تحميل كتاب شرح حديث سيد الاستغفار PDF 27-04-2022 المشاهدات: 14 حمل الان كتاب شرح حديث سيد الاستغفار بقلم عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر عدد صفحات الكتاب 38 تحميل الكتاب كتاب شرح حديث سيد الاستغفار تأليف عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
وانظر: ((علل ابن أبي حاتم)) (2077). قلت: وقد خالف حسيناً فيه: 1- حماد بن سلمة: فرواه عن ثابت البناني، وأبي العوام فائد، عن عبد الله بن بريدة أن ناساً من أهل المدينة كانوا في سفر ومعهم شداد بن أوس وذكر الحديث. أخرجه النسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (581)، وفي ((الكبرى)) (5/ 104)، ورواه النسائي (465)، وفي ((الكبرى)) (10299) أيضاً من طريق حماد بن سلمة ثنا ثابت عن عبد الله بن بريدة أن نفراً صحبوا شداداً بن أوس، فقالوا: حدثنا بشيء سمعته من رسول الله -صلى الله عليه وسلم-... فحدثهم بالحديث. قلت: فلم يذكر بشير بن كعب بين ابن بريدة وشداد بن أوس، ولعل الوهم فيه من أبي العوام فائد بن كيسان. 2- الوليد بن ثعلبة: فرواه عن عبد الله بن بريدة عن أبيه بريدة بن الحصيب عن النبي -صلى الله عليه وسلم-، قال: ((من قال حين يصبح أو حين يمسي: اللهم أنت ربي... )) فذكره بنحوه إلى أن قال: ((فمات من يومه أو من ليلته دخل الجنة)). شرح معاني دعاء سيد الاستغفار - طريق الإسلام. أخرجه أبو داود (5070)، والنسائي في ((عمل اليوم والليلة)) (20، 466، 579)، وابن ماجة (3872)، وابن حبان (1035)، والحاكم (1/ 514، 515)، وأحمد (5/ 356)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (465 – المنتقى)، والطبراني في ((الدعاء)) (309)، والبيهقي في ((الدعوات)) (31)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1309)، وعبد الغني في ((الدعاء)) (90)، والبزار (564 – كشف الأستار)، والمزي في ((تهذيب الكمال)) (28/ 500، 501)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 323).
قال الحاكم: صحيح الإسناد. قال ابن حبان: سمع هذا الخبر عبد الله بن بريدة عن أبيه، وسمعه من بشير بن كعب عن شداد بن أوس، فالطريقان جميعاً محفوظان. وقال النسائي: حسين أثبت عندنا من الوليد بن ثعلبة، وأعلم بعبد الله بن بريدة، وحديثه أولى بالصواب. وانظر: ((تهذيب الكمال)) للمزي؛ حيث قال: وهو المحفوظ. وقال الحافظ في ((فتح الباري)) (11/ 102): كأن الوليد سلك الجادة؛ لأن جل رواية عبد الله بن بريدة عن أبيه، وكأن من صححه جوَّز أن يكون عن عبد الله بن بريدة على الوجهين، والله أعلم. فلم يرجح هنا؛ ورجح في ((نتائج الأفكار)) (2/ 322)، فقال: ورواه الوليد بن ثعلبة عن عبد الله بن بريدة عن أبيه، والأول هو المحفوظ، والله أعلم. يعني: رواية حسين المعلم، إلا أنه بعد أن جزم بذلك عاد فنقضه بقوله: وكنت أظن أن روايته هذه شاذة، وأنه سلك الجادة حتى رأيت الحديث من رواية سليمان بن بريدة عن أبيه، أخرجها ابن السني، فبان أن الحديث عن بريدة أصلًا. منتديات عمالقة السات - شرح حديث سيد الاستغفار. ((نتائج الأفكار)) (2/ 324). قلت: وما جزم به أولًا هو الصواب – موافقاً في ذلك لقول الإمام النسائي – والمتابعة التي ذكرها وهية: فقد أخرجها ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (43) قال: أخبرنا أبو عروبة ثنا معلل بن نفيل ثنا موسى بن أعين عن ليث عن عثمان عن سليمان بن بريدة عن أبيه مرفوعاً بنحوه، وفي آخره: ((مات شهيداً)) بدل ((دخل الجنة)).
هذا الحديث شرحه ابن تيميةرحمه الله ضمن مجموعة من رسائله، فقال: في قوله عليه السلام: «سَيِّدُ الاسْتِغْفَارِ أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ». قد اشتمل هذا الحديث من المعارف الجليلة ما استحق لأجلها أن يكون سيد الاستغفار، فإنه صدَّرَه باعترافِ العبدِ بربوبية الله، ثم ثنَّاها بتوحيد الإلهية بقوله: «لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ»، ثمَّ ذكر اعترافَه بأن الله هو الذي خلقَه وأوجدَه ولم يكن شيئًا، فهو حقيقٌ بأن يتولَّى تمامَ الإحسان إليه بمغفرةِ ذنوبه، كما ابتدأ الإحسانَ إليه بخلقه. ثمَّ قال: «وَأَنَا عَبْدُكَ»، اعترفَ له بالعبودية، فإن الله تعالى خلقَ ابنَ آدم لنفسه ولعبادتِه؛ كما جاء في بعض الآثار: «يقول اللَّهُ تعالى: ابنَ آدم! خلَقتك لنفسي، وخلقتُ كل شيء لأجلِك، فبحقي عليك لا تشتغلْ بما خَلقتُه لك عما خلقتك له». وفي أثرٍ آخر: «ابنَ آدمَ! خلقتك لعبادتي فلا تلعبْ، وتكفَّلتُ لك برزقِك فلا تَتْعَبْ. شرح حديث سيد الاستغفار. ابنَ آدم! اطلُبني تجدْني، فإن وَجدتَني وَجدتَ كل شيء، وإن فُتُّكَ فَاتَكَ كل شيء، وأنا أحبُّ إليك من كل شيء» [2]. فالعبد إذا خَرَج عما خلقه الله له من طاعتِه ومعرفتِه ومحبتِه والإنابةِ إليه والتوكُلِ عليه، فقد أبقَ من سيِّدِه، فإذا تاب إليه ورَجَع إليه فقد راجعَ ما يُحِبه الله منه، فيفرح الله بهذه المراجعة.
ج- رواه زيد بن الحباب ثني كثير بن زيد ثني المغيرة بن سعيد بن نوفل عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه ابن أبي شيبة (10/ 296) ومن طريقه: الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7189)، وفي ((الدعاء)) (315)، والفريابي في ((الذكر)) كما في ((النكت الظراف)) (4/ 145)، وابن حجر في ((نتائج الأفكار)) (2/ 341). قلت: وكثير بن زيد: صدوق فيه لين. انظر: ((التاريخ الكبير)) (7/ 216)، و((الجرح والتعديل)) (7/ 150)، و((الثقات)) (7/ 354)، و((تهذيب التهذيب)) (6/ 551). 2- جارية بن هرم عن إسحاق بن سويد عن العلاء بن زياد عن شداد بن أوس بنحوه، مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7185)، وفي ((الأوسط)) (4557)، وفي ((الدعاء)) (314). قلت: في إسناده جارية بن هرم ، قال ابن عدي: أحاديثه كلها مما لا يتابعه الثقات عليها. ((الكامل)) (2/ 174)، و((التاريخ الكبير)) (2/ 238)، و((الجرح والتعديل)) (2/ 520)، و((الثقات)) (8/ 165)، و((الضعفاء الكبير)) (1/ 203)، و((الميزان) (1/ 385)، و((اللسان)) (2/ 91). [1] أبوء: أقر وأعترف. انظر: ((فتح الباري)) (11/ 103)، و((معالم السنن)) للخطابي (4/ 134، 135)، و((شرح السنة)) للبغوي (5/ 95)، و((الترغيب والترهيب)) للمنذري (1/ 304)، و((النهاية)) (1/ 159).
قلت: إسناده ضعيف جداً؛ مسلسل بالعلل: 1- عثمان - غير منسوب - شيخ ليث بن أبي سليم - لم أر فيمن اسمه عثمان - حسب اطلاعي -: يروي عنه ليث بن أبي سليم سوى اثنين: الأول: عثمان بن عمير: وقد ضعفوه. انظر: ((تهذيب التهذيب)) (5/ 507). الثاني: عثمان الطويل: قال أبو حاتم: شيخ، وقال ابن حبان: ربما أخطأ. انظر: ((الجرح والتعديل)) (6/ 173)، و((الثقات)) (5/ 157)، و((التاريخ الكبير)) (6/ 258)، و((اللسان)) (4/ 183). 2- ليث بن أبي سليم: ضعيف؛ لاختلاطه. 3- معلل بن نفيل: ذكره ابن حبان في ((الثقات))، ولم يذكر فيمن روى عنه سوى أبي عروبة الحسين بن محمد بن أبي معشر [((الثقات)) (9/ 210)] فهو في عداد المجاهيل، وقد تفرد به عن موسى بن أعين، ولم يتابع عليه. قلت: فالقول قول النسائي. وللحديث طرق أخرى عن شداد بن أوس، منه ما يرويه: 1- كثير بن زيد واختلف عليه: أ- فرواه عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد عن عثمان بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الترمذي (3393) وقال: حسن غريب. ب- ورواه سليمان بن بلال عن كثير عن عمر بن ربيعة عن شداد بنحوه مرفوعاً. أخرجه الطبراني في ((الكبير)) (7/ رقم: 7187)، وفي ((الدعاء)) (316) ووقع فيه: (عمرو بن ربيعة) بدل (عمر بن ربيعة).
عطر كارون الاخضر بور ان اوم - Goldensaintes Sold Out 9 times الخط العطري: اروماتيك عطر كارون بور أون هوم دي كارون {Pour Un Homme de Caron}. من بيت أزياء كارون {Caron}. تم إطلاق العطر عام 1934. يبدأ بنكهة اللافندر، وسط العطر بنكهة الفانيلا و المسك في قاعدة العطر. من العطور الطبيعية الخشبية. صُمم للرجال من الشباب والراشدين ومتوسطي العمر. يمتاز هذا العطر بتألقه وانتعاشه وصنعه المتقن. يتكون من الخزامى وإكليل الجبل والبرغموت والليمون والورد. ممزوج مع خشب الأرْز والكهرمان والفانيليا وبزر التونكا والمسك. ينصح به للاستخدام المسائي والليلي. عطر فار اواي من افون
يعتبر هذا العطر من نماذج العطور النادرة فئة فريدة من العطور الرجالية سهلة التحضير. عطر الملك فهد الاصلي عطر جيل ساندر مان ، عطر الملك فهد الخشبي. أطلق عام 1981. المكونات العليا هي الزعتر والمريمية والليمون والريحان. نبضات القلب مع الكمون السحري ، إبرة الراعي ، القرفة ، البتشول. تهدئة المكونات الأساسية / العاصفة العطرة ولها قاعدة فاخرة وهادئة من الأخشاب وجوزة الطيب وطحلب السنديان وسرو فرجينيا والقندس واللابدانوم الفرنسي. حجم العطر 125 مل وسعره 950 ريال. لا يمكن لمن لا يعرفه أو لا يعرف العطر الحلو دوره في إعطاء الكرامة والقوة والأناقة والعظمة للرجل ، التقليل من شأن هذا المنتج. كان هذا العطر ذائع الصيت ، لأنه قبل عقود كان عطر الشاه فهد رحمه الله. عطر جيل ساندر مان الملك فهد عطر الملك فهد الاخضر عطر كارون الأخضر الملك فهد من عطور هذه الشركة. هذا العطر أخضر وله زجاج بسيط. عطر كارون الأخضر الملك فهد نقدم لك أقدم علامة تجارية للعطور في العالم علامة تجارية ذات جذور باريسية يعود تاريخها إلى أكثر من قرنين ونصف القرن ، موروثة من الأب إلى الابن في سبعمائة وخمسين عامًا. عطور عالية الجودة للغاية لهذه العلامة التجارية بسبب استخدام مكونات عالية الجودة الممكنة ؛ لقد اكتسبت سمعة طيبة بين النبلاء ، مما جعل دائمًا هذه العلامة التجارية المشهورة عالميًا فريدة من نوعها ، والتي تستحق بحق كل هذا الثناء والاهتمام.
عطر الملك فهد الاخضر الاصلي: هذا العطر الملك فهد معروف لدى الأشخاص ذوي الذوق الرفيع ، عطر جيل ساندر الملك فهد الكلاسيكي الفاخر المناسب للرجال وقادر على إعطائه أحلى جودة. الرائحة لا شيء آخر ، جذابة للغاية لإظهار الشخصية الذكورية ، المغرية ، أكثر جاذبية من غيرها ، وجذابة بمزيج من البخور الهندي القديم ، مما يزيد من قوة الجذب والإثارة. عطر كارون الأخضر الملك فهد من عطور هذه الشركة. عطر الملك فهد جیل ساندرمان ون هو عطر الملك فهد رحمه الله ، فقد كان عطره المفضل ومازال لديه أعلى نسبة من الإعجاب بالعطر المميز واللامتناهي في ذاكرة العديد من محبي هذا العطر الرمزي. جل ساندر هو عطر رجالي فرنسي قديم تم طرحه في السوق لسنوات عديدة وهو عطر اختاره شاه فهد رحمه الله ليرافقه برائحة عطرة طوال حياته. هذا العطر معروف لمن يتمتعون بذوق رفيع وأناقة باسم جيل ساندر وهو عطر كلاسيكي فاخر مناسب للرجال وقادر على إعطائه أفضل جودة وأعلى قدر من الذكورة المطلوبة. ليس رائحته ، فهو غير جذاب وممل للغاية ، مما يظهر شخصية ذكورية ، وأكثر إغراءً وجاذبية من غيره ، وجذاب في تركيبة مع بخور الهند القديمة ، مما يزيد من قوة السحر والرفاهية.
البريد الإلكتروني رمز التحقق يمكنك إعادة الإرسال بعد 30 ثانية اسمك الكريم رقم الجوال البريد الإلكتروني