5- أن التقصير في شيء من أعضاء الطهارة يعتبر كبيرة من كبائر الذنوب. 6- لقد جاء التهديد بالويل على بعض الأعمال ، منها: أولاً: المكذبين بالبعث. - قال تعالى:﴿ ويل للمكذبين ﴾. ثانياً: للكافرين. - قال تعالى:﴿ فويل للذين كفروا من مشهد يوم عظيم ﴾. ثالثاً: القاسية قلوبهم. - قال تعالى:﴿ فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله ﴾. رابعاً: المغتاب والنمام. - قال تعالى:﴿ ويل لكل همزة لمزة ﴾. خامساً: المصلون الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها. - قال تعالى:﴿ فويل للمصلين * الذين هم عن صلاتهم ساهون ﴾. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ويل للأعقاب من النار ... ) من مسند أحمد بن حنبل. سادساً: الذي يكذب ليضحك الناس. - قال صلى الله عليه وسلم:( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك القوم ، ويل له ويل له) رواه أبو داود. سابعاً: المكثر من المال غير المنفق. - قال صلى الله عليه وسلم:( ويل للمكثرين ، إلا من قال بالمال هكذا وهكذا) متفق عليه. 7- أن الله قد يعذب بعض أجزاء الإنسان.
وقد استنبط الإمام البخاري رحمه الله هذه الفائدة من الحديث في إحدى المواضع التي أخرجه فيها ، فقال: باب غسل الرجلين ولا يمسح على القدمين " انتهى. " صحيح البخاري " (كتاب الوضوء/باب رقم 27) وبوب النووي رحمه الله على هذا الحديث في " شرح مسلم " بقوله: باب وجوب غسل الرجلين بكمالهما. " صحيح مسلم " (كتاب الوضوء/باب رقم 9). وبوب عليه أبو داود في سننه: باب في إسباغ الوضوء. " سنن أبي داود " (كتاب الطهارة، باب رقم 46) خامسا: الفوائد الأخرى المستنبطة من الحديث. في هذا الحديث فوائد كثيرة أخرى للمتأمل ، منها: شفقة النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ، حيث كان يتأخر عن القافلة ويمشي آخرها كي يعين ضعيفهم ويحمل عاجزهم ويتفقد أحوالهم. حرص الصحابة رضوان الله عليهم على أداء الصلاة وعدم تأخيرها عن وقتها ولو كانوا في حال السفر والتعب والنصب. 3- النبي صلى الله عليه وسلم على تعليم أصحابه وبيان الحكم الشرعي عند حاجتهم إليها ، وعدم سكوته صلى الله عليه وسلم عن الخطأ إن وقع منهم. 4- وفي الحديث فائدةٌ نبَّه عليها البخاري رحمه الله بقوله في تبويب الحديث بقوله: " باب من رفع صوته بالعلم " انتهى. صحيح البخاري " (كتاب العلم/باب رقم 3).
قوله: "الأعقاب": هو العظم المتأخر في القدم، مما يصيب الأرض إلى موضع الشراك. المعنى الإجمالي: يحمل هذا الحديث تحذرًا نبويًا بشأن التهاون في أمر الوضوء والتقصير فيه، ويحث الحديث على الاعتناء بإتمام الوضوء، ولما كان مؤخر الرجْل غالبًا لا يصل إليه ماء الوضوء، فيكون الخلل في الطهارة والصلاة منه.