منتديات اشواق وحنين للزمن الجميل. منتدى لكل العرب اجتماعى ثقافى تعليمى ترفيهى منوع منتديات اشواق وحنين:: القسم الاسلامى:: ۞ المصحف الشريف ۩ قرآن كريم ۞ شاطر 2 مشترك كاتب الموضوع رسالة sherif101 ♥♥ Admin ♥♥ رقم العضوية: تاريخ التسجيل: 13/12/2011 رقم العضوية: 1 عدد المساهمات: 7130 مزاجى اليوم: من مواضيعى: الف ليلة وليلة الاذاعية كاملة للتحميل mp3 الشيخ امين الاسكندرانى. ملك الغزالة. الاصلى. حصريا عندنا وبس البرنامج الاذاعى الفكاهى (ساعة لقلبك) 130 حلقة للتحميل MMS: المشاركة رقم:1 49. سورة الحجرات - Al- Hujraat مصورة من المصحف الشريف 2012-07-26, 6:13 pm 49. سورة الحجرات - Al- Hujraat الصفحة السابقة........ فهرست السور....... سورة الحجرات للاطفال- الجزء السادس والعشرون - قرآن كريم مجود - YouTube. الصفحة التالية عدل سابقا من قبل sherif101 في 2020-05-15, 5:31 pm عدل 1 مرات tarek tarek ♥ عضو برونزى ♥ رقم العضوية: وسام العطاء تاريخ التسجيل: 06/11/2021 عدد المساهمات: 343 مزاجى اليوم: MMS: أوسمتى: المشاركة رقم:2 رد: 49. سورة الحجرات - Al- Hujraat مصورة من المصحف الشريف 2021-11-06, 11:03 pm جزاك الله خير الجزاء وجعله في ميزان حسناتك 49. سورة الحجرات - Al- Hujraat مصورة من المصحف الشريف صفحة 1 من اصل 1 مواضيع مماثلة » 49.
الآية الثانية عشر قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ} ، نهانا الله في هذه الآية عن الظن والتجسس والاطلاع على أسرار الناس دون إذنهم ، ونهانا عن الغيبة في مثال يبشع هذه الفعلة. الآية الثالثة عشر قال تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوباً وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} ، خطاب عام لبني البشر وتذكيرهم بأنهم من نفس واحدة ولا تمييز بينهم عند الله إلا بالتقوى.
3- ثم تأمر الآيات الكريمة المؤمنين بالإصلاح بين الفئات أو الجماعات المتخاصمة المتقاتلة. 4- ثم تنتقل الآيات لتقيم دعائم المجتمع الفاضل على أسس متينة من الحب والخير والوفاق، فتأمر بصيانة كرامة الفرد، وتنهى عن السخرية واللمز بأن يعيب بعضهم بعضًا. دروس مستفادة من الآيات الكريمة من (5) إلى (11) من سورة "الحجرات": 1- يجب التثبت في الأخبار؛ حتى لا يؤدي عدم التثبت إلى نتائج سيئة وآثار ضارة بالأفراد والمجتمعات. 2- يجب أن نصدق المؤمنين الموثوق بهم فيما ينقلون إلينا من أخبار وأقوال ما دُمنا لم نجرِّب عليهم كذبًا قبل ذلك. 3- على المؤمنين أن يقوموا بواجبهم نحو إخوانهم الذين يتخاصمون أو يتقاتلون سواء كان ذلك على مستوى الأفراد أو الجماعات أو الدول وذلك بالصلح بين هؤلاء المتخاصمين، فإذا طغى بعضهم على بعض فعلى المؤمنين (الذين هم خارج هذا النزاع) أن يأخذوا على أيديهم بكل الوسائل، ومنها قتالهم حتى يرجعوا إلى الحق. سورة الحجرات - المصحف المعلم للأطفال (برواية حفص عن عاصم) - خليفة الطنيجي - طريق الإسلام. معاني مفردات الآيات الكريمة من (12) إلى (18) من سورة "الحجرات": ﴿ إن بعض الظن إثم ﴾: إنَّ بعض الظن ذنب يستحق صاحبه العقوبة عليه. ﴿ ولا تجسسوا ﴾: ولا تتبعوا عورات المسلمين ولا تبحثوا عن عيوبهم. ﴿ ولا يغتب بعضكم بعضًا ﴾: ولا يذكر أحدكم أخاه بما يكرهه، وإن كان فيه ما يذكره به.
ورأى ابن عاشور أن السورة تضمنت المقاصد التالية: أولاً: تعليم المسلمين بعض ما يجب عليهم من الأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم في معاملته وخطابه وندائه، دعا إلى تعليمهم إياها ما ارتكبه وفد بني تميم من جفاء الأعراب، لما نادوا الرسول صلى الله عليه وسلم من بيوته. ثانياً: وجوب صدق المسلمين فيما يخبرون به. ثالثاً: التثبت في نقل الخبر مطلقاً، وأن ذلك من خلق المؤمنين، ومجانبة أخلاق الكافرين والفاسقين والمنافقين. رابعاً: الحث على الإصلاح بين المسلمين؛ لأنهم إخوة. خامساً: الحث على حسن المعاملة بين المسلمين في أحوالهم الظاهرة والباطنة. سادساً: التحذير من بقايا خُلق الكفر في بعض جفاة الأعراب. وقد قال ا لرازي عند تفسيره لقوله تعالى: { يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا} (الحجرات: 6) قال: هذه السورة فيها إرشاد المؤمنين إلى مكارم الأخلاق، وهي إما مع الله، أو مع رسوله صلى الله عليه وسلم، أو مع غيرهما من أبناء الجنس، وهم على صنفين: إما أن يكونوا على طريقة المؤمنين وداخلين في رتبة الطاعة، أو خارجين عنها، وهم أهل الفسق، والداخل في طائفتهم: إما أن يكون حاضراً عندهم، أو غائباً عنهم، فهذه خمسة أقسام، قال: فذكر الله في هذه السورة خمس مرات: { يا أيها الذين آمنوا} وأرشد بعد كل مرة إلى مكرمة من قسم من الأقسام الخمسة.
الآية 4، والآية 5: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ ﴾ أيها النبي ﴿ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ ﴾ أي مِن وراء حُجراتك بصوتٍ مرتفع: ﴿ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴾ أي ليس لهم من العقل ما يُجبرهم على حُسن الأدب مع الرسول صلى الله عليه وسلَّم وتوقيره، ﴿ وَلَوْ أَنَّهُمْ صَبَرُوا حَتَّى تَخْرُجَ إِلَيْهِمْ ﴾ ﴿ لَكَانَ ﴾ ذلك ﴿ خَيْرًا لَهُمْ ﴾ عند الله تعالى، لأنّ الله قد أمَرَهم بتوقيرك، ﴿ وَاللَّهُ غَفُورٌ ﴾ لِمَا صَدَرَ عنهم، (رَحِيمٌ) بهم حيث لم يعاجلهم بالعقوبة. الآية 6: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ ﴾ وهو المُرتكب لكبيرة من كبائر الذنوب ﴿ بِنَبَأٍ ﴾ يعني إذا جاءكم بخبرٍ ما: ﴿ فَتَبَيَّنُوا ﴾ أي تثبَّتوا مِن خَبَره - قبل تصديقه ونقله والحُكم به - حتى تعرفوا صحته؛ ﴿ أَنْ تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ ﴾: أي حتى لا تؤذوا قومًا بريئونَ، وأنتم جاهلونَ ببرائتهم ﴿ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ ﴾. وقوله تعالى: ﴿ إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ﴾، يُفهَم منه أيضاً أنه (إن جاءكم شخصٌ مشهودٌ له بالصدق فاقبلوا منه)، وفي هذا دليل على جواز الأخذ بالأحاديث التي يرويها الآحاد (أي يَرويها شخص واحد ثقة، مشهودٌ له بالصدق والعدل والأمانة).
مضمون الآيات الكريمة يتناول الحديث إلى المؤمنين المسلمين، حيث تحث على وجوب طاعة الله وإتباع سنة نبيه صلى الله عليه وسلم، كما نصح المؤمنين بضرورة المثول بين يدي الله، والأمر بأوامره والنهي بنواهيه، وذلك لما فيه صلاح للعباد. وفي قوله( سميع عليم) توحي بأن الله سميع مطلع على جميع الأصوات الظاهرة والخفية، في كل الأوقات،كما تتضمن الآيات آداب الحديث إلى رسول الله وعدم الجهر بالصوت في حضرته، وعدم معاملته مثل باقي الخلق، ففي حضرة رسول الله يجب الإنصات والإستماع وعدم الجهر بالصوت. فالنهي هنا يشير بضرورة القيام بذلك، كما جعل الله الذين يجهرون بصوتهم أمام رسول الله عقاب، وهو ضياع أعمالهم الصالحة في الدنيا، وفي غض الصوت وإخفاضة إمتحان القلوب وصلاحها، لسماعها الأمر والنهي واتباعه، والذي يجعل الله له أجر وثواب عظيم. الآيات 4، 5 ( إن الذين ينادونك من وراء الحجرات أكثرهم لا يعقلون* ولو أنهم صبروا حتى تخرج إليهم لكان خيرا لهم والله غفور رحيم). نزلات الآيات السابقات في مجموعة من العرب جهلوا بأحكام الأدب والتعامل، وذلك حين قدموا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فوجدوه في بيته مع نسائه، فطرقوا الحجرات ونادوا حتى يخرج لهم، ولم ينتظروا خروجه، وفي هذا تقليل الأخلاق وآداب التعامل.
هذه الطريقة تتميز بقوة الحفظ ورسوخه، وسرعة الحفظ والانتهاء من ختم القرآن سريعًا. الكتيب مرفق أسفل المقال. رابط الكتاب الموسع: ا لحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين. هذه الطريقة مع التمثيل بوجه واحد من سورة الجمعة ما يلي: 1- تقرأ الآية الأولى عشرين مرة: { يُسَبِّحُ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ}. 2- تقرأ الآية الثانية عشرين مرة: { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ}. 3- تقرأ الآية الثالثة عشرين مرة: { وَآَخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}. 4- تقرأ الآية الرابعة عشرين مرة: { ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}. 5 - تقرأ هذه الأربع من أولها إلى آخرها للربط بينها عشرين مرة. 6- تقرأ الآية الخامسة عشرين مرة: { مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ}.