وأوضح أن الإصلاح يجب أن يكون بمختلف السلط ويتخذ شكله الضروري والقانوني بوجود برلمان ولا يكون صادر عن رئيس الجمهورية أو وزيرة العدل في شكل شعارات.
ولكن لساءل أن يتسآل، كيف يمكن اعتبار ما دونته السيدة نادية عكاشة؟ أهو شهادة ضد من "لا شرف له ولا دين" وانتقام منه أو شهادة للتاريخ؟
شفنا مخرجاتهم في الجامعات شئ مؤسف جدا!! التعليم عند المدارس الاهلية، ليس بتعليم وإنماء هو الحصول على المال. لان المدارس الاهلية لها مساعدات مالية من الدولة. يعني عندك مدرسة من اول لين ثالث ثانوي.. هذه 3او4مليون وبعد القرار الملكي برفع الرواتب الي 5000 ريال. اصبح هناك دعم إضافي، نصف الراتب، من صندوق الموارد البشرية.
ثم سأله عن سبب تفريق أموال المسجد الموقوفة لتوسعته على الفقراء، فيرد عليه بأن الأمر واضح، فأموال الله تعالى يجب أن توزَّع على عباده. وهذا عبثٌ، فإن تبرَّع أحدهم بأموال لبناء مسجد فوضعت ببناء مشفى، وإن تبرَّع آخر بأموال لإطعام الفقراء فوضعت في حفر آبار للمياه، وإن ذهبت الأموال الموقوفة لطلاب العلم على دعم ملجئٍ للأيتام لأصبَحت مصارف تلك الأموال غاية في العبث لا يعرف المتبرع أين سيصل تبرعه فيمتنع عن التبرع خشية السرقة، فيُسدُّ بابٌ من الخير عظيم، وذلك معروفٌ مشهور حيث يدور على ألسنة الجهلة مقالتهم: "لقمة في فم جائع خير من بناء ألف جامع" وهذا كلام مفسدٌ لأن مصارف التبرعات منتظمة فإن عبث فيها عابث بحسب عواطفه لانقلب الأمر سلبًا فامتنع المتبرعون عن التبرع. ثم سأله عن الخلوة مع المرأة الأجنبية التي جلس معها، فاعترف أنه اختلى بها ولكن لم يحصل بينهم شيء ولا دليل على ذلك إلا ان تكون شهادة زور، ولم يتكلم أحد في الشرع بوجوب الحد على من اختلى بأجنبية، وبأنه معذور لأنه يحبها -مع أنها امرأة متزوجة-، ثم يعلّّل ذلك بأن قصده سليم ونيته واضحة ويجب على المرء تحسين الظن بأخيه، وأنه لم يرد في الشرع ما يحرم خلوة الرجل والمرأة ""المحترمين"" ببعضهم.
مستثمرين اجانب وخليجيين، ممتاااز!!! ناس صدق تعرف كيف تستثمر، اتوقع يشترون المدرسة الأهلية (الخرابة) ويحولوها لشي يشرح الصدر. قالوا ايش ؟!! شروط تعجيزية!! فاتحين سكن عمال مو مدارس حسبي عليكم مستثمرين محليين! اذا كانت المواد المدرسه لاتختلف فلبس هناك فائده مثل مافالوا كنك يابو زيد الخليجي يحمل نفس صلاحيات السعودي يعني راح يعمل كل شئ لفائدة نفسه ومجتمعة الخليجي مو زي بعض الجنسيات من غير تحديد يسرق فلوس البلد ويطلع فيها اللي يخسر أنصحه أنه يبيع ويخلي غيره يخسر. المرصد الوطني للفلاحة: إرتفاع سعر الدجاج المخصّص لإنتاج اللحوم البيضاء بنسبة 14.1% مقارنة بـ2021. قال ايش,,, نضطر للبيع.. من زينكم ومن زين تعليمكم. amlor 2012-11-15 20:51:38 لان اكثر المدارس الاهليه وضعها غير سليم لاتصبو الا لجمع المال با اقل كثير من المقابل بالتحصيل العلمي وغير ملتزمه بقرارات الدوله ومن الافضل انياتي من يطور بدل الجمود غير النافع للنهضه العلميه- الجهات المسئوله لم تضيق الخناق ولكن من لم يقدر يتطور ويواكب الحداثه المفيده يقول ما يبرر فشله نعم اللحين تباكو. اول ما فكرتم في الطالب اهم شيء الارباح والحين يوم جت الانظمة تبين الذي وده ينشئ مدرسة من الذي وده يلعب على الناس ياكل فلوسهم ويجيب اضعف المدرسين ويقول انا بنيت مدرسة اهلية وبعدين بيعوها لخليجيين اذا بيفيدو البلد ففائدة البلد اهم من ربحك الخاص وانت رح دور ملاك المدارس الأهلية لا يريدون دفع راتب ثلاثة أشهر للمعلمين والمعلمات وقت الإجازة الصيفية وكأني بهم يريدون المعلم معلماً وقت الدراسة ومتسولاً في الإجازة الصيفية عجبي بصدق أتمنى أن يغلق أصحاب هذه المدارس الذين لا علاقة لهم بالعملية التعليمية إنما هم مصاصو دماء هذا الوطن وليتهم يشبعون أو يرتوون بسم الله وهل نحن لدينا مدارس اهليه.
العاطفة: الحزن الدائم والتحسر لما أصابها بفقده. الخيال: ( أفارق مهجتي) كناية عن الموت ، ( ودعت........... يذكرني طلوع الشمس صخرا واذكره لكل غروب شمس الخنساء ♥️ الخنساء واسمها تماضر بنت عمرو السلمية (575م - 24 هـ / 645م)، صحابية وشا… | Tableware, Restaurant, Glassware. لذاتي) استعارة مكنية حيث شبهت اللذات بإنسان مسافر وقد ودعته. كما أن ( أيصبح في التراب وفيه يمسي) كناية عن جميع الأوقات. لغة الشاعر: أ) ألفاظها معبرة تشف عن عاطفتها مثل ( أفارق ، مهجتي ، الرمس ، ودع ، لهف) ب) وكذلك تعبيراتها مناسبة للأفكار من خلال تأثرها بالعاطفة مثل ( جملة القسم) التي تفيد توكيد عدم النسيان ، وقد زاد المعنى توكيدا بقوله ( لا) قبل القسم وأكدت حزنها بالجملة الفعلية ( فقد ودعت........ لذاتي) وزادته تأكيدا باستعمال ( قد) الداخلة على الفعل الماضي ولعلك تلحظ الطباق الجميل بين يصبح ويمسي وما فيه من تأكيد طول البقاء في التراب. التعليق العام: 1ـ الغرض: رثاء عرضت فيه الشاعرة مناقب أخيها وعددت مكارمه وأياديه ثم تصف فجيعتها فيه بأنها أليمة لا مثيل لها بين الإنس والجن.
الأفكار الجزئية: 1ـ أنها تتذكر أخاها في جميع الأوقات 2ـ حزنها لفقده شديد قاس 3ـ رؤيتها الباكين يخفف من حزنها الشرح: لا تكاد تفارقها ذكرى صخر فهي تذكره في الصباح الباكر وفي المساء حيث كان يخرج للغار مبكرا ، أو يستقبل الضيوف في الليل ، أو يجير المستجير ، ولولا أنها ترى كثرة الباكين حولها ، يبكون موتاهم ، ويحزنون لفراقهم لقتلها حزنها على أخيها ولفضلت الموت على حياتها الحزينة تخلصا مما تعانيه من فقد رجل الملمات والشدائد ( صخر) وعلى الرغم من أن حزنهم لفقدهم من يقل قدرا وينو منزله من صخر ألا أنها تفكر في مصابهم فيخفف ذلك من ألمها وتتأسى بهم. العاطفة: ما زالت عاطفتها حزينة متألمة لفراق أخيها. يذكرني طلوع الشمس صخرا - اقتباسات الخنساء - الديوان. الخيال: البيت السابع كناية عن عموم الأوقات وفي الشطر الأول كناية عن وقت الغزو واشطر الثاني كناية عن فترة استقبال الضيوف والمحتاجين وفي قولها ( لقتلت نفسي) كناية عن شدة الحزن وضيقها بالحياة بدون صخر وتنفي في البيت الحادي عشر أن يكون المفقودين شبيها لصخر. لغة الشاعر: أ) اختارت طلوع الشمس ، وغروبها لتحقق مقابلة بين اللفظين زيادة على ما في الغروب من ظلمة وسواد يشيعان في النفس خوفا وهما إلى غير ذلك من الألفاظ التي تناسب جو الحزن مثل كثرة الباكين ، رزء ، قتل ، تنوح ، نحس ب) وقد لجأت إلى التعبير بالفعل المضارع ( يذكرني ، أذكره) لإفادة تجدد التذكر وحدوثه وفيهما الاستمرار واختارت لولا كثرة الباكين لأن هذا الأسلوب يفيد التأكيد وزادته تأكيدا بإدخال اللام في جواب لولا لقتلت نفسي ( وهما كلتاهما..... ) جملة اسمية تفيد استمرار المعنى وقد زادته تأكيدا باستعمال كلتاهما وهي من ألفاظ التوكيد المعنوي.
أما بعد فإني أدعو الله أن يغفر لصديقي أبي شاكر وأن يدخله فسيح جناته مع الصالحين بفضله وكرمه. قال الله تعالى:(ولنبلونكم بشيء من الخوف الجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين, الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون, أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون). وقال تعالى: (كل نفس ذائقة الموت ثم إلينا ترجعون). وقال جل من قائل:(كل نفس ذائقة الموت وإنما توفون أجوركم يوم القيامة، فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور). وقال الله تعالى لنبيه عليه الصلاة والسلام:(إنك ميت وإنهم ميتون). وأخيراً عزائي أقدمه لابنه شاكر وشقيقته وحرمه أم شاكر وآل الطاهر الكرام، ولله الأمر من قبل ومن بعد. نزار رفيق بشير الرياض الاولــى محليــات مقـالات المجتمـع الفنيــة الاقتصادية القرية الالكترونية متابعة ملحق التعمير الريـاضيـة العالم اليوم الاخيــرة الكاريكاتير
ارسل ملاحظاتك ارسل ملاحظاتك لنا الإسم Please enable JavaScript. البريد الإلكتروني الملاحظات