وبناءً عليه تمتلك الحرباء الثلاثة ألوان الرئيسية التي تسمح بتلونها بكافة الألوان ، فعلى سبيل المثال عند تلون الحرباء باللون الأخضر يدل هذا على أن الخلايا الصفراء في طبقة الجلد العلوية زاد حجمها عن الخلايا الحمراء ، وعند زيادة اللون الأزرق عن اللون الأصفر تتلون الحرباء باللون الأخضر. هل الحرباء خطيرة و ” سامة ” ؟ - منتديات درر العراق. ولعل أهم ما يميز ذكر الحرباء عن اناثه امكانية تغير اللون بصورة واضحة ، وتستخدم ذكور الحرباء الألوان للتزاوج ، والاختفاء من الحيوانات المفترسة ، فعند شعورها بالخطر تقوم بنفخ ذقنها ، وفتح فمها مع اصدار صوت الفحيح والتمايل يميناً ويساراً لتعمل على تشتيت العدو وارباكه. هل الحرباء سامة وخطيرة تقوم الحرباء بوضع بيضها في احدى الحفر العميقة والتي تراها مناسبة وأمنة على بيضها ، وتدفنه ، ولا تعود إليه ، وربما تستغرق فترة حضانة البيض من عدة شهور لسنة ، وحينها تخرج صغار الحرباء من شقوقها لتبدأ حياتها معتمدة على نفسها. والجدير بالذكر أنه يوجد بعض الأشخاص يفضلون تربية الحرباء بالمنزل ، ويستمتعون بتربيتها ، ويقومون بوضعها في أقفاص سلكية ، أو زجاجية ، ولا يمكنها أنها تمثل خطر على الإنسان ،ويتم وضع أغصان من الشجر الطبيعية أو الصناعية بداخل القفص ، ويجب أن يكون كبير الحجم ، ويجب عدم التعرض لها بملامستها كثيراً حتى لا تصاب بالتوتر.
ولعل أهم ما يميز ذكر الحرباء عن اناثه امكانية تغير اللون بصورة واضحة ، وتستخدم ذكور الحرباء الألوان للتزاوج ، والاختفاء من الحيوانات المفترسة ، فعند شعورها بالخطر تقوم بنفخ ذقنها ، وفتح فمها مع اصدار صوت الفحيح والتمايل يميناً ويساراً لتعمل على تشتيت العدو وارباكه. هل الحرباء سامة وخطيرة تقوم الحرباء بوضع بيضها في احدى الحفر العميقة والتي تراها مناسبة وأمنة على بيضها ، وتدفنه ، ولا تعود إليه ، وربما تستغرق فترة حضانة البيض من عدة شهور لسنة ، وحينها تخرج صغار الحرباء من شقوقها لتبدأ حياتها معتمدة على نفسها. والجدير بالذكر أنه يوجد بعض الأشخاص يفضلون تربية الحرباء بالمنزل ، ويستمتعون بتربيتها ، ويقومون بوضعها في أقفاص سلكية ، أو زجاجية ، ولا يمكنها أنها تمثل خطر على الإنسان ،ويتم وضع أغصان من الشجر الطبيعية أو الصناعية بداخل القفص ، ويجب أن يكون كبير الحجم ، ويجب عدم التعرض لها بملامستها كثيراً حتى لا تصاب بالتوتر.
دخول اسم العضو: كلمة السر: ادخلني بشكل آلي عند زيارتي مرة اخرى::: لقد نسيت كلمة السر أو اربد:: المنتدى العلمي:: منتدى الحيوانات و النباتات:: الزواحف +2 KLIM kingsam 6 مشترك كاتب الموضوع رسالة kingsam موضوع: هل الحرباء سامة 9/11/2011, 22:38 هل الحرباء سامة ؟ الحرباء حيوان اليف واكيد ليست سامة الحرباء الشائعه تعرف بانها افضل من لها القدره على تغيير لونه معتمده على احساسها الداخلي ودرجة حرارتها و ضوء الشمس. لها طقمين من الاصابع متقابلين في كل طرف من اطرافها مما يمكنها من التشبث بالاغصان لانها تقضي معظم وقتها على هذه الاغصان. وهي تنزل فقط على الارض لوضع البيض. وهي تستطيع ان تحرك عينها البارزتين لترى في مختلف الاتجاهات في نفس الوقت. سلامة الحرباء. وهي تبحث عن طعامها على الشجيرات. والحربة الشائعه تستطيع ان تمد لسانها اللزج وممكن ان يبلغ لسانها طول جسمها لتستطيع ان تصيد فريستها الغير متوقعه للهجوم.
انا اتلون …نعم ولكني اتلون لأعبر عن مشاعري في الحب والغضب والخوف, واما المتلونون من البشر فيتلونون للوصول الى اهدافهم ومصالحهم حتى لو اريقت دماء الابرياء انهار حتى لو اظلمت الشمس ومات النهار حتى لو تفجرت ينابيع حقدهم لهيبا ونار… تلعثمت الكلمات على شفتيَّ …ماذا يمكن ان أقول …؟ هل اقول ان ذلك ليس حقيقة …هل اقول ان ما تذكرينه هو محض افتراء. كلا ويا للأسف الشديد …لا استطيع ذلك فهو حقيقة واقعة لا يماري فيها الا ذوو الختل والغدر وانا اربأ بنفسي عن ذلك. ولم اجد الا ان قلت لها انكم تمتازون بالتفرد وعدم مشاركة الأخر اما نحن البشر فننشأ بمجتمع انساني رائع يساعد احدنا الاخر وهل يسمى الانسان انسانا الا بأنسه بالأخر وتمكنه من انشاء الاسر والمجتمعات والدول. ضحكت طويلا …. نعم هكذا فعلت ثم سرعان ما اجابتني قائلة هل تدري اننا نعيش الوحدة مذ بداية النشأ حيت تتركنا الامهات بيوضا بين الصخور ومن يوم مولدنا لا نجد معنا غير الله تعالى رحيما ورفيق فكيف بمن يجد نفسه في اول لحظة حياته وحيدا يأنس بالأخرين …؟ ليس لاحد علينا من فضل نحن نربي انفسنا فلا رعاية أم ولا رقابة اب ولا رابطة اسرة …. هنا ابتسمت وهتفت: لست احسدكم على رعاية الاباء والامهات فذلك فضل الله تعالى عليكم ولكني اربأ بنفسي ان اجازي رعاية الابوين عقوقا وغلظة واحمد الله على اني لم اعرف ابا او أم وليس لي اسرة او مجتمع ومع هذا فأنا لا انفث السموم ولا اعلن الشرور بل اجاهد ما استطعت ان اتجنب الاذى واحمي ذاتي واتمتع بحياتي ما استطعت الى ذلك سبيلا………………….
كذلك لسانها الطويل جدا ذو الطرف اللزق الذي يمكنها من اصطياد الحشرات من مسافات لابأس بها بالإضافة الى قدرتها الاستثنائية بتغيير لونها في اي لحظة. من أهم وظائف تغيير اللون في الحرباء هو التخفي والتمويه في الدرجة الاولى بالإضافة الى ان تغيير اللون يلعب دورا هاما في اعطاء اشارات العلاقات الاجتماعية مع الافراد الاخرين اضافة الى التحكم في درجة الحرارة كونها من ذوات الدم المتغير آو كما يطلق عليها (ذوات الدم البارد) مثال لون الحرباء يتغير الى اللون الفاتح عند ظهور السلوك العدواني عند حرباء أخرى. يتغير لون الحرباء الى اللون الداكن عند ظهور الاستسلام والرضوخ. اما بالنسبة لعلاقة اللون بدرجة الحرارة للجسم فيكون كالتالي: حرباء( نماكو) تمتلك نظام تبريد للجسم حيث يتغير لونها الى الاسود خلال فترة الصباح الباردة لامتصاص اكبر قدر من حرارة الشمس. مع ارتفاع درجة حرارة النهار يتحول اللون الى الرمادي الفاتح حتى يعكس حرارة الشمس. الحرباء (الديناصور الصغير)وهي تشبه الدينا صور بشكل مصغر حيث لايتعدى طولها بضع سنتيمترات. السؤال الذي يطرح هو لماذا تغيير لونها …؟ هل هي سامة وخطيرة…؟ يقول المتخصصون ان الحرباء حيوان منطوي ويعيش منفردا واذا اجتمع اكثر من حيوان ينشب بينهم صراع.
فهـذا إقـبال عـلى خـطاب المـؤمنـين ، بمناسبة ذكـر أحـوال أهـل الكـتاب وحـسـدهـم المـؤمنـين ، عـلى اتباع الإسـلام مـراد مـنه تلـقـين المسلمين الحجـة عـلى أهـل الكـتاب في تهـويـلهـم عـلى المسلمـين إبـطال القـبلة التي كانـوا عـليها وكانـوا يـصـلـون إليها فـفي ذلك تعـريض بأهـل الكـتاب. فـأهـل الكـتاب رأوا أن المسلمين كانـوا عـلى شيء مـن الـبر باسـتقـبالهـم قـبلتهـم فـلما تحـولـوا عـنها لمـزوهـم ، وبانهـم أضـاعـوا مـن أمـور الـبر ، يـقـول عـد عـن هـذا وأعـرضـوا عـن تهـويـل الـواهـن ، وهـبـوا أن قـبلة الصـلاة تغـيرت أو كانت الـصلاة بـلا قـبلة أصـلا فهـل ذلك أمـر له أثـر في تـزكـية النفـوس واتصافها بالـبر، فـذكـر المـشرق والمـغـرب انتصـارعـلى أشـهـر الجـهات أو هـو للإشـارة إلى قـبلة اليهـود وقـبلـة النصـارى لإبـطال تـهـويـل الفـريقـين عـلى المسلمين حـين اسـتقـبلـوا الكـعـبة ومنهـم من جـعـله لـكل من يسـمـع الخطاب. والبر سـعـة الإحسان وشـدة المرضاة والخـير الكامل الشامل ، ولــذلك تـوصـف به الأفــعـال القـوية الإحـسان ، فـيقال: بـر الـوالـدين وبـر الحـج، وقال تعـالى:{لـن تـنال البـر حـتى تـنفـقـوا ما تحـبـون} (البـقـرة ـ 92)، والمـراد به هـنا بـر العـبـد ربه يحـسـن المعـاملة في تلقي شـرائعـه وأوامـره.
وآتى المال على حبه أي على حب المال، قال عليه الصلاة والسلام لما سئل أي الصدقة أفضل قال « أن تؤتيه وأنت صحيح شحيح تأمل العيش، وتخشى الفقر ». وقيل الضمير لله، أو للمصدر. والجار والمجرور في موضع الحال. ذوي القربى واليتامى يريد المحاويج منهم، ولم يقيد لعدم الالتباس. وقدم ذوي القربى لأن إيتاءهم أفضل كما قال عليه الصلاة والسلام: « صدقتك على المسكين صدقة وعلى ذوي رحمك اثنتان، صدقة وصلة ». والمساكين جمع المسكين وهو الذي أسكنته الخلة، وأصله دائم السكون كالمسكير للدائم السكر. وابن السبيل المسافر، سمي به لملازمته السبيل كما سمي القاطع ابن الطريق. وقيل الضيف لأن السبيل يرعف به. ليس البرَّ ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب... " ما اعراب المصدر المؤول (ان تولوا) - ضوء التميز. والسائلين الذين ألجأتهم الحاجة إلى السؤال، وقال عليه السلام « للسائل حق وإن جاء على فرسه ». وفي الرقاب وفي تخليصها بمعاونة المكاتبين، أو فك الأسارى، أو ابتياع الرقاب لعتقها. وأقام الصلاة المفروضة. وآتى الزكاة يحتمل أن يكون المقصود منه ومن قوله: وآتى المال الزكاة المفروضة، ولكن الغرض من الأول بيان مصارفها، ومن الثاني أداؤها والحث عليها. ويحتمل أن يكون المراد بالأول نوافل الصدقات أو حقوقا كانت في المال سوى الزكاة. وفي الحديث « نسخت الزكاة كل صدقة ».
{ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ} أي: بأنه إله واحد, موصوف بكل صفة كمال, منزه عن كل نقص. { وَالْيَوْمِ الْآخِرِ} وهو كل ما أخبر الله به في كتابه, أو أخبر به الرسول, مما يكون بعد الموت. { وَالْمَلَائِكَةِ} الذين وصفهم الله لنا في كتابه, ووصفهم رسوله صلى الله عليه وسلم { وَالْكِتَابِ} أي: جنس الكتب التي أنزلها الله على رسوله, وأعظمها القرآن, فيؤمن بما تضمنه من الأخبار والأحكام، { وَالنَّبِيِّينَ} عموما, خصوصا خاتمهم وأفضلهم محمد صلى الله عليه وسلم. { وَآتَى الْمَالَ} وهو كل ما يتموله الإنسان من مال, قليلا كان أو كثيرا، أي: أعطى المال { عَلَى حُبِّهِ} أي: حب المال ، بيَّن به أن المال محبوب للنفوس, فلا يكاد يخرجه العبد. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب.. - YouTube. فمن أخرجه مع حبه له تقربا إلى الله تعالى, كان هذا برهانا لإيمانه، ومن إيتاء المال على حبه, أن يتصدق وهو صحيح شحيح, يأمل الغنى, ويخشى الفقر، وكذلك إذا كانت الصدقة عن قلة, كانت أفضل, لأنه في هذه الحال, يحب إمساكه, لما يتوهمه من العدم والفقر. وكذلك إخراج النفيس من المال, وما يحبه من ماله كما قال تعالى: { لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ} فكل هؤلاء ممن آتى المال على حبه.
وقيل هي عائدة على الله عز وجل أي على حب الله تعالى ( ذوي القربى) أهل القرابة أخبرنا أبو عثمان سعيد بن إسماعيل الضبي أخبرنا أبو محمد عبد الجبار بن محمد الجراحي أخبرنا أبو العباس المحبوبي أخبرنا أبو عيسى الترمذي أخبرنا قتيبة أخبرنا سفيان بن عيينة عن عاصم الأحول عن حفصة بنت سيرين عن الرباب عن عمها سلمان بن عامر ، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: الصدقة على المسكين صدقة وعلى ذي الرحم ثنتان: صدقة وصلة ".