يعتبر النبي الذي بشر لرسول اسمه أحمد النبي صلى الله عليه وسلم بعده السلام والسلام هو خاتم الأنبياء والمرسلين الذين بشر في معظم كتب الترنيمة. مع نزول دين الإسلام ووحي الرسول محمد (ص) ، مع الإيمان بأن باقي الديانات السابقة من السماء والله ، ولكن كل دين يجب أن يأتي قبله ، والإسلام هو الدين الذي يختم الرسالات السماوية ، يجب على جميع الناس الإيمان به ، لذلك الإيمان بجميع الأديان اولا ولكن كيف الاختلاف.. لقد بشر الرسول باسمه احمد. نبينا يكرز برسولا كان أحمد من بعده تذكر معظم الكتب وتفسيراتها سيرة الرسول محمد (صلى الله عليه وسلم) ، فثمة الكثير من الدلائل والأدلة التي تبين بالتأكيد صحة دين الإسلام ، وأنهم يعرفون بدقة أن الرسول محمد جاء برسالة من الله في آخر الزمان ، يرشد الناس ويصلحهم. النبي الذي بشر برسول يأتي من بعده اسمه احمد - جولة نيوز الثقافية. يعظ في طريقه. ويبعدهم عن الظلام ، ويحذرهم من عذاب الله ، ورغم كل هذا فإن العلم مؤكد ، لكن كثير من اليهود والنصارى لم يصدقوا رسالته ، بل حاربوا معه وقاتلوا برسالته ، وحذرهم الله والنبي أكثر من مرة ، إلا أن الرسول كفر. كان عطوفاً بهم وكانوا متعجرفين ومتعجرفين ، وجواب نبينا الذي بشر من بعده الرسول هو أحمد. سيدنا عيسى عليه السلام.
حياك الله السائل الكريم، النبي الذي قال: (ومبشراً برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد) هو نبي الله عيسى -عليه السلام-، قال الله -تعالى-: (وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّـهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَـذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ). "سورة الصف:6" وعيسى نبي من أنبياء الله -تعالى- جعل مولده آية ومعجزة، وجعل نهاية حياته معجزة وآية، فقد وُلد عيسى من أم بلا أب، وأمّه المرأة الصالحة الزاهدة العابدة مريم بنت عمران -عليها السلام-، وجعله الله -تعالى- نبياً ورسولاً إلى بني إسرائيل يدعوهم إلى عبادة الله -تعالى- وترك عبادة ما سواه. وجاء عيسى مكملاً لشريعة موسى -عليه السلام-، ورفعه الله -تعالى- إليه عندما حاول اليهود قتله؛ إكراماً لرسله ودفاعا عنهم، وسينزل في آخر الزمان حكما عدلاً يحكم بشريعة النبي -صلى الله عليه وسلم- ويقتل الخنزير، ويكسر الصليب.
وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ ۖ فَلَمَّا جَاءَهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَٰذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (6) قوله تعالى: وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول الله إليكم مصدقا لما بين يدي من التوراة ومبشرا برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد فلما جاءهم بالبينات قالوا هذا سحر مبين قوله تعالى: وإذ قال عيسى ابن مريم أي واذكر لهم هذه القصة أيضا. وقال: يا بني إسرائيل ولم يقل يا قوم كما قال موسى; لأنه لا نسب له فيهم فيكونون قومه. إني رسول الله إليكم أي بالإنجيل. مصدقا لما بين يدي من التوراة لأن في التوراة صفتي ، وأني لم آتكم بشيء يخالف التوراة فتنفروا عني. ومبشرا برسول مصدقا. " ومبشرا " نصب على الحال; والعامل فيها معنى الإرسال. و " إليكم " صلة الرسول. يأتي من بعدي اسمه أحمد قرأ نافع وابن كثير وأبو عمرو " من بعدي " بفتح الياء. وهي قراءة السلمي وزر بن حبيش وأبي بكر عن عاصم. واختاره أبو حاتم لأنه اسم; مثل الكاف من بعدك ، والتاء من قمت.
2009-05-08, 06:41 PM #1 هل قول ( لك الحمد إذا رضيت) فيها من الخلل? الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على محمد وآله وصحبه أجمعين: مشهور على ألسنة العلماء والدعاة لفظ ( اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى... ) ووردني استفسار! هل قول ( لك الحمد إذا رضيت) فيها من الخلل, لأن الجملة توضح أنك إذا لم ترضى فليس لك حمد) ومعلوم أن قائلها لا يظن ذلك أبدا, ولكن استفسار برجاء الإملال ّ! 2009-05-08, 07:01 PM #2 رد: هل في هذه الجملة شيء!!! افهم الدعاء السالف ذكره ( لك الحمد اذا رضيت) كالتالي: (( لك الحمد حين رضاك)) ولا يقصد بها الشرط بالتأكيد. فالمقصود حسب فهمي ثلاثة ازمنه: الماضي قبل الرضا و الحاضر وقت الرضا والمستقبل بعد الرضا. ربما فهمي قاصرا لاني لا اعلم الوجه اللغوي لما اقول,, وهل تستقيم ( اذا) بمعني (حين) ؟؟ 2009-05-08, 07:03 PM #3 رد: هل في هذه الجملة شيء!!! بارك الله فيك، ليس كذلك، لأن سباق هذه العبارة المستشكل عليها ولحاقها يتضح منهما أن الداعي يثني على الله ويحمده في كل الأحوال: قبل الرضا كما بعد الرضا، فيفهم من ذلك أن لفظة "إذا" هنا مقصود بها الظرفية لا الشرطية، بمعنى لك الحمد قبل أن ترضى ولك الحمد حالما ترضا ولك الحمد من بعدها، والله أعلم.
صبحكم الله بافضل حال. اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى - YouTube
"اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا" - YouTube
ولا ريب أن خير الدعاء وأبلغه وأحسنه عبارة ما كان ثابتا لفظه في السنة الصحيحة، وفقنا الله لتحريها وإصابتها ما وسعنا، آمين. 2009-05-10, 11:43 PM #4 رد: هل في هذه الجملة شيء!!! جزاكما الله خيرا, وكنت أنا أقول بدل إذا رضيت ( وقت الرضى), وإذا كان هذا تفسيرها على ما ذكرتموه فهل من مستند نرجع إليه حتى نستفيد بارك الله فيكما. جوابكما نفس المقصد. 2009-05-11, 10:12 PM #5 رد: هل قول ( لك الحمد إذا رضيت) فيها من الخلل? المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاذ احسان العتيبي هل قول ( لك الحمد إذا رضيت) فيها من الخلل, لأن الجملة توضح أنك إذا لم ترضى فليس لك حمد) ومعلوم أن قائلها لا يظن ذلك أبدا, ولكن استفسار برجاء الإملال ّ! هذا الدعاء جزء من خطبة للحسن البصري – رحمه الله تعالى – كما ذكرها ابن القيم – رحمه الله تعالى – في كتابه: (عدة الصابرين) و (مدارج السالكين) والشيخ بكر أبو زيد ـ رحمه الله ـ في أذكار طرفي النهار....... ولك الحمد على كل نعمة أنعمتَ بها علينا في قديم أو حديث، أو خاصة أو عامة، أو سرٍّ أو علانية ، اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد إذا رضيت ولك الحمد بعد الرِّضـا، لك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن......... 2009-05-12, 08:42 AM #6 رد: هل قول ( لك الحمد إذا رضيت) فيها من الخلل?
الملتقى ملتقيات الدول Countries Forums ملتقى طلاب إستراليا Australian Students Forum الأسئلة و الإستفسارات - استراليا Questions & Queries الله ربي لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضى, ابشركم طلعت الفيزا تنبيه: هذا الموضوع قديم. تم طرحه قبل 5148 يوم مضى, قد يكون هناك ردود جديدة هي من سببت رفع الموضوع! قائمة الأعضاء الموسومين في هذا الموضوع المشتاق لـرحمة الله, ذكر. مبتعث مستجد Freshman Member.