كما أعادوا نشر فيديو لأبو طلال الحمراني عبر (يوتيوب) وهو يسرد قصة وضع لها عنوان (غدر صديق)، ذكروا أنها قصة هاشل بليشه الشامسي، وأنه قتل صديقه بعدما اكتشف أنه على علاقة بزوجته، وأن أحداث الجريمة حدثت في مدينة العين التابعة لإمارة أبو ظبي. عتق رقبة هاشل الشامسي وحاول ناشطون إطلاق عدة هاشتاجات مثل #عتق_رقبه_هاشل_الشامسي، مطالبين أهل الدم بالتنازل دون جدوى. من هو أبو طلال الحمراني. وعقب تنفيذ الإعدام بحقه، عبر الناشطون عن عميق حزنهم، وجاء في التعليقات: (اللهم عوّض شبابه في جنان لا تفنى ولا تزول اللهم اجعل رحيله راحةً له من فتن الدنيا اللهم اجعل الجنة داره ومستقره، إنا لله وأنا إليه راجعون). اللهم عوّض شبابه في جنان لا تفنى ولا تزول اللهم اجعل رحيله راحةً له من فتن الدنيا اللهم اجعل الجنة داره ومستقره💔💔 انا لله وانا اليه لراجعون #هاشل_بليشه_الشامسي 💔 — ~̨AιѠdαм̨ ̨ (@al_wadam) July 31, 2021 وكتب آخر: (والله ما قد شفناه يا غير انه كأنه واحد منا وفينا سبحان الله من القى المحبه في قلوبنا عشانك يا هاشل الله اكبر والله ارحم الله يرحمك يا رب ويغفرلك ويجعلك من اهل الجنة). ولله ما قد شفناه يا غير انه جنه واحد منا وفينا سبحان الله من القى المحبه في قلوبنا عشانك يا هاشل الله اكبر والله ارحم الله يرحمك يا رب ويغفرلك ويجعلك من اهل الجنه 😭 #اللهم_اغفر_لعبدك_هاشل_الشامسي #هاشل_بليشه_الشامسي — الكتبيِ 〽️ (@lXKlI) July 31, 2021 وكتبت إحدى المغردات في نعيه: (اليوم العين كلها حزينه عليك يا هاشل ، سبحان من القى المحبة في قلوبنا وسخرنا ندعي لك يعلك منعم بجنات ربك وسبحان من القى محبتك في قلوب الناس).
ما الوم الحمراني اذا حصل مثلك وشرواك يقودهم ويكرهم بخلق الله. ويجعلهم سلبيين ومنفسين دائما. 29-07-2021, 07:10 AM المشاركه # 18 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاي وقهوه اللي يسمعكم يقول اعماركم 13 سنة وتوكم طالعين من بيضتكم 4/3 الاعضاء اعمارهم من 40 فمافوق ويجي بعضهم يحسسكم انه جاهل في الحياة من خلق الله الدنيا وفيها الزين والشين وفيها الطيب والردي ومايحتاج واحد قصاص يعلمنا حياتنا الله يرحم من جايك. صدقت والله 29-07-2021, 07:20 AM المشاركه # 19 تاريخ التسجيل: Feb 2020 المشاركات: 6, 670 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة yazn4u ووالديك ياغالي. 29-07-2021, 07:24 AM المشاركه # 20 تاريخ التسجيل: Jul 2011 المشاركات: 1, 513 انت شكلك فاهم غلط انت تتكلم عن شي وانا اتكلم عن شي اخر انا لما اقول صرت اخاف من الناس لا اقصد كل الناس اطلاقا او ان اسيئ الظن بخلق الله قال تعالى (( ان بعض الظن اثم) وبالعكس انا اكره ما اكره المنفسين فكر كويس قبل ماتتكلم المشاركه # 21 تاريخ التسجيل: May 2014 المشاركات: 817 بقصص الحمراني او بدونها دايم خلك حذر في تعاملك مع الناس ولاتعطي الثقة لأحد ، المؤمن كيس فطن. محامون يطالبون بمحاكمة صناع "من شارع الهرم إلى".. بسبب انتهاك حقوق الطفل - جريدة الغد. 29-07-2021, 07:34 AM المشاركه # 22 في الحديث الصحيح ( اصدق كلمة قالتها العرب كلمة لبيد الا كل شيء ما خلا الله باطل... ) هل معنى هذا الحديث ان النبوه مثلا اوالجنه باطل 29-07-2021, 07:41 AM المشاركه # 23 ابشر.
شكرا لك. 29-07-2021, 09:28 AM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Jun 2014 المشاركات: 9, 002 انا من متابعينه وكل خط طويل بالسيارة نشغله بس الله يهديه ويفكنا من كله جميلة 😄 ابو طلال مصدر ثقة القصه كماحصلت يرويها مايزود شي لان كل قصه اسمعها اشوف التعليقات تحت وبعض الاحيان الناس يكون يعرفون هالقصة من جيرانهم او اقاربهم يأيدون كلامه وقصه زهور البنت اللي ممسوسه من الجنوب كثير اللي قالو ايو طلال الوحيد اللي قالها كما هي بالنسبة للكآبه لاتعيش في تفاصيل القصه خلاص انتهت خذ العبرة وتناقش فيها وانسى الموضوع والا بتتعب كثير
سورة القصص الآية رقم 22: إعراب الدعاس إعراب الآية 22 من سورة القصص - إعراب القرآن الكريم - سورة القصص: عدد الآيات 88 - - الصفحة 388 - الجزء 20. إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة القصص - قوله تعالى ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل- الجزء رقم10. ﴿ وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلۡقَآءَ مَدۡيَنَ قَالَ عَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يَهۡدِيَنِي سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ ﴾ [ القصص: 22] ﴿ إعراب: ولما توجه تلقاء مدين قال عسى ربي أن يهديني سواء السبيل ﴾ (وَ) الواو حرف استئناف (لَمَّا) ظرفية شرطية (تَوَجَّهَ) ماض فاعله مستتر والجملة في محل جر بالإضافة (تِلْقاءَ) ظرف مكان (مَدْيَنَ) مضاف إليه. (قالَ) ماض فاعله مستتر والجملة جواب لما لا محل لها. (عَسى) ماض ناقص (رَبِّي) اسمه والياء مضاف إليه (أَنْ يَهْدِيَنِي) مضارع للدعاء منصوب بأن والنون للوقاية والياء مفعول به والفاعل مستتر والمصدر المؤول من أن والفعل خبر عسى (سَواءَ) منصوب بنزع الخافض (السَّبِيلِ) مضاف إليه وجملة عسى مقول القول. الصور البلاغية و المعاني الإعرابية للآية 22 - سورة القصص ﴿ تفسير التحرير و التنوير - الطاهر ابن عاشور ﴾ وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ (22) هذه هجرة نبوية تشبه هجرة إبراهيم عليه السلام إذ قال { إني مهاجر إلى ربي} [ العنكبوت: 26].
وذُكر أن الله قيض له إذ قال: ( رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) ملَكا سدده الطريق, وعرفه إياه. عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ - طريق الإسلام. * ذكر من قال ذلك: حدثنا موسى, قال: ثنا عمرو, قال: ثنا أسباط, عن السدي, قال: لما أخذ موسى في بنيات الطريق جاءه مَلَك على فرس بيده عَنـزة; فلما رآه موسى سجد له من الفَرَق قال: لا تسجد لي ولكن اتبعني, فاتبعه, فهداه نحو مدين، وقال موسى وهو متوجه نحو مدين: ( عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ) فانطلق به حتى انتهى به إلى مَدين. حدثنا العباس, قال: أخبرنا يزيد, قال: أخبرنا الأصبغ بن زيد, قال: ثنا القاسم, قال: ثنا سعيد بن جُبَيْر, عن ابن عباس, قال: خرج موسى متوجها نحو مدين, وليس له علم بالطريق إلا حسن ظنه بربه, فإنه قال: ( عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ). حدثنا ابن حميد, قال: ثنا سلمة, عن ابن إسحاق, قال: ذُكر لي أنه خرج وهو يقول: ( رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ) فهيأ الله الطريق إلى مَدين, فخرج من مصر بلا زاد ولا حذاء ولا ظهر (2) ولا درهم ولا رغيف, خائفا يترقب, حتى وقع إلى أمة من الناس يسقون بمَدين. حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث المَروزِيّ, قال: ثنا الفضل بن موسى, عن الأعمش, عن المنهال بن عمرو, عن سعيد بن جُبَيْر, قال: خرج موسى من مصر إلى مَدْيَنَ, وبينها وبينها مسيرة ثمان, قال: وكان يقال نحو من الكوفة إلى البصرة, ولم يكن له طعام إلا وَرَق الشجر, وخرج حافيا, فما وصل إليها حتى وقع خفّ قدمه.
ومدين كان بها يومئذ قوم شعيب عليه السلام. ⁕ حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة، قوله: ﴿وَلَمَّا تَوَجَّهَ تِلْقَاءَ مَدْيَنَ﴾ ومدين: ماء كان عليه قوم شعيب ﴿قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾. وأما قوله: ﴿سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ فإن أهل التأويل اختلفوا في تأويله نحو قولنا فيه. ⁕ حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى؛ وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: ﴿سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ قال: الطريق إلى مدين. عسى ربّي أن يهديني سواء السبيل| برنامج موسويات ~الشيخ أحمد حمادي - YouTube. ⁕ حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن مجاهد، مثله. ⁕ قال: ثنا الحسين، قال: ثنا أبو سفيان، عن معمر، عن قَتادة: ﴿قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ قال: قصد السبيل. ⁕ حدثنا ابن بشار، قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا عَبَّاد بن راشد، عن الحسن: ﴿عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ﴾ قال: الطريق المستقيم.
الإعراب: (أن) حرف مصدريّ ونصب (أنكحك) مضارع منصوب (إحدى) مفعول به ثان منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة (هاتين) عطف بيان على ابنتيّ مبنيّ على الياء في محلّ جرّ، (أن) مثل الأول (ثماني) ظرف زمان منصوب وعلامة النصب الفتحة متعلّق ب (تأجرني)، ومفعول تأجرني محذوف أي: تأجرني نفسك... والمصدر المؤوّل (أن أنكحك... ) في محلّ نصب مفعول به عامله أريد. والمصدر المؤوّل (أن تأجرني... ) في محلّ جرّ ب (على) متعلّق بحال من فاعل أنكحك أو من مفعوله أي مستأجرا- بكسر الجيم- أو مستأجرا- بفتحها-. الفاء عاطفة (أتممت) ماض مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط (عشرا) ظرف زمان منصوب متعلّق ب (أتممت)، الفاء رابطة لجواب الشرط (من عندك) خبر لمبتدأ مقدّر أي: التمام من عندك الواو عاطفة (ما) نافية (أن أشقّ) مثل أن أنكحك (عليك) متعلّق ب (أشقّ)... والمصدر المؤوّل (أن أشقّ... السين حرف استقبال، والنون في (تجدني) للوقاية (شاء) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط (من الصالحين) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان عامله تجدني... عسى ربي ان يهديني سواء السبيل. جملة: (قال... وجملة: (إنّي أريد... وجملة: (أريد... وجملة: (أنكحك... وجملة: (تأجرني... ) لا محل لها صلة الموصول الحرفيّ (أن) الثاني.
وَأَمَّا قَوْله: { سَوَاء السَّبِيل} فَإِنَّ أَهْل التَّأْوِيل اِخْتَلَفُوا فِي تَأْوِيله نَحْو قَوْلنَا فِيهِ. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 20798 - حَدَّثني مُحَمَّد بْن عَمْرو, قَالَ: ثَنَا أَبُو عَاصِم, قَالَ: ثَنَا عِيسَى; وَحَدَّثني الْحَارِث, قَالَ: ثَنَا الْحَسَن, قَالَ: ثَنَا وَرْقَاء جَمِيعًا, عَنْ اِبْن أَبِي نَجِيح, عَنْ مُجَاهِد: { سَوَاء السَّبِيل} قَالَ: الطَّرِيق إِلَى مَدْيَن. * - حَدَّثَنَا الْقَاسِم, قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْن, قَالَ: ثني حَجَّاج, عَنْ اِبْن جُرَيْج, عَنْ مُجَاهِد, مِثْله. 20799 - قَالَ: ثَنَا الْحُسَيْن, قَالَ: ثَنَا أَبُو سُفْيَان, عَنْ مَعْمَر, عَنْ قَتَادَة: { قَالَ عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيل} قَالَ: قَصْد السَّبِيل. 20800 - حَدَّثَنَا اِبْن بَشَّار, قَالَ: ثَنَا عَبْد الرَّحْمَن, قَالَ: ثَنَا عَبَّاد بْن رَاشِد, عَنْ الْحَسَن: { عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيل} قَالَ: الطَّرِيق الْمُسْتَقِيم. وَقَوْله: { عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاء السَّبِيل} يَقُول: عَسَى رَبِّي أَنْ يُبَيِّنَ لِي قَصْد السَّبِيل إِلَى مَدْيَن, وَإِنَّمَا قَالَ ذَلِكَ لِأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَعْرِف الطَّرِيق إِلَيْهَا. '