بعد تنزيل التطبيق يمكنك الاستماع إلى سور القرآن الكريم بصوت الشيخ ماهر المعيقلي مجانًا في أي وقت وأي مكان وبكل سهولة ويسر. يمكنك استخدام برنامج تحميل القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي مجانًا بكل بساطة بعد تحميله من خلال الخطوات التالية: • قم بزيارة المتجر وابحث عن برنامج (قرأن كامل ماهر المعيقلي بدون نت) • حمل التطبيق بالضغط على (تثبيت). قران بصوت ماهر المعيقلي البقره. بعدها يمكنك الاستمتاع بتجربة فريدة مع الشيخ ماهر المعيقلي في تلاوة القرآن mp3. كما ذكرنا فإن واجهة تطبيق القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي واجهة بسيطة تمكن المستخدمين صغارًا كانوا أم كبارًا من الاستماع للقرآن الكريم واستخدام التطبيق بكل سهولة بعيدًا عن التعقيد. يُمكِنك تطبيق القرآن الكريم بصوت ماهر المعيقلي من الاستماع لسور القرآن الكريم كافة بعد تحديد اسم السورة التي تريد الاستماع لها، التي يتلوها الشيخ ماهر المعيقلي يس في كل سورة. من خلال الضغط على زر (السورة التالية) و(السورة السابقة) يمكنك الاستماع للسور السابقة للسورة التي تستمع إليها وكذلك السور التالية، كما يظهر لك البرنامج مدة كل سورة حتى تكون على علم بهذا. الآن يمكنك استخدام التطبيق بكل سهولة والاستماع لسور القرآن الكريم بصوت الشيخ ماهر المعيقلي وعيش حالة إيمانية رائعة تتعمق فيها في معاني القرآن الكريم مستمتعًا بصوت الشيخ ماهر المعيقلي الذي ينقلك لعالم آخر بصوته المميز.
8 ألف سورة الزخرف 48. 9 ألف سورة الدخان 77. 5 ألف سورة الجاثية 43. 4 ألف سورة الأحقاف 45. 6 ألف سورة محمد 61. 4 ألف سورة الفتح 72. 9 ألف سورة الحجرات سورة ق 122. 7 ألف سورة الذاريات 48. 8 ألف سورة الطور 43. 5 ألف سورة النجم 64 ألف سورة القمر 55. 2 ألف سورة الرحمن 214. 8 ألف سورة الواقعة 203. 8 ألف سورة الحديد 71. 1 ألف سورة المجادلة 55. 6 ألف سورة الحشر 72. 7 ألف سورة الممتحنة 44. 5 ألف سورة الصف 41 ألف سورة الجمعة 44 ألف سورة المنافقون 39. 7 ألف سورة التغابن 44. 2 ألف سورة الطلاق 47. 8 ألف سورة التحريم 47. 4 ألف سورة الملك 580. 9 ألف سورة القلم 75. قران بصوت ماهر المعيقلي سوره البقره. 4 ألف سورة الحاقة 60. 8 ألف سورة المعارج 53. 9 ألف سورة نوح 52. 7 ألف سورة الجن 118. 4 ألف سورة المزمل 49. 3 ألف سورة المدثر 44. 3 ألف سورة القيامة 48. 6 ألف سورة الإنسان 65. 8 ألف سورة المرسلات 52. 1 ألف سورة النبأ 76 ألف سورة النازعات 46. 1 ألف سورة عبس 43. 9 ألف سورة التكوير 40. 4 ألف سورة الانفطار 44. 1 ألف سورة المطففين سورة الانشقاق سورة البروج 51. 6 ألف سورة الطارق 51. 5 ألف سورة الأعلى 54 ألف سورة الغاشية 62. 1 ألف سورة الفجر 68 ألف سورة البلد 37.
القرآن الكريم Mp3 مصحف مرتل حفص عن عاصم ماهر المعيقلي حفص عن عاصم / 4. 1 مليون تحميل مصحف ماهر المعيقلي استماع سورة الفاتحة 368. 5 ألف سورة البقرة 5. 5 مليون سورة آل عمران 363. 6 ألف سورة النساء 202. 8 ألف سورة المائدة 169. 5 ألف سورة الأنعام 158. 4 ألف سورة الأعراف 172. 7 ألف سورة الأنفال 112. 7 ألف سورة التوبة 170 ألف سورة يونس 111. 7 ألف سورة هود 111. 6 ألف سورة يوسف 410. 6 ألف سورة الرعد 90. 6 ألف سورة إبراهيم 94. 6 ألف سورة الحجر 78. 3 ألف سورة النحل 84 ألف سورة الإسراء 122 ألف سورة الكهف 809 ألف سورة مريم 238. 5 ألف سورة طه 136. 2 ألف سورة الأنبياء 102. 7 ألف سورة الحج 83. 7 ألف سورة المؤمنون 90. 2 ألف سورة النور 205. 8 ألف سورة الفرقان 69 ألف سورة الشعراء 72. 2 ألف سورة النمل 103. 1 ألف سورة القصص 85. 2 ألف سورة العنكبوت 58 ألف سورة الروم 58. تحميل القرآن كامل بصوت ماهر المعيقلي تحميل القران الكريم كامل. 4 ألف سورة لقمان 59. 8 ألف سورة السجدة 56. 5 ألف سورة الأحزاب 53. 8 ألف سورة سبأ 52. 4 ألف سورة فاطر 55. 3 ألف سورة يس 492. 7 ألف سورة الصافات 114 ألف سورة ص 67. 1 ألف سورة الزمر 75. 8 ألف سورة غافر 68. 4 ألف سورة فصلت 47. 9 ألف سورة الشورى 45.
والمستثنى على هذا في محل جر على البدل من الضمير في قوله: ﴿ لَهُمْ ﴾، وعلى مذهب أبي حنيفة هو في محل نصب. والإشارة في قوله ﴿ ذَلِكَ ﴾ لما اقترفوه من الذنب، والتعبير بآلة البعيد لتعظيم خطره. وقد اختلفوا في المراد بالإصلاح: فقيل: هو أن يكذِّب نفسه فيما قال. وقال مالك وبعض أهل العلم: هو أن تستمر توبته ويحسن حاله. وقوله: ﴿ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ تعليل لما يفيده الاستثناء من العفو عن المؤاخذة. الأحكام: 1- يجب على من رمى محصنًا بالزنا أن يأتي بأربعة شهداء لإثبات ما ادعاه، وإلا ضُرب حد القذف. 2- إذا أحضر الرامي الشهود الأربعة بَرِئت ساحته. 3- إذا نقص الشهود عن أربعة، ضُربوا حد القذف ثمانين جلدة. 4- حد القذف لا تسقطه توبة القاذف. 5- لا تقبل شهادة المحدود في القذف إلا أن يتوب. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. 6- من وصف محدودًا في القذف بالفسق لا يعزر. 7- إذا تاب المحدود في القذف ارتفع عنه وصف الفسق.
وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا ۚ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) هذه الآية الكريمة فيها بيان حكم جلد القاذف للمحصنة ، وهي الحرة البالغة العفيفة ، فإذا كان المقذوف رجلا فكذلك يجلد قاذفه أيضا ، ليس في هذا نزاع بين العلماء. فأما إن أقام القاذف بينة على صحة ما قاله ، رد عنه الحد; ولهذا قال تعالى: ( ثم لم يأتوا بأربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون) ، فأوجب على القاذف إذا لم يقم بينة على صحة ما قاله ثلاثة أحكام: أحدها: أن يجلد ثمانين جلدة. الثاني: أنه ترد شهادته دائما. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. الثالث: أن يكون فاسقا ليس بعدل ، لا عند الله ولا عند الناس.
⁕ حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ قال: هذا في عائشة، ومن صنع هذا اليوم في المسلمات، فله ما قال الله، ولكن عائشة كانت إمام ذلك. وقال آخرون: نزلت هذه الآية في أزواج النبيّ ﷺ، فكان ذلك كذلك حتى نزلت الآية التي في أوّل السورة فأوجب الجلد، وقبل التوبة. ⁕ حدثني محمد بن سعد، قال: ثني أبي، قال: ثني عمي قال: ثنا أبي، عن أبيه، عن ابن عباس، قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ﴾... إلى: ﴿عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ يعني أزواج النبيّ ﷺ، رماهنّ أهل النفاق، فأوجب الله لهم اللعنة والغضب وباءوا بسخط من الله، وكان ذلك في أزواج النبيّ ﷺ، ثم نزل بعد ذلك: ﴿وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ﴾... إلى قوله: ﴿فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ فأنزل الله الجلد والتوبة، فالتوبة تُقبل، والشهادة تردّ. التفريغ النصي - تفسير سورة النور [5-11] - للشيخ مصطفى العدوي. وأولى هذه الأقوال في ذلك عندي بالصواب، قول من قال: نزلت هذه الآية في شأن عائشة، والحكم بها عامّ في كلّ من كان بالصفة التي وصفه الله بها فيها.
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا قال الله تعالى: إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم [النور: 23] — أي إن الذين يقذفون بالزنى العفيفات الغافلات المؤمنات اللاتي لم يخطر ذلك بقلوبهن، مطرودون من رحمة الله في الدنيا والآخرة, ولهم عذاب عظيم في نار جهنم. وفي هذه الآية دليل على كفر من سب، أو اتهم زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم بسوء. تفسير إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب [ النور: 23]. التفسير الميسر بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ