يستطيع أي شخص أن ينضم لها بغض النظر عن عمره أو جنسه أو هويته الجنسية أو عقيدته أو ديانته أوإفتقاره إلى الدين. لا تهتم الزمالة بنوعية أو كمية المخدرات التي كان يتعاطاها المدمن أو بمن كانت صلاته أو بما فعله في الماضي أو بمدى غناه أو فقره، لكن تهتم فقط بما تريد أن تفعله بشأن مشكلة المدمن وكيف تستطيع مساعدته، فالعضو الجديد هو أهم شخص في أي اجتماع لأن الزمالة تستطيع الاحتفاظ بما لديها فقط بتقديمه للآخرين، ولقد نتج من الخبرات المختلفة أن الذين يواظبون على المجئ إلى اجتماعات البرنامج بانتظام يظلون ممتنعين. أعضاء زمالة "المدمنين المجهولين [ عدل] أي شخص لديه الرغبة في الامتناع عن تعاطي المخدرات يمكنه أن يكون عضواً في زمالة المدمنين المجهولين. فإن العضوية ليست مقتصرة على مدمنين يتعاطون مخدر معين. زمالة المدمنين المجهولين بالسعودية. إن الأشخاص الذين قد يكون لديهم مشكلة مع مخدر ممنوع أو مخدر بوصفة طبية وبالإضافة إلى مادة " الخمر " فهم مرحب بهم في زمالـة "المدمنين المجهولين". ما تركز عليه زمالة "المدنين المجهولين" هو التعافي من الإدمان والامتناع الكلي عن جميع المخدرات وليس على مادة مخدرة معينة. الاجتماعات المفتوحة والمغلقة [ عدل] الاجتماعات المغلقة في زمالة "المدمنين المجهولين" هي للمدمنين فقط، أو الناس الذين يعتقدون بأن لديهم مشكلة مع المخدرات.
م" المسجلة في المكتب العالمي (NAWS) اذ قامت الزمالة انذاك بنشاطات في العلاقات العامة PR في الصحف و المدارس و الأجتماعات المفتوحة للعامة (للاخصائيين والصحفيين لمن يهمه الأمر من أولياء الأمور و العامة) أول لقاء لمدمنين مخدرات لديهم الرغبة في الأمتناع عن التعاطي في غرفة الكحولين المجهولين في المستشفى الأمريكي طالبين المساعدة إذ لم تكن أنذاك زمالة المدمنين المجهولين AA و من خلال مساندة أعضاء الكحولين المجهولين. تم التعرف على مجتمع زمالة المدمنين الجهولين العالمية
أسأل الله تعالى لك الصحة والعافية، والتوفيق والنجاح. مواد ذات الصله لا يوجد استشارات مرتبطة لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
Jul-05-2011, 09:42 PM #1 كــــ مميّز ــــاتب يبيع دينه بعرض من الدنيا [justify] [/justify] [justify][/justify] [justify][/justify] [justify] عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( بادروا بالأعمال الصالحة فستكون فتنا كقطع الليل المظلم يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا ويمسى مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا)) رواه مسلم قال الشيخ ابن عثمين ـ رحمه الله ـ في شرح رياض الصالحين: " قوله صلى الله عليه وسلم: (( بادروا بالأعمال)) يعني: بالأعمال الصالحة وهي كل عمل كان خالصا لله صوابا على شريعة الله هذا هو العمل الصالح. قوله: (( فتنا كقطع الليل المظلم)): أخبر أنه ستوجد فتن كقطع الليل المظلم يعني أنها مدلهمة مظلمة لا يرى فيها النور والعياذ بالله ولا يدري الإنسان أين يذهب يكون حائرا ما يدري أين المخرج. والفتن منها ما يكون من الشبهات وفتن تكون من الشهوات ففتن الشبهات: كل فتنة مبينة على الجهل فهي فتنة شبهة ومن ذلك ما حصل من أهل البدع الذين ابتدعوا في عقائدهم ما ليس من شريعة الله أو أهل البدع الذين ابتدعوا في أقوالهم وأفعالهم ما ليس من شريعة الله فإن الإنسان قد يفتن والعياذ بالله فيضل عن الحق بسبب الشبهة.
وسيأتي في الفتن حديث آخر يوصي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم بما ينبغي فعله عند اختلاف الناس على مذاهب شتى بحسب أهوائهم فانتظره. ويبقى لنا في هذه الوصية قوله صلى الله عليه وسلم: "يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنْ الدُّنْيَا" أي بمتاع زائل مما يغتر به من لا إيمان له. وهذه الفقرة من الحديث توضيح لمعنى قوله: " يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِي كَافِرًا وَيُمْسِي مُؤْمِنًا وَيُصْبِحُ كَافِرًا " فهو يبيع دينه في صباحه أو مسائه متى وجد الفرصة سانحة لبيعه، ولا يبالي لمن باعه، فهو يدين بالإسلام تقليداً لأسرته، ولا يعتنقه بقلبه لأنه لا يعرف من أحكامه ومبادئه شيئاً يذكر، لأنه لم يجلس إلى معلم، ولم يسأل عنه خبيراً به، وإذا دعى الى مجلس علم أعرض عنه ونأى بجانبه، وسخر من رجال الدين واستهزأ بهم، ووصفهم بالتخلف والرجعية، واتهمهم بالجهل والضلال، وقال فيهم ما لا ينبغي أن يقال.
نسأل الله العافية. [/justify] التعديل الأخير تم بواسطة الموهوب; Jul-05-2011 الساعة 09:48 PM Jul-07-2011, 04:12 PM #2 مراقب ســــــــــــابق إحـســ المنتدى ـــــاس إحـسـاس ولـهـان أستغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه Jul-13-2011, 12:14 PM #3 كــــ مميّز ــــاتب المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إحـسـاس ولـهـان أستغفرالله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه حياك الله أخي " إحساس ولهان " أشكر مرورك وتعليقك بورك فيك. حديث يبيع دينه بعرض من الدنيا - إسألنا. ورقنا الله المبادرة إلى اغتنام الأوقات فيما ينفع ، ونعوذ بالله من الحور بعد الكور. Jul-14-2011, 02:19 AM #4 عضو منتديات بلاد بلقرن الرسمية كتب الله آجرك وجزاك الجنه اللهم اغفر لأخي وارحمـه ، واجعلْ قبرهُ روضة منْ رياض الجنة ' وموتى المسلمين اجمعين وكل منْ قال آمين.
الحديث يحث على العمل الصالح قبل قدوم ما يحجبها من الفتن، لأن الفتن إذا حلت فإنها تحول بين الإنسان والعمل الصالح، وإن بادر فيها قبل حلولها وأقبل على الله كان العمل الصالح حماية له منها. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِناً وَيُمْسِي كَافِراً. أَوْ يُمْسِي مُؤْمِناً وَيُصْبِحُ كَافِراً. شرح حديث يبيع دينه بعرض من الدنيا - إسألنا. يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا ». ترجمة راوي الحديث: أبو هريرة - رضي الله عنه - وأرضاه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (118) وانفرد به. شرح ألفاظ الحديث: • « بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنا »: أي سابقوا وسارعوا بأعمالكم الصالحة قبل مجيء الفتن التي تمنعكم منها وتصدكم عنها، والفتن هي الابتلاء والاختبار بالمحن والمنكرات والشدائد التي تحول بين العبد وبين العمل الصالح، وهي قسمين: فتن شبهات وعلاجها العلم ، وفتن شهوات وعلاجها الإيمان والصبر. • « كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ »: هذا تشبيه للفتن بأجزاء الليل المظلمة الشديدة في سوادها وظلمتها، لأن وصف الليل بالمظلم تأكيد لهذه الشدة، وفي هذا كناية عن شدة الفتن وانبهامها وعظم الخوف منها وضعف الوصول للحق فيها وكثرة الوقوع في الباطل والله المستعان، وفي هذا غاية التشبيه كما قال تعالى: ﴿ كَأَنَّمَا أُغْشِيَتْ وُجُوهُهُمْ قِطَعاً مِّنَ الَّيْلِ مُظْلِماً ﴾.
والدنيا في ذاتها فتنة تغر وتمر، وتزهو ثم تنكمش، وتأتي بوجه وتعرض عن صاحبها بوجه آخر، فهي كما قال الشاعر: هي الدنيا تقول بملء فيها حذار حذار من بطشي وفتكي ولا يغرركم ومني ابتسام فقولـي مضحك والفعـل مبكي والشيطان للإنسان بالمرصاد يغريه بما فيه من حطام زائل، ويمنيه بطول الأمل، ويضله عن سواء السبيل. { إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا إِنَّمَا يَدْعُو حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ} (سورة فاطر: 6). والنفس أمارة بالسوء، وتتحالف مع الشيطان ضد صاحبها فتأتمر بأمره، وتنتهي بنهيه، إلا من عصمه الله من كيده وكيدها. { إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَحِيمٌ} (سورة يوسف: 53). والهوى معبود الأشرار في كل زمان ومكان، يسلبهم عقولهم فلا تكون لهم إرادة حرة، ولا عزيمة في أي أمر من الأمور النافعة، ولا رغبة في أي فعل من لهم إرادة حرة، ولا عزيمة في أي أمر من الأمور النافعة، ولا رغبة في أي فعل من أفعال الخير، ولا تكون لهم بين الناس مكانة ولا كيان. { أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا} (سورة الفرقان: 43-44).
أرأيت سفارات العدو, التي لم تُنشأ إلا للتجسس على المسلمين وحربهم, فبتنسيقها قُتِل الشيخ أبو علي الحارثي -رحمه الله-, وبتخطيطها استُدرج الشيخ محمد المؤيد, وبمطالبتها اعتُقِل الشيخ أنور العولقي, وهي التي تُسهِّل تحركات المنصّرين في جزيرة العرب, وما كانت لتأمن لولا تأمينك إياها. إنّ زنازين السجون امتلأت بالكثير من المجاهدين والدعاة وطلبة العِلم, ومَن الذي داهم بيوتهم وروّع أُسُرهم واقتادهم مقيّدين بلا جُرمٍ سوى الجهاد في سبيل الله؟ ولقد كان من بين المجاهدين الأُسارى من ليس له جُرمٌ سوى القتال في العراق أو أفغانستان, بل منهم من لم يكن يريد قتال حكومة بلده, فلم يكن هناك ذنبٌ يُسجنون من أجله, ولكنها العمالة الصريحة لأمريكا التي أنت جنديها المُطيع أيها العسكري المسكين.