شاهد أيضًا: ما معنى تأميم الشركات خصائص البيروقراطية تتواجد البيروقراطيات في كل مكانٍ حول العالم، في الشركات، وفي المؤسسات وفي القوات المسلحة، وقد تم وضعها للتأكد من أن الأشياء تعمل بكفاءة وأن الأشخاص يتبعون القواعد بشكلٍ جيدٍ، ومن أبرز خصائص البيروقراطية: اعتمادها على التسلسل الهرمي الواضح: إذ أن الأشخاص الذين يتمتعون بالقوة يكونون في القمة ويقع على عاتقهم مسؤوليات أكبر من أولئك الأشخاص الأقل سلطةً منهم. الحب والفانتازيا وأحلام الشباب ... قراءة في 8 أفلام قصيرة "في الحب ... والحياة" | خبر | في الفن. اعتمادها على التخصص: إذ أن لكل عنصر من عناصر البيروقراطية وظيفته المحددة التي يستمر بالقيام بها حتى نهاية وظيفته. اعتمادها على تقسيم المهمة: يتم توزيع المهمة وفق النظام البيروقراطي على مجموعةٍ من الأشخاص يقوم كل منهم بواجبه بحيث ينجزون معًا كامل المهمة. اعتمادها على القواعد واللوائح: وهي قوانين رسمية تشرح كيفية إجراء العمليات والمهام بحيث يتمكن الأشخاص من أداء وظائفهم بالشكل الصحيح تحت هيكل البيروقراطية. شاهد أيضًا: وش معنى الخصخصة من هو البيروقراطي تطلق تسمية البيروقراطي عادةً على الشخص الذي يمثل أحد أعضاء العملية البيروقراطية، ويمكن أن يكون البيروقراطي مسؤول حكومي، أو أي شخصٍ آخر في موقع سلطةٍ كعضو مجلس إدارة شركةٍ ما، أو الرئيس التنفيذي لمؤسسة ما، وتجدر الإشارة إلى الناس غالبًا ما يستخدمون هذا المصطلح في سياقٍ سلبيٍ، فمثلًا عند وصف شخصٍ بأنه بيروقراطي فهذا يشير إلى أنه يهتم بالإجراءات أكثر من الكفاءة، في حين أن مصطلح بيروقراطية قد يشير أحيانًا إلى القدرة على تحويل المستحيلات إلى واقعٍ ملموس.
#61 ذكرتني زمان طلعت من دبي لابوظبي وعلى بالي فيه هامش خطأ 10% طلع مافيه ودفعت مخالفات اربعة الاف درهم وشوي بس حقت طلعة بوظبي انت عادي ماشاء الله تبارك الله بتسلفني انا و محمد الحربي و اكسس لا تقارن نفسك مع الطبقه العامله الكادحه هيرون فَاللَّهُ خَيْرٌ حَافِظًا #62 الطريق اللي تجحفلت فيه كان طريق الرياض الخرج طول الطريق ١٢٠ ولما قربت من الخرج نفس الطريق السريع قلب ١٠٠ لقمت ساهر وبعدها بنص كيلو جات لوحه السرعه ١٠٠ مش صحيح شكلك كنت نايم فيه لوحه أن السرعه 100 قبل توصل الدوار الأول بمسافه ثم تصير 80 لين توصل البرج وأغلب طرق الخرج ع 80. بس إذا ساهر عنكبوت ممكن الموظف نذل #63 شكلنا بنصير زي امريكا ان مادفعت ضريبتك يداهمون بيتك وياخذون ممتلكاتك الحمدلله قدمت اقراراتي الضريبية وكله تمام ياريس #64 معناته اللي صورتك مزه وخاقه مع شنبك. اي مزه يارجال صندوق على طريق الساحل الفجريه كنت ماسح الطبلون ابي الحق على تقديم وظيفه ولا طلعت بشي منها #65 اعتقد راح يلغى القرار و الله اعلم #66 وييييين صورني ساهر قبل هاللوحه وقبل الدوار بمسافه طويله #67 وليش ما يتم خصخصه الحكومات نفسها ويدير البلد شركات واللي معه يمسك ويخدم ويفيد ويستفيد مو أحسن ؟ يمكن البلا فيهم ماندري صراحه الخصخصه الشاملة والعمياء هي دمار للبلدان العربية مثل الخليج ولن تؤدي الإ لمزيد من الفقر والبطالة والسخط الشعبي.... سبحان الله في التضييق والتوفير نحن شعوب قابلة للتطور والمقارنة مع أوروبا وأمريكا في غيرها لا مايصلح أنتم شعوب قبلية ما ينفع لكم هالكلام باقي تحتاجون وقت.
برز بعد ذلك تلك المفهوم بتعريفات مشابهة في كل من الولايات المتحدة الأمريكية ، مع إنشاء الوكالة المركزية للاستخبارات الأمريكية، وبدا أن الدولة العميقة تتمثل في شبكات السلطة السياسية في واشنطن ، والسلطة الاقتصادية، والمالية، في وول ستريت ، والتي تعمل على حماية مجموعة من شبكات المصالح المختلفة. تأصيل المفهوم [ عدل] بالمعنى العام، يقصد "بالدولة العميقة" شبكة الاشخاص الذين ينتمون إلى تنظيم غير رسمي، له مصالحه الواسعة، وامتداداته العريضة في الداخل والخارج. ونقطة القوة فيه أن عناصره الأساسية لها وجودها في مختلف مؤسسات ومفاصل الدولة، المدنية، والعسكرية، والسياسية، والإعلامية، والأمنية.. الأمر الذي يوفر لتلك العناصر فرصة توجيه أنشطة مؤسسات الدولة الرسمية، والتأثير في القرار السياسي [9].. ويرى العديد من الباحثين، أن للدولة العميقة وجهان، أحدهما معلن وظاهر.. والآخر خفي، غير معلن: الأول: يتمثل في رجالها الذين يتبوؤون مواقع متقدمة في مؤسسات الدولة ، والجيش ، والبرلمان ، والنقابات، إلى جانب مؤسسات الإعلام، ونجوم الفن والرياضة. مليشيا الحوثي: عندما يكون الخيار إما الحرب أو السلام فهذا ما سنختاره. والوجه الآخر الخفي: يتولى تحريك الأطراف المعنية في مؤسسات الدولة، لتنفيذ المخططات المرسومة.. مما يعني أننا هنا أمام " دولة موازية "، حسب المؤرخ الأمريكي روبرت باكستون.
البيروقراطية هي البنى والهياكل التي يقوم عليها تنظيم السلطات الإدارية وتوزيعها، وتحديد الصلاحيات وتسمية المسؤولين وتراتبيتهم، في أي إطار منظم وفق القوانين ويخضع لسلطة معينة. ويشيع استخدامها في وصف هياكل الإدارة الرسمية التابعة للحكومة في بلد ما وقوانينها ونظمها وموظفيها. الأصل اللغوي نجد في كلمة بيروقراطية الجذر اللغوي الفرنسي (bureau) وتعني المكتب، واللاتيني (kratos)، وتعني السلطة. مما يحيل إلى ارتباطها الوثيق بالسلطة مع ما يترتب عليها من قوانين فوقية، ومن غياب لمفهوم الانتخاب كأداة من أدوات إسناد الصلاحيات الذي يتم غالبا بالتعيين أو التسمية. ما هي البيروقراطية. و شاع مفهوم البيروقراطية بفضل عالم الاجتماع ماكس فيبر (1864-1920) ، وأطلقه في البداية على كل أشكال التنظيم الهيكلي الفوقي الخاضع لسلطة مركزية عليا لها كامل الصلاحيات، في حين لا تتمتع المستويات الدنيا من الهرم البيروقراطي بأي صلاحيات إلا عن طريق التفويض، وليس لها أن تناقش التعليمات والأوامر الصادرة عن قمة الهرم. تأويلات متباينة و حظي مفهوم البيروقراطية باهتمام كبير نظرا لارتباطه الوثيق بمصالح الناس وشؤونهم اليومية التي تضطلع الدولة بالمسؤولية الأولى في التصدي لها، ووضع أدوات ومساطر تنظيمية لتلبيتها وفق منطق عقلاني، وهنا نجد فريقا من الباحثين الاجتماعيين يربط بشكلٍ وثيق بين البيروقراطية والنزعة العقلانية لتنظيم العمل وتدبير الشأن العام، بحكم أن الدولة نفسها ليست إلا إطارا للعيش ناتج عن تنازل جماعي عن بعض الحقوق والصلاحيات من أجل إطار عيش يسع الجميع.
فالتفت العريفة لها؛ وقال؛ الخيّال من الله ومن فرسه، (والبنادق بلا بارود ما ينثّر منها دِمي) فتبسّمت، وقال؛ خليك اسم على مسمى؛ وافردي وجهك، وابشري باللي يرضيك، فقال أبوها؛ طاوعي العريفة. أقبل على سعيد ولقيه مفترش خيشة في بسطة الدرج يسرّحها ضأن ويروّحها معزى، وقدامه المهراس والودي، فقعد بجانبه، فتناول المتكى، ووضعه بينهما، وقال؛ بشّرني؟ فأجابه؛ قم دُق عشرة ريال تأخذ بها زوجتك مقضى للعيد، فقال؛ يا عريفة؛ ما هلّا بتتعب نفسك، فنهره؛ أقول اعجل، وأنا بأدق القهوة لين تجي. في يوم تالي؛ سمع أنها؛ ديّحت تربة؛ مع أبوها وأمها يحضّرون، لبدء موسم جني البلح، فانكلت يسعى على بيت العريفة، ولقيه طالع للمسيد يصلي الظهر. قال؛ أنا ما علّمتك يا كبيرنا (بعض الأراضي بور؛ تعفّيها وتسقيها؛ ولكن لا ترتجيها، عينها راديه، رايحه غاديه؛ تحتطب لامها، من ورا البادية)، ضحك العريفة؛ وقال؛ خلّها تفك في أرض ربي، وما تنتهي الخُرفة إلا وخاطرها طيّب من أبوها، فسأله؛ والركايب من يصرمها؟ فقال؛ اللُحى والأشداق اللي نكرمها. أمره العريفة؛ يدبّر خمسين ريال؛ ليعزم عليها القومانيين والقومانيات؛ اللي بيسرحون بكرة يصرمون المسقوي والعثري ويمسحونها مسحة المعصار للغبار.
تأمين الحدود ومحاربة الإرهاب واستدامة الأمن في طرابلس وأشارت إلى أنها استعرضت خلال اجتماع اليوم «تدابير أمنية وعسكرية عاجلة لتأمين الحدود ومكافحة التنظيمات الإرهابية وشبكات الجريمة المنظمة التي تنشط في مجالات التهريب والاتجار بالبشر والهجرة غير الشرعية». كما ناقشت «الإجراءات والتدابير اللازمة لضمان استدامة الأمن في العاصمة طرابلس وحمايتها من أي تهديدات أمنية تمس بسلامة المدنيين ومقار الدولة لضمان الاستقرار والهدوء فيها أثناء مباشرة الحكومة الليبية أعمالها من خلال مقارها في العاصمة طرابلس». إنهاء مظاهر الانقسام والفوضى كما أكدت الحكومة المكلفة من مجلس النواب، أنها «عاقدة العزم على إنهاء مظاهر الانقسام والفوضى من خلال توحيد كل المؤسسات الرسمية للدولة الليبية المدنية والعسكرية والأمنية والدفع باتجاه المصالحة الوطنية التي تجمع كل الليبيين بضمان حق المواطنة وتأسيسًا على مبادئ العدالة والمساواة ونبذ خطاب الكراهية والعنف للتعاون مع المجلس الرئاسي بما يضمن إجراء انتخابات رئاسية وبرلمانية قادمة على أسس دستورية في أقرب الآجال». واعتبرت الحكومة أن لهذا الاستحقاق «أهمية وطنية بالغة» لأنه يكفل «للشعب الليبي حقه في تجسيد إرادته باختيار من يمثله بالطرق الديمقراطية بكامل الحرية ودون مغالبة أو وصاية».
مشاهدة او قراءة التالي منتجات زراعية تتلف في بريطانيا لعدم توفر مشترين أوربيين والان إلى التفاصيل: في قلب الريف الإنكليزي، يحاول ويل وودهول أن يبقى إيجابيا رغم كل شيء حتى لو تعرضت أطنان من البنجر العضوي تزيد قيمتها عن 100 ألف يورو للتلف في مزرعته بسبب عدم توفر شارين أوربيين. يقول المزارع البالغ من العمر 35 عاما مشيرا إلى كومة من الخضار يبلغ ارتفاعها 4, 5 مترا تعرضت للتلف منذ أكتوبر "إنه لأمر مؤسف حقا. كل هذه الجهود لهذه النتيجة". وأضاف لفرانس برس "لم يكن لدي يوما هذه الكمية من المحاصيل التي لم أتمكن من تصريفها. من الواضح أن هذا ينعكس سلبا على أعمالنا. آمل أن نتمكن من تخطي هذا الأمر أحاول أن أبقى إيجابيا". وبنجر وودهول هو آخر ضحايا بريكست، حيث ساهمت البيروقراطية المرتبطة بخروج بريطانيا من الاتحاد الأوربي في تعقيد عمليات تصدير المنتجات البريطانية إلى أوربا. وفي مزرعته التي تبلغ مساحتها 770 هكتارا، كان المزارع ينتج البنجر العضوي منذ عقد تقريبا ويصدر نصف إنتاجه إلى أوربا. في البداية كان يعتقد أن خروج بريطانيا من الاتحاد الأوربي والذي دخل حيز التنفيذ مطلع 2020، سيكون له تأثير محدود على نشاطه.
جاء في فتاوى اللجنة الدائمة 5218. هل المناكير يبطل الوضوء. المناكير – محمد بن صالح العثيمين. حكم إزالة طلاء المناكير عند الوضوء. لا يبطل الصلاة لكن يجب إزالته قبل الوضوء مشيرا إلى أن المناكير. هل يجوز الوضوء بالمناكير هو سؤال فقهي تم الحديث عنه سابقا أنه لا يصح الوضوء بوجود المناكير ويجب إزالته لكونه مانعا لوصول الماء وهنالك مسائل. وجود الماء إن تيمم لفقده. زوال المبيح له كمن تيمم لمرض فشفي. هل خلع الأسنان يبطل الصوم؟.. الإفتاء تجيب - قناة صدى البلد. لقد أباح الشرع المطهر للمرأة أن تستخدم ما تشاء من الزينة بما شاءت من أنواعها المباحة ومن ذلك ما يطلق عليه اسم المناكير أو طلاء الأظافر وذلك في حال كانت من مادة طاهرة وغير ضارة بها لأن الأصل. يطلن بعض النساء أظافرهن زيادة عن الحد الطبيعي طلبا للجمال وفي بعض الحالات تتكسر هذه الأظافر فيعطي الطبيب طلاء يلزمهن بوضعه على الأظافر لفترة قد تطول أكثر من يوم علاجا لهذه الحالة علما بأن الطلاء حاجب. المراجع التدخين التدخين هو عبارة عن عملية استنشاق وابتلاع. Sep 26 2013 طلاء أظافر حلال لا يبطل الوضوء لندن بيروت أطلقت شركة لإنتاج مستحضرات التجميل منتجا جديدا لطلاء الأظافر يتماشى مع التعاليم الإسلامية بحسب ما ذكرت بعض التقارير الصحافية.
الحمد لله. أولا: يجب أن يصل الماء إلى جميع أجزاء عضو الوضوء ؛ ومما يدل على ذلك من السنة النبوية: عَنْ خَالِدِ بنِ معدان: " عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا يُصَلّي وَفِي ظَهْرِ قَدَمِهِ لُمْعَةٌ قَدْرُ الدِّرْهَمِ لَمْ يُصِبْهَا الْمَاءُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُعِيدَ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ " رواه أبو داود (175) وصححه الألباني في " إرواء الغليل " (1 / 127). وقد اتفقت المذاهب الفقهية الأربعة على أنه يشترط لصحة الوضوء إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الأعضاء. ينظر: "الموسوعة الفقهية" (43/329). ثانيا: تعيين المواد التي تمنع وصول الماء إلى البشرة مرجعه إلى الواقع ، وقد تأمل أهل العلم ذلك ، وخلصوا إلى أن المواد على نوعين: النوع الأول: المواد التي لها " جِرم ": أي تبقى على شكل طبقة ، فعندما توضع على الجسم تبقى قائمة بنفسها متماسكة الأجزاء ، ويمكن إزالتها بتقشير أو مسح. هل المناكير يمنع الوضوء لثلاث. ومن أمثلة ذلك: المواد الشمعية والطلاء. فهذه المواد التي لها جرم: - إما أن تكون غير مقاومة للماء ، كمثل بعض المكياج والبودرة ، فهذه يكفي المتوضئة أن تدلك البشرة جيدا حتى يغلب على ظنها وصول الماء إليها.
والله أعلم.
هل يجوز الوضوء بالمناكير هو من الأسئلة التي تُطرح ضمن المسائل الفقهية التي تستوجب معرفة الحكم الشّرعي المُناسب في حالة وضع المناكير على الأظافر، والذي يُشكل طبقة على الأظافر يمنع وصول الماء على الظّفر، لذلك لا بُدّ من تمييز الحكم الشّرعي؛ حتى يصحّ الوضوء وبالتّالي تصحّ الصّلاة. شروط صحة الوضوء الوضوء هو من السّمات الإسلامية التي دعا إليها الإسلام ؛ للمحافظة على الطّهارة الحسيّة والمعنوية، وهي من الأمور الواجب الإلمام بها شرعًا لصحة العبادات، لذلك أوجب الله-تعالى- لمن كان مسلمًا أن أن يعلم شروط صحة الوضوء وسُنَنِها، ومن شروطه: الإسلام: فالكافر لا تصح منه العبادات لكفره، والوضوء هو شرطٌ قبل البدء بالصّلاة. العقل: هو أصل التّكليف في جميع العبادات. الماء الطاهر: هو الأساس لصحة الوضوء. هل المناكير يمنع الوضوء للصف. النّية: وهي إرادة فعل الوضوء بالقلب. إزالة ما يمنع وصول الماء إلى الأعضاء الواجب غسلها في الوضوء: كالمكياج وطلاء الأظافر. [1] طلاء الأظافر هو طلاء أو ما يُقال عنه بالمناكير، هو من أدوات الزّينة التي تستخدمه الكثير من النّساء لطلاء أظافر اليديْن والقدمين، من باب التّجميل بتغير لون الظفر بألوانٍ مُختلفةٍ يما يتناسب ورغبتهن، وقد يُستخدم الطلاء من باب تقوية الأظافر وحمايتها من التّشقق والتّكسر، وظهرت أشكالٌ متنوّعة من طلاء الأظافر، كالمناكير الإسلامي، والشّفاف وغيرها من الأنواع التي بيّن العلماء رأيهم الشّرعي فيه اعتمادًا على نوع الطلاء وماهيته، ولماذا يُستخدم، وسيُجيب المقال عن السّؤال الذي يُطرح دائمًا، وهو هل يجوز الوضوء بالمناكير.
وجزاكم الله خيراً وبارك بكم وبعلمكم. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإيصال الماء إلى جميع أعضاء الوضوء شرط لصحته، لما روى مسلم عن عمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ قال: أإنَّ رَجُلًا تَوَضَّأَ فَتَرَكَ مَوْضِعَ ظُفُرٍ عَلَى قَدَمِهِ فَأَبْصَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: ارْجِعْ فَأَحْسِنْ وُضُوءَكَ، فَرَجَعَ ثُمَّ صَلَّى. قال النووي ـ رحمه الله: فِي هَذَا الْحَدِيث: أَنَّ مَنْ تَرَكَ جُزْءًا يَسِيرًا مِمَّا يَجِب تَطْهِيره لَا تَصِحّ طَهَارَته، وَهَذَا متفق عليه. انتهى. فإزالة ما يحول دون وصول الماء إلى البشرة واجبة ـ سواء كان هذا الحائل قليلا أو كثيرا ـ قال النووي ـ رحمه الله ـ في شرح المهذب: إذا كان على بعض أعضائه شمع أو عجين أو حناء وأشباه ذلك فمنع وصول الماء إلى شيء من العضو لم تصح طهارته ـ سواء أكثر ذلك أم قل. هل المناكير يمنع الوضوء على. انتهى. وبه يتبين لك خطأ ما تفعله زوجتك من تعمدها ترك المناكير على ظفرها مما يحول دون وصول الماء إلى ظفرها ويمنع صحة طهارتها، وما ذكرته من العفو عن الشيء اليسير، إنما محله ما كان تحت الأظفار من الوسخ ونحوه مما يشق التحرز منه وتصعب إزالته، فالمختار عند كثير من العلماء ـ كالغزالي من الشافعية وهو الذي نص عليه فقهاء الحنابلة ـ أن ذلك مما يعفى عنه لرفع الحرج، واختار كثير من العلماء عدم العفو عنه كذلك، وهو ما صححه النووي قال ـ رحمه الله: ولو كان تحت أظفاره وسخ يمنع وصول الماء إلى البشرة لم يصح وضوؤه على الأصح.
حكم وضع المناكير بعد الوضوء إنّ وضع المناكير بعد الوضوء أمرٌ مُباح، لأنّ وضعها لا ينقص أي شيء من الوضوء فلا بأس بوضعه بعد الوضوء، أما إذا قمتِ بوضعه قبل الوضوء فعليكِ إزالته عند الوضوء، لأنّه يمنع الماء من الوصول إلى الإظافر، وبالتالي فإنّ الوضوء سيكون غير صحيحًا، وسنتناول في هذا المقال أيضًا حكم الصلاة بالمناكير ناسيةً، وإذا كانت بقايا المناكير تبطل الوضوء؟ أو إذا كان مُقوّي الأظافر يمنع الوضوء؟ وحكم وضع المناكير والخروج به من المنزل [١].
أسئلة تُجيب عنها حياتكِ هل بقايا المناكير يبطل الوضوء؟ إنّ وجود بقايا من المناكير على الأظافر يُبطل الوضوء، ويجب إعادته لأنّ الأظافر جزءٌ من اليد ويجب غسلها جيّدًا عند الوضوء ليكون صحيحًا، ولتكون الصلاة صحيحة أيضًا، ويقول الله تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ} [المائدة: 6]، وتدلّ هذه الآية على أنّه من صلّى بدون طهارة كاملة فتكون صلاته غير صحيحة، حتى لو كان جاهلًا أو ناسيًا [٣]. هل مُقوّي الأظافر يمنع الوضوء؟ إنّ مُقوّي الأظافر لا ينقص أي شيء من الوضوء إذا كان لا يتسبّب بتكوين طبقةٍ على الأظافر ، حينها لا يؤثّر على صحة الوضوء ويكون الوضوء صحيحًا، أمّا إذا كان المُقوّي يعمل طبقةً تمنع من وصول الماء وصولًا عميقًا إلى الأظافر، يكون الوضوء حينها ناقصًا، وبالتالي غير صحيحًا [٤]. ما حكم وضع المناكير والخروج به؟ لا يجوز وضع المناكير والخروج به خارج المنزل بدون تغطية اليدين، لأنّه يكون بذلك من إظهار الزينة للرجال الأجانب، ويقول الله تعالى: { وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ} [النور: 31]، أما إذ غُطيّت اليدين بقفازات أو ما شابه ذلك فيجوز الخروج بالمناكير خارج البيت [١].