مصطلح Blockchin الخاص بالعملات الرقمية البلوكشين هو نظام التشفير عليه تعتمد جميع العملات الرقمية مثل البيتكوين وغيرها، ويسجل من خلاله قيمة العملات وتبادلها داخل نظامه. مصطلح Block الخاص بالعملات الرقمية يطلق عليه أسم العقدة لأن يحتوي على جميع المعاملات والكتل المسجلة على الشبكة الأساسية التي هي البلوكشين. بوربوينت جاهز لعمل برزنتيشن عن البيتكوين والعملات الرقمية | برزنتيشن. مصطلح All Time High- ATH الخاص بالعملات الرقمية هو المصطلح الذي يطلق على أعلى سعر حققته العملة الرقمية طوال حياتها على سبيل المثال البيتكوين ووصلت من خلاله إلى حوالي 20. 000 دولار لذا سميت "أعلى نسبة" مصطلح Altcoin الخاص بالعملات الرقمية هذا المصطلح يطلق على جميع العملات الرقمية الأخرى أي العملات البديلة لأن البيتكوين هو العملة الرقمية الأولى التي تم إصدارها وكل ما أتى بعده هو مشابه، مقلد أو بديل له. مصطلح Public Address الخاص بالعملات الرقمية هذا المصطلح هو العنوان العام الذي يتم إستخدامه لإستخدام العملات الرقمية وهو موجود بمحفظة كل شخص،على سبيل المثال موسى من مصر عنوانه موجود داخل دولة مصر، الإسكندرية، الشارع العام رقم 115 عقار رقم 5 الشقة رقم 7 بالتالي لا يوجد عنوان آخر مطابق لنفس ما ذكر، هكذا العملات الرقمية لا يمكن إرسالها إلى عنوان غير معروف ومجهول لأنه إذا تم ذلك فإن ضياعها مؤكد.
It stores the history of custodianship, ownership and location for assets like the digital currency Bitcoin, other digital assets like a title of ownership of IP. ويعتبر هذا أيضا العملة الرقمية. الشركة أيضا إلى خلق شكل من أشكال العملة الرقمية يطلق عليها اسم XRP بطريقة مماثلة بيتكوين باستخدام العملة تسمح المالية insititutions لتحويل الأموال لا رسوم على وقت الانتظار. المصطلحات الاساسية للعملات الرقمية المشفرة | Plus500. The company also created its own form of digital currency referred to as XRP in a manner similar to bitcoin, using the currency to allow financial institutions to transfer money with negligible fees and wait-time. واعلن رئيس لجنة الخدمات المالية في كوريا الجنوبية ييم جونغ يونغ ان ادارته ستضع "اساسا نظاميا لنشر العملة الرقمية " The chairman of South Korea's Financial Services Commission (FSC), Yim Jong-yong, announced that his department will "Lay the systemic groundwork for the spread of digital currency. " وستعتبر العملة الرقمية المقومة بوحداتها ذات القيمة أو بإصدار لامركزي أو تلقائي عملة افتراضية. Digital currency denominated in its own units of value or with decentralized or automatic issuance will be considered as a virtual currency.
أصبحت العملة المشفرة تمثل فرصة استثمارية مثيرة للاهتمام بالنسبة للعديد من الأشخاص في جميع أنحاء العالم، مع ذلك تعتبر هذه العملة صنفا جديدا من الأصول، بالتالي تتطلب دراسة دقيقة. وقال موقع "مودرن ديبلوماسي" الأميركي إنه ينبغي على الأشخاص التمعن في بعض الأمور قبل الاستثمار في العملات المشفرة، مثل فهم السوق وتعلم توقع تقلباته، وألقى الموقع نظرة على أهم النقاط التي ينبغي معرفتها قبل الخوض في استثمار من هذا النوع. 1- العملة المشفرة لا تقتصر فقط على البيتكوين أشار الموقع إلى أن البيتكوين تضطلع منذ البداية بأعلى قيمة من أية عملة مشفرة أخرى، إلى جانب أنها كانت العملة الرقمية الأولى من نوعها، وبناء على ذلك، يُعتقد بأنها تتزعم بالفعل المجموعة. مع ذلك، لا ينبغي للمستثمرين التسليم لهذه الحقيقة والتغاضي عن الخيارات الأخرى، حيث إن هناك العديد من العملات المشفرة الأخرى المثيرة للاهتمام في هذه المرحلة. ورغم أنها لا تعد ذات قيمة أو معروفة مثل البيتكوين، فإنها بمثابة فرص استثمارية مماثلة، وتشمل القائمة أهم العملات البديلة التي ينبغي أخذها بعين الاعتبار، مثل إثريوم والريبل وبيتكوين كاش. أندية الدوري الإنجليزي ترغب في دخول عالم العملات الرقمية. ولا تتميز أية عملة عن غيرها، في المقابل لا ضرر من التمعّن الشامل في جميع الخيارات.
فوائد محولات العملات 1- تقدير قيمة البضائع أو الخدمات. 2- المحاسبة الأساسية والفواتير. 3- إعداد الخطط والتقارير المالية. ويحسب برنامج تحويل العملات المعدلات كأرقام عشرية ذات أرقام عشرية بعد الفاصلة عادة، وقد يحسب البعض معدلات التحويل بمزيد من الكسور العشرية داخليا ولكن يتم عرض 4 فقط، ويرتبط هذا بالدقة واستيعاب البرامج (i18n) وكيفية عمل سوق الفوركس (العملات الأجنبية)، حيث تحتوي معظم التحويلات على 4 منازل عشرية، على الرغم من أن بعض أزواج العملات تحتوي أيضا على 5.
العملة الرقمية هي رصيد مالي مسجل إلكترونيا على بطاقة ذات قيمة مخزنة أو جهاز آخر. وهناك شكل آخر من أشكال الأموال الإلكترونية هو أموال الشبكة، تسمح بنقل القيمة على شبكات الحاسوب، ولا سيما شبكة الإنترنت. والمال الإلكتروني هو أيضا مطالبة على مصرف خاص أو مؤسسة مالية أخرى مثل الودائع المصرفية. ويمكن أن تكون الأموال الرقمية مركزية، حيث توجد نقطة مركزية للعرض النقدي، أو لامركزية، حيث يمكن التحكم في العرض النقدي من مصادر مختلفة. 13-02-2021, 10:45 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Jun 2012 المشاركات: 5, 108 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مستخير يوما ً ما سيكون هنا في منتدى هوامير قسم خاص بالبيتكوين وأرجوا أن يكون ذلك قريبا إن شاء الله قريبا 13-02-2021, 10:47 AM المشاركه # 3 أول عملات رقمية تم انشائها في عام 1998 وهي عملتين B-Money و Bit Gold، اللذان صيغتا ولكن لم يتم تطويرهما بالكامل. عام 2008 نشر بالانترنت بحث "Bitcoin - A Peer to Peer Electronic Cash System" (نظام مصرفي اللكتروني من شخص لشخص (البيتكوين)في مناقشة قائمة بريدية حول التشفير، وتم نشره من قبل شخص يطلق على نفسه ساتوشي ناكاموتو، الذي لا يزال هويته الحقيقية لغزا حتى يومنا هذا.
السؤال: هل تجوز الصدقة على الكافر؟ الجواب: اقرأ قول الله تعالى في سورة الممتحنة: ﴿لا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ﴾ وهذا إحسان ﴿وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ﴾ [الممتحنة: 8] وهذا عدل. فتجوز الصدقة على الكافر بشرط: ألا يكون ممن يقاتلوننا في ديننا، ولم يخرجونا من ديارنا، لكن إذا كان قومه يقاتلوننا في الدين أو يخرجوننا من ديارنا فلا نتصدق عليه؛ لأننا إذا تصدقنا عليه وفرنا وجبة من الوجبات، والوجبة تكون بعشرة ريالات، العشرة هذه يوفرها لدولته ويستعين الكفار بها على المسلمين، فإذا كان من قوم لا يقاتلوننا في دين الله ولا يخرجوننا من ديارنا فلا بأس أن نتصدق عليه. أو إذا كان ممن يرجى إسلامه؛ يعني: بعض الكفار الذين يأتون إلى هذه البلاد تلين قلوبهم ويرجى إسلامهم، والمال مما يجب المودة، قال في الحديث: «تهادوا تحابوا» وكما جعل الله المؤلفة قلوبهم من الزكاة؛ لأن هذا يقربهم، وفعلاً هذا وقع، بعض الكفار أسلم لما رأى لين المعاملة من بعض كفلائهم وأنه يهدي إليه ويتصدق عليه أسلم، فإذا كان يرجى إسلامه بعطية أو بهديه إليه فلا بأس.
وأجمعوا على أن الذمي لا يعطى من زكاة الأموال شيئاً. " الإجماع " ( ص 47). وإن كان من أجل تأليف قلبه على الإسلام: فيجوز أن يُعطى من زكاة المال لا من زكاة الفطر. قال تعالى ( إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقَابِ وَالْغَارِمِينَ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ) التوبة/ 60. قال ابن الجوزي: قوله تعالى { والمؤلفة قلوبهم} وهم قوم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتألفهم على الإسلام بما يعطيهم، وكانوا ذوي شرف ، وهم صنفان: مسلمون وكافرون. فأما المسلمون ، فصنفان: صنف كانت نياتهم في الإسلام ضعيفة فتألفهم تقوية لنياتهم كعيينة بن حصن والأقرع. حكم دفع صدقة التطوع للكافر الفقير - الجنينة. وصنف كانت نياتهم حسنة ، فأعطوا تألفا لعشائرهم من المشركين مثل عدي بن حاتم. وأما المشركون ، فصنفان: صنف يقصدون المسلمين بالأذى فتألفهم دفعاً لأذاهم مثل عامر بن الطفيل ، وصنف كان لهم ميل إلى الإسلام تألفهم بالعطية ليؤمنوا كصفوان بن أمية. وقد ذكرت عدد المؤلفة في كتاب " التلقيح " وحكمهم باق عند أحمد في رواية ، وقال أبو حنيفة والشافعي: حكمهم منسوخ ، قال الزهري: لا أعلم شيئاً نسخ حكم المؤلفة قلوبهم. "
إلى قوله: فإنهم ظالمون. رواه البخاري (4559). - أما القول الثاني فهو جواز لعن الكافر المعين. واستدل بعض أهل العلم على جواز لعن الكافر بحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلا كان على عهد النبي صلى الله كان اسمه عبدالله وكان يُلقب حمارا وكان يضحك رسول الله صلى الله عليه وكان قد جلده في الشراب - يعني شراب الخمر - فأُتي به يوما فأمر به فجلد فقال رجل من القوم: اللهم العنه ، ما أكثر ما يؤتى به فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تلعنوه فوالله ما علمت أنه يحب الله ورسوله. رواه البخاري (6780). قالوا فدل على أن من لا يحب الله ورسوله يُلعن. وممن صرح بذلك ابن العربي مستدلا بجواز لعنه لظاهر حاله ولجواز قتله وقتاله. فقال في أحكام القرآن (1/50): والصحيح عندي جواز لعنه لظاهر حاله كجواز قتاله وقتله. هـ. وهذا القول رواية عند الحنابلة ، وقول عند الشافعية. 4) لعن المسلم العاصي المعين: وقد ذكر ابن العربي أنه لا يجوز لعن العاصي المعين اتفاقا. قال ابن العربي (1/50) فأما العاصي المعين فلا يجوز لعنه اتفاقا. هل تجوز الرحمة على الكافر – سكوب الاخباري. واستدل بقصة حمار الآنفة الذكر. هذا مجمل ما جاء في المسألة من الأقوال ، والله أعلم.
حكم الصدقة على الكافر - YouTube
2- إذا كان الذي يطلب المال مسلماً ، وكان محتاجاً ، وتأكدت حاجته فيعطى ما تيسر من الصدقة. وكذلك إن كان غير مسلم. ولكن الأفضل للمحتاجين المسلمين ترك التسول في الطرق ، – وإن كان ولا بد – فعليهم الذهاب إلى الجمعيات الخيرية الإسلامية التي تتبنى إيصال الصدقات إلى الفقراء المحتاجين ، وكذلك يستعين من يريد التصدق بتنلك الجمعيات الخيرية المأمونة ، لإيصال صدقته إلى من يستحقها. 3- أما إذا كان الشخص الذي يطلب المال – سواءً كان مسلماً أو كافراً – يطلبه لفعل معصية وشراء شيء محرم أو الاستعانة بالمال على فعل أمر محرم فلا يجوز إعطاؤه من تلك الصدقة ، لأن في ذلك إعانة له على فعل الحرام. وقد قال الله تعالى: ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان). والله أعلم.