نظراً لأن الأعطال الفنية داخل المركبة تعمل على تشكيل نسبة لا تقل عن عشرون في المئة، من أسباب الحوادث المرورية. تساهم في تقليل عمل الحوادث التي تسبب في خسارة الأرواح وفقدانها بما تصل إلى عشرة في المئة دون أن يتم عمل وإجراء الفحص الفني. تعمل أيضاً على التخفيف والتقليل من نسبة التلوث البيئي، التي تكون نتيجة خروج عوادم السيارات في حالة وجود مشاكل متنوعة. كما أنها تعمل على مساعدة مالك السيارة في القيام بتحديد وتوضيح الخلل الذي حدث في السيارة بشكل فعلي. تساعد على منع تجول السيارات الخربة التي تكون سبباً في تشوه الشكل الحضاري في المملكة العربية السعودية. تساهم في زيادة الوعي عند المواطنين بالمحافظة على أهمية المحافظة على رفعها مستوى سلامة السيارة. ليس هذا فقط وإنما تعمل على صيانتها وإصلاحها بشكل مستمر. إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية مقالنا عن شروط الفحص الدوري للسيارات الرياض وكل ما يتعلق بالفحص الدوري، ونتمنى أن ينال مقالنا إعجابكم وإلى اللقاء في مقال جديد من خلال مجلة أنوثتك.
يعتزم الفحص الفني الدوري للسيارات التوسع في إنشاء محطات الفحص في مدينة الرياض لتكون 4 محطات بدلاً من محطة واحدة في الوقت الحالي، وذلك للتسهيل على المواطنين في العاصمة الرياض. وكانت الإدارة العامة للفحص الدوري للسيارات أعلنت يوم أمس البدء في العمليات الإنشائية لمحطة الفحص الفني الدوري للسيارات "الثانية" في جنوب غرب مدينة الرياض. وأوضح المدير العام التنفيذي لمحطات الفحص الفني الدوري للسيارات بالمملكة عيدروس بن حسن العيسائي في بيان صحفي أمس، أنه استمرارا لخطط التطوير والتوسع والانتشار لمحطات الفحص الفني وسعياً للتسهيل على المواطنين، تم البدء الفعلي لإنشاء محطة للفحص ثانية في مدينة الرياض تقع على طريق ديراب، وتستغرق مدة التشييد (15) شهرا لإنجازها. وبين العيسائي أن المحطة الجديدة تحتوي على عشرة مسارات بالإضافة إلى مبنى لإدارة المحطة ومبنى لقسم المرور ومكتب للتأمين ومواقف تتسع لأكثر من (200) مركبة ومبنى للصيانة ومباني أخرى للخدمات الأخرى. وفي السياق ذاته، كشف مدير العلاقات العامة عبدالكريم الحميد في تصريح إلى" الوطن" أن الفحص يسعى للانتشار في مدينة الرياض للتسهيل على المواطنين في إنهاء إجراءات فحص مركباتهم من خلال إنشاء محطة ثالثة جنوب شرق العاصمة ومحطة رابعة في شمال غرب الرياض.
الفحص الدوري للسيارات الرياض ، من الإجراءات المهمة لمالكي السيارات، من أجل تجديد الاستمارة الخاصة بالسيارة، كما تعتبر من الخطوات المميزة التي أطلقتها المملكة العربية السعودية للحصول على بيئة نظيفة من التلوث. الفحص الدوري للسيارات الرياض، وشروطه وأوقاته ومعلومات أخرى حول ذلك سنتعرف عليها في مقالنا. الفَحص الفني الدوري للسيارات مع ازدياد عدد المركبات في المملكة العربية السعودية وخاصة في المدن الكبرى كالعاصمة الرياض، ازداد تلوث البيئة نتيجة عوادم السيارات، التي أحدثت أثرًا سلبيًا على صحة البيئة، وتسببت في ازدياد عدد الوفيات بسبب التلوث. من هذا المنطلق، اتجهت الإدارة العامة للمرور في السعودية، إلى تحديد برنامج للفحص الدوري للسيارات في المملكة، والذي يقوم على فحص السيارات لزيادة الأمان في السيارة، ولتحقق من سلامة المركبات. كما حصل برنامج الفحص الدوري للسيارات الذي أطلقته المملكة، على شهادة الإيزو، وذلك كأفضل مشروع يعمل على فحص المركبات، للتخفيف من التلوث الجوي والبيئي. شروط الفحص الدوري للسيارات حددت وزارة الداخلية السعودية عددًا من الشروط، من أجل إجراء الفحص الدوري للسيارة وهي: خلو السيارة من أي أعطال.
إجراء الفحص الدوري كل ستة أشهر كاملة. عمل الفحص الدوري عند حالات البيع والشراء. إخضاع السيارة للفحص الدوري في حال وجود عطل. إجراء فحص فني في حال حدوث إصلاح بهيكل السيارة أو المحرك. الاستعلام عن الفحص الفني الدوري للمركبات في السعودية يعد الفحص الفني للمركبات من المشاريع الهامة التي أطلقتها المملكة العربية السعودية، من أجل حصول المواطنين على مركبة خالية من المشاكل الفنية التي تعرض صاحبها للمخالفة، كما يمكن الاستفسار عن الفحص الفني الدوري من خلال ما يلي: [ 1] الدخول لصفحة وزارة الداخلية السعودية " من هنا ". اختر قسم المرور. انقر على تبويب "تجديد استمارة السيارة". سيحولك النظام لمنصة أبشر الإلكترونية. تسجيل الدخول لمنصة أبشر الإلكترونية، عن طريق إدخال اسم المستخدم، أو رقم الهوية الوطنية. أدخل كلمة المرور. اضغط على تسجيل الدخول. انقر على الاستعلام عن بيانات الاستمارة. أدخل رقم السجل المدني. كتابة رقم لوحة السيارة. انقر على "عرض". أوقات الفَحص الفني الدوري للسيارات يوجد 29 مركزًا مخصصًا للفحص الفني للسيارات، مركزين في الرياض، واثنان في جدة. وفيما يلي قائمة بمراكز وأوقات الفحص الفني للسيارات في المملكة: مركز آبها: يفتح من الأحد للخميس، من الساعة 7.
وعن موعد البدء في تنفيذ المحطتين الثالثة والرابعة في العاصمة الرياض، قال الحميد "إنه لم يحدد بعد ولكن هذا لا يعني أن الفحص ينتظر إنهاء مشروع المحطة الثانية، ومن المتوقع أن يبدأ المشروعان قبل تشغيل المحطة الثانية". وأشار الحميد إلى أن المحطتين الثالثة والرابعة لن تكونا بنفس حجم المحطة الثانية بل بحسب الحاجة التي تقررها الإدارة العامة للمرور، مبيناً أن المحطة الثانية هي أعلى مواصفات للفحص باستيعابها 10 مسارات. وبالعودة إلى العيسائي، أضاف أنهم في المراحل النهائية لترسية مشروع إنشاء محطة للفحص ثانية في محافظة جدة وتقع على طريق جدة ـ مكة السريع، وتحتوي المحطة على عشرة مسارات بالإضافة إلى خدمات أخرى. وأكد العيسائي الرغبة في نشر محطات الفحص على نطاق واسع، وجاري البحث عن أراضٍ مناسبة لإنشاء محطة ثانية في الدمام، وكذلك بمختلف المدن والمحافظات التي لا تتوفر بها خدمات محطات الفحص. وأشار العيسائي إلى أن الإدارة العامة للفحص حريصة على تقديم خدمات الفحص في المدن والمحافظات الكبيرة والصغيرة على حد سواء وذلك من خلال توحيد الأجهزة والمعدات والمعايرة والمباني وبمستوى واحد من كفاءة الموظفين.
من قائل عبارة اتقتلون رجلا يقول ربي الله ؟، من المواضيع المهمة التي سيتم التعرف عليها في هذا المقال سمينه الجدير بالذكر أن هذه العبارة واردة في القرآن الكريم ، ومن المعلوم أن القرآن الكريم هو كلام الله تعالى المنزل على النبي صلى الله عليه وسلم المنقول الى الامه الاسلاميه جميعا بالتواتر المبدوء بسورة الفاتحة والمكتوب سورة الناس، وقد نزل بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، وفي ما يأتي سيتم شرح هذه الآية الكريمة ومعرفة الثورة التي وقعت فيها والعديد من الأمور المتعلقة فيها.
ولكنَّ موسى عليه السلام بقيَ راسخ الإيمان لا يزحزحه ذلك الجبل الشاهق، ولكنَّه لمْ يكنْ وحدَه، وزمنُ الصمتِ آذنَ بالانتهاء، وكلمةُ الحقِّ لا بُدَّ أنْ تقال.. اتقتلون رجلا يقول ربي الله العظمى السيد. { وَقَالَ رَجُلٌ مُّؤْمِنٌ مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَكْتُمُ إِيمَانَهُ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَن يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُم بِالْبَيِّنَاتِ مِن رَّبِّكُمْ ۖ}، نعم؛ قدْ كتمَ من قبلُ ولكنْ ليسَ بعدَ الآن، شهادةُ حقٍّ لمؤمنٍ تجاه مؤمن، فيا أيَّها العلماء الصامتون عن الظلم ما قولكم؟ ألم يأنِ لصمتكم أنْ ينتهي؟! ألمْ يأنِ لكتمانكم أنْ يبوحَ حقًّا؟! أمَّا أنتمْ أبناءَ جلدتِنا أبناء العروبة -ربَّما- أبناء الدينِ -لعلَّ- فاسمعوا فصلَ الخطاب واسمعوا أصواتنا المتعبة حناجرَنا التي بحَّتْ تعاتبكم وتقول.. { يَا قَوْمِ لَكُمُ الْمُلْكُ الْيَوْمَ ظَاهِرِينَ فِي الْأَرْضِ فَمَن يَنصُرُنَا مِن بَأْسِ اللَّهِ إِن جَاءَنَا ۚ}، لكم القوَّةُ والجبروت، لكم البطشُ والتجبُّرُ، لكمُ الحصارُ والغلَبة، ولكنْ مَنْ لكم مِنْ بأس الله حينَ يجيءُ؟، وبضحكاتٍ وقهقهاتٍ وتكبُّرٍ وتجبُّر نطقَ فرعونُ وفراعنةُ هذا الزَّمن بالحكمةِ والموعظةِ الحسنة المغموسة بسياط الديكتاتورية وبحبلِ مشنقةِ الوعيد.
04-12-2015, 01:29 PM #1 أتقتلون رجُلاً أن يقول رَبِّيَ الله منذ أول يوم جهر فيه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالدعوة إلى الإسلام، وبيَّن لقومه ما هم فيه من الضلال والشرك، لقي من سفهاء قريش البلاء الشديد والأذى الكثير، فكان إذا مر على مجالسهم بمكة سخروا منه وقالوا: هذا ابن أبي كبشة يُكَلَم من السماء، وكان أحدهم يمر عليه ـ صلى الله عليه وسلم ـ فيقول له ساخرًا: أما كُلِّمْتَ اليوم من السماء؟. وكان أول من تعرض له بالإيذاء عمه أبو لهب وزوجته أم جميل ـ حمالة الحطب ـ، فعن عبد الله بن عباس ـ رضي الله عنه ـ قال: (لما نزل قوله تعالى: { وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ}(الشعراء الآية: 214)، صعد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على الصفا، فجعل ينادي، يا بني فهر، يا بني عدي، لبطون قريش حتى اجتمعوا، فجعل الرجل إذا لم يستطع أن يخرج أرسل رسولا لينظر ما الأمر؟، فجاء أبو لهب وقريش، فقال ـ صلى الله عليه وسلم ـ: أرأيتكم لو أخبرتكم أن خيلا بالوادي تريد أن تغير عليكم أكنتم مصدّقيّ؟، قالوا: نعم، ما جربنا عليك إلا صِدْقا!! ، قال: إني نذير لكم بين يدي عذاب شديد، فقال أبو لهب: تبَّا لك، ألهذا جمعتنا، فأنزل الله في الرد عليه: { تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ * ما أَغْنى عَنْهُ مالُهُ وَما كَسَبَ * سَيَصْلى ناراً ذاتَ لَهَبٍ * وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ * فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ}( المسد الآية 1: 5)) رواه مسلم.
تدبر آية – (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ) [غافر: 28] د. رقية العلواني تفريغ سمر الأرناؤوط – موقع إسلاميات حصريًا بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والآه. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
وكان رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يذكر ما لاقاه من أذى قريش فيقول: ( لقد أُخِفْتُ في الله، وَمَا يُخَافُ أَحَدٌ، وَلَقَدْ أُوذِيتُ في اللهِ، ومَا يُؤْذَى أَحَد) رواه أحمد. قال المناوي: (لقد أوذيت في الله): أي في إظهار دينه وإعلاء كلمته، (وما يؤذى أحد): أي من الناس في ذلك الزمان، بل كنتُ المخصوص بالإيذاء لنهيي إياهم عن عبادة الأوثان وأمري لهم بعبادة الرحمن، (وأخفت في الله): أي هُدَّدْتُ وتوعدت بالتعذيب والقتل بسبب إظهار الدعاء إلى الله تعالى، وإظهار دين الإسلام، (وما يخاف أحد): أي خُوِّفْتُ في الله وحدي وكنت وحيدا في ابتداء إظهاري للدين، فآذاني الكفار بالتهديد والوعيد الشديد، فكنت المخصوص بينهم بذلك في ذلك الزمان، ولم يكن معي أحد يساعدني في تحمل أذيتهم ". لقد واجه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ من الأذى والمحن الكثير والكثير، ومع ذلك ظل ثابتاً على دينه، ماضيا في دعوته، ليكون قدوة للمسلم في كل زمان ومكان على الرضا والصبر والثبات، قال الله تعالى: { لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ}(الأحزاب من الآية: 21)، وعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه ـ قال: ( قلت يا رسول الله: أي الناس أشد بلاء؟، قال: الأنبياء، ثم الأمثل، فالأمثل، فيُبْتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبا اشتد بلاؤه، وإن كان في دينه رقة، ابتلي على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض وما عليه خطيئة) رواه أحمد.