التماثل (رياضيات أول ثانوي/ الفصل الثاني) - YouTube
- وأن الصلاة و الحكم على التخفيف فيها مرجعه إل صلاة المصطفى لا للأهواء و الأعراف و السائد ختم الكتب بحدث شامل عن صلاة النبي وذكر فيها كافة الأحوال و الآذكار والصيغ أسأل الله أن يجعلنا ممن يص.. الكتاب اشتمل على معظم ما يتعلق بالصلاة من احكام مختلفة ، يعرض اراء الفقهاء والاحاديث المنقولة ويضعف ويصحح ويعلّق ، وهذا امر جيد لكنني لست بصدد التعمق فيه وبحثه في هذا الوقت ، لذلك فان اغلب ما في الكتاب لم اقرأه بتركيز ، سوى الفصول الاخيره ( اخر 100 صفحة تقريبا) وهي التي تناولت وصف صلاة النبي وبعض المعاني المستنبطة من اركان الصلاة. عموما يمكن الاطلاع على هذا الكتاب ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله ، فهو يعطي خلاصة جيده وجميلة عن هذا الكتاب ذوق الصلاة عند ابن القيم رحمه الله تم 24-2-2021 إلى الكت.. "إن أهم أموركم عندي الصلاة ، فمن حفظها حفظ دينه ، ومن ضيعها فهو لما سواها أضيع ، ولا حظ في الإسلام لمن ترك الصلاة" -رسالة من عمر بن الخطاب... الكتاب (٤) من مشروع قراءة تراث ابن القيم. يا الله علي هذا الكتاب من اروع ما كتب عن الصلاة يجب ان يكون في كل بيت مسلم كتاب فيه تقريباً كل احكام الصلاة منها: - "حكم تارك الصلاة عمداً" - "هل تقبل صلاة الليل في النهار وصلاة النهار في الليل" - "هل تصح صلاة من صلى وحده وهو قادر على الجماعة" - "هل يشترط ان يصلي في المسجد ام يجوز فعلها فالبيت" - "حكم من نقر الصلاة" - "مقدار صلاة الرسول صلى الله عليه وسلم" وغيرها من الاحكام.
القلوب آنية الله في أرضه، فأحبها إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر. من وطّن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية، فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له، فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن. في القلب شعثٌ لا يلمه إلا الإقبال على الله، وفيه وحشة لا يزيلها إلا الأنس به في خلوته، وفيه حزن لا يذهبه إلا السرور بمعرفته، وصدق معاملته، وفيه قلق لا يسكنه إلا الاجتماع إليه، والفرار منه إليه. خاطرة في أبيات ابن القيم. أقوال ابن القيم في مكارم الأخلاق لو خرج عقلك من سلطان هواك عادت الدولة له. اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب.
56. أبعد القلوب عن الله القلب القاسي. 57. إذا قسا القلب قحطت العين. 58. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. 59. كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. 60. من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. 61. ابن القيم حكم. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. 62. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. 63. خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر. 64. من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح، ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق. 65. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. 66. للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها. والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن.
67. إذا استغنى الناس بالدنيا فاستغن أنت بالله، وإذا فرحوا بالدنيا فافرح أنت بالله، وإذا أنِسُوا بأحبابهم فاجعل أنسك بالله. 68.
كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق؟ المعاصي سد في باب الكسب، وإن العبد ليحرم الرزق بالذنب يصيبه. حكم عن القلب فيما يأتي حكم عن القلب: من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته. القلوب المتعلقة بالشهوات محجوبة عن الله بقدر تعلقها بها. القلوب آنية الله في أرضه، فأحبه إليه أرقها، وأصلبها، وأصفاها. خرابُ القلب من الأمن والغفلة، وعمارتُه من الخشية والذكر. القلب يمرض كما يمرض البدن، وشفاؤه في التوبة والحمية، ويصدأ كما تصدأ المرآة، وجلاؤه بالذكر، ويعرى كما يعرى الجسم، وزينته التقوى، ويجوع ويظمأ كما يجوع البدن، وطعامه وشرابه المعرفة، والتوكل، والمحبة، والإنابة. اهم حكم مواعظ ابن القيم - موقع نظرتي. كما أن البدن إذا مرض لم ينفع فيه الطعام والشراب – فكذلك القلب إذا مرض بالشهوات لم تنجع فيه المواعظ. قسوة القلب من أربعة أشياء، إذا جاوزت قد الحاجة: الأكل، والنوم، والكلام، والمخالطة. إذا حملت على القلب هموم الدنيا وأثقالها، وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كالمسافر الذي يحمل دابته فوق طاقتها، ولا يوفيها علفها؛ فما أسرع ما تقف به. ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب، والبعد عن الله.
قد يهمك:- حكم واقوال عن الوفاء عملة نادرة في الحياة
ليس العجب من مملوك يتذلل لله، ولا يمل خدمته مع حاجته وفقره؛ فذلك هو الأصل، إنما العجب من مالك يتحبب إلى مملوكه بصنوف إنعامه، ويتودد إليه بأنواع إحسانه مع غناه عنه. إذا عرضت نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حربٍ؛ فاستتر منها بحجاب (قل للمؤمنين) فقد سلمت من الأثر، وكفى الله المؤمنين القتال. اخرج بالعزم من هذا الفناء الضيق، المحشوِّ بالآفات إلى الفناء الرحب، الذي فيه ما لا عين رأت؛ فهناك لا يتعذر مطلوب، ولا يفقد محبوب. من تلمح حلاوة العافية هانت عليه مرارة الصبر. الصبر على عطش الضر، ولا الشرب من شِرعة منٍّ. حكم ابن القيم. غرس الخلوة يثمر الأنس. إذا خرجت من عدوك لفظة سفه فلا تُلحِقها بمثلها تُلقِحها، ونسل الخصام مذموم. أوثق غضبك بسلسلة الحلم؛ فإنه كلب إن أفلت أتلف. يا مستفتحاً باب المعاش بغير إقليد التقوى.. كيف توسع طريق الخطايا، وتشكو ضيق الرزق. للقلب ستة مواطن يجول فيها لا سابع لها: ثلاثة سافلة، وثلاثة عالية؛ فالسافلة دنيا تتزين له، ونفس تحدثه، وعدوٌ يوسوس له؛ فهذه مواطن الأرواح السافلة التي لا تزال تجول فيها، والثلاثة العالية علم يتبين له، وعقل يرشده، وإله يعبده، والقلوب جوالة في هذه المواطن. اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.