معنى كلمة أجاج بكــل ود وتقدير لكم متابعينا الأعــزاء في موقع الفــائق نسهم بأن نصلكم الى النجاح والتفوق بهمتكم العالية والمستمره التي تصلون من خلالها الى القمة نوضح لكم اجوبة اسئلة المناهج التعليمية حل سؤال الاجابه الصحيحه لهذا السؤال هي: شديد الملوحة.
المعنى: أَجج: ( {الأَجِيجُ: تَلَهُّبُ النّارِ). ابنُ سِيدَه:} الأَجَّةُ والأَجِيج: صوتُ النّار. قَالَ الشّاعر: أَصرِفُ وَجهِي عَن {أَجِيجِ التَّنُّورْ كَأَنّ فيهِ صَوتَ فِيلٍ مَنْحُورْ وأَجَّتِ النّارُ تَئِجُّ وتَؤُجُّ} أَجِيجاً، إِذا سَمِعْتَ صوتَ لَهَبِها، قَالَ: كأَنَّ تَردُّدَ أَنفاسِه أَجِيجُ ضِرَامٍ زَفَتْه الشَّمَالْ ( {كالتَّأَجُّجِ)} والائْتِجاجِ. ( {وأَجَّجْتُهَا} تَأْجِيجاً، {فتَأَجَّجَتْ،} وائْتَجَّتْ) ، على افْتَعَلَتْ. ما معنى اجاج - أفضل إجابة. {وأَجِيجُ الكِيرِ: حَفيفُ النّارِ، والفِعْل كالفِعْل، وَفِي حَدِيث الطُّفَيْل: (طَرَفُ سَوْطِه} يتَأَجَّجُ) أَي يُضِىءُ، من {أَجِيجِ النّارِ: تَوَقُّدِها. وَفِي الأَساس:} أَجَّجَ النّارَ، {فأَجَّتْ} وتَأَجَّجَتْ، وهَجِيرٌ {أُجَاج، للشّمْسِ فِيهِ} مُجَاج.
وَفِي حَدِيث خَيْبَر: (فَلَمَّا أَصْبَحَ دَعَا عَلِيًّا، فأَعْطَاه الرَّايَةَ، فخَرَجَ بهَا} يَؤُجُّ حَتّى رَكَزَها تَحْتَ الحِصْنِ) الأَجُّ: الإِسراع والهَرْوَلَةُ، كَمَا فِي النِّهاية. وَفِي الأَساس: وَمن الْمجَاز: مَرَّ يَؤُجُّ فِي سَيرِه، أَي لَهُ حَفِيفٌ كاللَّهَبِ، وَقد أَجَّ أَجَّةَ الظَّليمِ. وسَمِعْتُ أَجَّتَهُم حَفِيفَ مَشْيِهم واضطِّرابِهِمْ. (! والأَجَّةُ: الاخْتِلاطُ) ، وَفِي اللِّسَان: أَجَّةُ القَوْمِ، وأَجِيجُهُم: اخْتلاطُ كلامِهم مَعَ حَفِيفِ مَشْيِهِم، وَقَوْلهمْ: القَوْمُ فِي أَجَّةٍ، أَي فِي اخْتِلاطٍ. (و) الأَجَّةُ، {والائْتِجاجُ،} والأَجِيجُ {والأُجاجُ: (شِدّةُ الحَرِّ) وتَوَهُّجُه، وَالْجمع} إِجاجٌ، مثل: جَفْنَةٍ وجِفَانٍ. معنى كلمة أجاج أي :. (وَقد {ائْتَجَّ النّهَارُ) على افتعل، (} وتَأَجَّ {وتَأَجَّجَ). وَيُقَال: جاءَت} أَجَّةُ الصيْفِ، قَالَ رؤبة: وحَرَّقَ الحَرُّ {أُجَاجاً شَاعِلاَ وَقَالَ ذُو الرُّمَّة:} بِأَجَّةٍ نَشَّ عَنْهَا الماءُ والرُّطُبُ (و) يُقَال: (ماءٌ {أُجَاجٌ) بالضّمّ، أَي (مِلْحٌ) ، وَقيل: (مُرٌّ) ، وَقيل: شَديدُ المَرارةِ، وقيلَ:} الأُجاجُ: الشَّديدُ الحَرارةِ وكذالك الجَمْعُ، قَالَ الله عزّ وجلّ: {وَهَاذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ} (سُورَة الْفرْقَان، الْآيَة: 53) وَهُوَ الشّديدُ المُلُوحَةِ والمَرَارَةِ، مثل ماءِ الْبَحْر، وَفِي حَدِيث عليّ (عَذْبُها أُجَاجٌ).
المعنى: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من أجَّ2. • الأُجاج: (كم) ماءٌ أو محلول شديد الملوحة والمرارة. المعجم: معجم اللغة العربية المعاصرة
قال أبو عُبيدة: يقال رجل لبيب في معنى مُلَب. وقوم حَلال ورجل حَلال من الحجّ. وقوم عَدْل ورجل عَدْل. وقوم مَقْنَع ورجل مَقنَع، وقد قيل: مَقانع. وقوم خَصم ورجل خصْم. وقوم خِيار ورجل خِيار. ورجل عربيّ مَحْض وقوم عرب مَحْض. وعربي قَلْب، أي خالص، وعرب قَلْب، وكذلك كل هذا للمؤنث. ورجل صريح وقوم صريح وصُرَحاء أيضًا. معنى كلمة أُجاج [مفرد] | المعجم العربي الجامع. ورجل جُنُب وامرأة جُنًب وقوم جُنُب. وقوم صَرورة ورجل صَرورة، وهو الذي لم يَحْجُج؛ فإذا صرت إلى قولهم صَروري ثنيت وجمعت. قال أبو بكر: والأصل في الصَّرورة أن الرجل في الجاهلية كان إذا أحدث حدثًا ولجأ إلى الكعبة لم يُهَج، فكان إذا لقيه وليُّ الدم بالحَرَم قيل له: هو صَرورة فلا تَهِجْه، فكتر ذلك في كلامهمٍ حتى جعلوا المتعبِّد الذي يجتنب النساء وطيّب الطعام صرورةً وصروريًا، وذلك عنى النابغة الذبياني بقوله: «لو أنها عَرَضَتْ لأشمطَ راهبٍ*** عَبَدَ الإلهَ صرورةٍ متعـبِّـدِ» أي متقبّض عن النساء والتنعّم. فلما جاء اللّه بالإسلام وأوجب إقامة الحدود بمكّة وغيرها سُمِّي الذي لم يَحْجُج صرورةً وصروريًّا خلافًا لأمر الجاهلية كأنهم جعلوا أنّ تركه الحجَّ في الإسلام كترك المتألِّه إتيانَ النساء والتنعّم في الجاهلية.
كيفية التخاطر تتكون عملية التخاطر بطبيعة الحال من مرسلٍ ومستقبل وقد تتبدل الأدوار فيصبح المرسل مستقبلًا والمستقبل مرسلًا، وبحسب علماء الباراسيكولوجي فإن المرسل يصبح مصدرًا لطاقة أفكارٍ منبعثة نحو المستقبِل كما أن الطاقة المستحدثة في مخه يمكن أن تُرسل عبر الزمان والمكان لدماغ المستقبل، ما يعني أن النشاط الحادث في دماغ المُرسل يؤدي لرد فعلٍ في جسد المستقبل كأن يتلقى المستقبل تخاطرًا لصورة فيحدث النشاط في المركز البصري بدماغه أو لصوتٍ فينشط المركز السمعي لديه. أشهر أمثلة التخاطر من الواضح أن التخاطر قد ينقسم إلى جزأين تخاطرٌ مقصود وآخر عفوي، في النوع الأول يكون المرسل قاصدًا أو عالمًا بأنه يحاول إرسال الفكرة عبر عقله إلى عقلٍ آخر ولا يعني ذلك بالطبع أن كل من أراد البعث بالأفكار يستطيع وإنما هي حالاتٌ فرديةٌ ونادرة وغير معروفة الأسباب بدقة، أما في النوع العفوي فينبعث التخاطر من لاوعي المرسل ليستقبله الآخر بلاوعيٍّ أيضًا وأشهر أمثلةٍ على ذلك بعض التوائم أو بعض العلاقات بين الأم ووليدها حين تشعر به وبما قد يلم به بشكلٍ غير منطقيٍّ أحيانًا لكنه يكون حقيقيًا.
إذًا لأصبحت فوضى الإيحاء والخدع السحرية لسنا بصدد الحديث عن خدع العصر الحديث التي تُصمم على المسرح ثم تجد لها تفسيراتٍ تحت خشبة المسرح وفي الكواليس وإنما بصدد الخدع السحرية القديمة قدم الزمن والتي استعان أصحابها بقدراتهم العقلية والذهنية المُدربة على خداع من أمامهم وإيهامهم والإيحاء لهم بما لا يُمكن أن يحدث فيزيائيًا وعلميًا، كسحرة فرعون مثلًا حين ألقوا حبالهم وعصيهم فخُيّل للناس من سحرهم أنها تسعى!
ربما لا تكون مبالغةً مني لو قلت أن التخاطر من أكبر أبواب الخيال والعلم معًا حين يلتقيا ولا يملك أحدهما الحجة لإثبات نفسه أو لدحض الآخر، فيظلان معلقين بين الإثبات والإنكار ويظل التخاطر سيد الموقف، مادةٌ دسمةٌ لصناعة الأفلام وروايات الخيال العلمي أو الرعب أو حتى بعض الروايات العلمية ولم لا؟ فلم يكن التخاطر قاصرًا على تلك الجوانب فحسب وإنما ملأ رؤوس بعض العلماء والباحثين وأفنى بعضهم حياته وراء إيجاد ذلك السر وكشف غموض التخاطر ووضع أساساتٍ أولية تعطينا الفرصة لنبني عليها صرح النظريات العلمية عن التخاطر لكن النتيجة؟ لا شيء! طريقة التخاطر الصحيحة لغسل اليدين. لا نظريات ولا صروح ولا إثباتاتٍ علمية إذًا فهو خرافة؟ لكن التاريخ يعبق بواقعات التخاطر في كل الأزمنة والحضارات، مواقف فحسب بلا مقدمات ولا تفسيرات وربما وحيدة فتحدث.. ولا تتكرر. ما هو التخاطر ؟ تعريف التخاطر إذًا فما هو التخاطر قبل كل شيءٍ أو ما الحالات التي نُطلق عليها اسم التخاطر؟ كتعريفٍ عامٍ وشامل أجمع عليه الكل فالتخاطر هو عملية اتصالٍ ذهنيٍ عن بعد فوق ماديٍّ أو حسيٍّ بين عقلين مختلفين أيًا كانت المسافة بينهما بدون استخدام أي وسيلة تواصلٍ ماديةٍ أو اعتياديةٍ أو معروفة وبدون الاستعانة بأيٍّ من الحواس الخمس العادية.