توالت ردود الأفعال بين غاضب ومعارض، وآخر مؤيد لموقف حسن معاذ لاعب فريق الشباب لكرة القدم، بعد إصراره على اللعب مع فريقه أمام الفتح أمس الأول في الجولة الـ 18 من دوري زين، بل وتعبيره عن فرحته بأحد هدفي الفوز 2/1، على الرغم من تلقيه نبأ وفاة والده قبل ساعة من بداية المباراة. الغاضبون يرون أن اللاعب تجرد من مشاعر الإنسانية، وارتكب جرما شنيعا في حق نفسه وأسرته ونجوميته، عندما فضل اللعب والفرح على حساب وفاة أعز الناس إليه، لاسيما أن المباراة ليست ذات أهمية كبرى ولا حتى مع فريق خارج السعودية يمكن أن يصفوها بالوطنية، بل هي عادية على بعد كيلومترات من مكة المكرمة مكان الوفاة، وكان الواجب عليه أن يكون حاضرا مع أهل بيته في موقف حزين هكذا، لاسيما أن المتوفى هو والده. ويرى البقية أن اللاعب ضرب مثلا للوفاء لناديه يجب أن يجد عليه الشكر والثناء. الرئيسية - صحيفة المناطق السعودية. من جهته، انتقد الدكتور خالد النمر عضو جمعية علوم العقيدة موقف معاذ بعد أن شارك في المباراة رغم علمه بنبأ الوفاة، واصفا إياه بالعقوق لوالديه، ومحذرا من تكرار ذلك مستقبلا وتأثيره في بعض صغار السن. #2# وقال النمر لـ ''الاقتصادية'' ''ما حصل لاشك أنه عقوق للوالدين اللذين أُمرنا بطاعتهما والخضوع لهما وتفضيلهما على كل شيء فهما الخير كله''.
اتهام لمسؤول نصراوي شهد عام 2003 اتهام جاسم الياقوت رئيس نادي القادسية حينها لأحد إداري النصر برش ماء على لاعبي القادسية وذلك من تحت باب غرفة تغيير ملابس اللاعبين، وهو الاتهام الذي وصل حد الشكوى إلى المحاكم الشرعية حيث عقدت عدة جلسات في هذا الأمر قبل أن يتم التنازل عن القضية بعد وفاة رئيس النصر الراحل الأمير عبدالرحمن بن سعود. رحيمي: أجانب الاتحاد مكانهم دار العجزة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. مدني رحيمي والقرنفل المحلل الرياضي مدني رحيمي كشف في أحدى اللقاءات التلفزيونية من قبل عن حادثة شهيرة حينما كان يعمل مشرفاً على كرة القدم بنادي الاتحاد، مشيرًا إلى أنه كان يضع "القرنفل" في جيبه، مما جعل جماهير الأهلي يتهمه باللجوء للدنبوش للفوز على فريقهم. وأشار إلى إنه قبل إحدى المباريات أمام الأهلي أكل بعضاً من القرنفل فشكت مسؤولي وجماهير الأهلي في تصرفه خصوصاً أن المباراة انتهت للاتحاد، وعلق على هذا الأمر قائلاً: "دأبت على تكرار الأمر قبل كل مباراة تجمعنا بالأهلي للتأثير نفسياً على لاعبي الأهلي". فرص ماجد عانى ماجد عبدالله خلال إحدى الفترات من هبوط مستواه بشكل واضح وأضاع العديد من الفرص، مما تسبب في انتشار شائعة "دنبوشي ماجد قد انتهى"، ليخرج حينها أحد مسؤولي النصر مؤكدًا أن والد اللاعب كان مريضًا ويلعب المباريات على الرغم من أنه لم يكن في جاهزيته النفسية التامة.
ما هو مرض مدني رحيمي وش يرجع الدكتور مدني رحيمي ؟ من هي زوجة مدني رحيمي من هو ديانة الدكتور مدني رحيمي عدد ابناء الدكتور مدني رحيمي تفاصيل مرض مدني رحيمي وفاة الدكتور مدني رحيمي أصل مدني رحيمي جنازة الدكتور مدني رحيمي الدكتور مدني رحيمي من هو نسعى في موقع كنز الحلول من بأن نقدم لكم اجابات لجميع أسئلتكم سواء كانت ثقافية أو ترفيهية أو معلومات عامة والرياضية وغيرها، ما عليكم سوى ان تكونوا معنا دائما وتتابعونا لكل جديد. مرض مدني رحيمي الحالة الصحية بعد ان طالب الإعلامي الرياضي سامي القرشي بالدعاء لزميله المحلل التلفزيوني ولاعب نادي الاتحاد السابق، مدني رحيمي، بعد دخوله العناية المركزة إثر وعكة صحية، بعد العديد من نشطاء مواقع التواصل الاجتماعي بالبحث عن تفاصيل مرضه وما الحالة الصحية له، فيما ذكر بأن قد تعرض لأزمة صحية في وقت سابق بعد إصابته بجلطة دماغية استدعت نقله لأحد المستشفيات بجدة. من هو مدني رحيمي مدني فرج ناصر رحيمي هو لاعب كرة قدم سعودي سابق من مواليد عام 1946 في مدينة ينبع، يحمل الجنسية السعودية، ويعتنق الديانة الإسلامية ، متزوج وله ابناء، ولقد حقق العديد من الإنجازات في مجال كرة القدم مع فريق الاتحاد قبل أن يعتزل الكرة ويتجه إلى تكمله تعليمه الجامعي ليحصل على درجة الدكتوراه في مجال علم الاجتماع.
استقرت حالة عضو شرف نادي الاتحاد الدكتور مدني رحيمي بعد تعرضه لجلطة في الدماغ ألزمته السرير الأبيض. وكان نائب خادم الحرمين الشريفين الأمير محمد بن سلمان أمر بنقله لمستشفى التخصصي بجدة، وتوفير الإمكانات كافة التي تساهم في علاجه واستقرار حالته. وزار عضو شرف الاتحاد العقيد علي الوادعي الدكتور مدني رحيمي واطمأن على حالته الصحية. وسيجري استقبال الزوار الذين يرغبون في الاطمئنان على الدكتور مدني بدءا من الأسبوع القادم.
تصفّح المقالات
هسبريس خارج الحدود الأربعاء 24 أبريل 2019 - 17:10 توفي الزعيم التاريخي للجبهة الإسلامية للإنقاذ الجزائرية عباسي مدني الأربعاء في الدوحة حيث كان يعيش في المنفى، بحسب ما قال علي بلحاج، المسؤول السابق في الجبهة والمقرب من مدني. وقال بلحاج إنه تبلغ بالوفاة من عائلة مدني، مشيرا الى أنه "توفي في مستشفى في الدوحة بعد مرض عضال". وكان مدني دعا إلى النضال المسلح بعد أن أبطل الجيش الجزائري في 1992 نتيجة الانتخابات التي فازت بها آنذاك الجبهة الإسلامية للإنقاذ. وتلت ذلك حرب أهلية دامية عرفت بـ"العشرية السوداء". النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
صلاةُ كسوفِ الشَّمسِ نُقِل الإجماعُ على مشروعيَّتها: قال ابنُ قُدامةَ: (صلاة الكسوف ثابتةٌ بسنَّة رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على ما سنذكره، ولا نَعلمُ بين أهل العِلم في مشروعيَّتها لكسوفِ الشَّمس خلافًا) ((المغني)) (2/312). وقال ابنُ تيميَّة: (فإنَّ الصلاة عند الكسوف متَّفقٌ عليها بين المسلمين) ((مجموع الفتاوى)) (24/258). وقال ابنُ حجر: ("قوله: باب الصَّلاة في كسوفِ الشمس"، أي: مشروعيَّتها، وهو أمرٌ متَّفق عليه) ((فتح الباري)) (2/527). حكم صلاة الكسوف - منبع الحلول. سُنَّةٌ مُؤكَّدة، وهذا باتِّفاق المذاهبِ الفقهيَّة الأربعة: الحَنَفيَّة ((البناية)) للعيني (3/136)، وينظر: ((فتح القدير)) للكمال ابن الهُمَام (2/84). ، والمالِكيَّة ((الكافي)) لابن عبد البر (1/265)، وينظر: ((الذخيرة)) للقرافي (2/427). ، والشافعيَّة ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (3/57)، ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/402). ، والحَنابِلَة ((الإنصاف)) للمَرْداوي (2/310)، ((كشاف القناع)) للبُهوتي (2/61). ، وحُكي الإجماعُ على ذلك قال النوويُّ: (وصلاةُ كسوف الشمس والقمر سُنَّةٌ مؤكَّدة بالإجماع، لكن قال مالك وأبو حنيفة: يُصلَّى لخسوف القمر فُرادَى، ويُصلِّي ركعتينِ كسائرِ النوافل) ((المجموع)) (5/44).
فقال: هل عليَّ غيرُها؟ قال: لا، إلَّا أنْ تَطوَّعَ)) [6802] رواه البخاري (2678)، ومسلم (11). وَجْهُ الدَّلالَةِ: أنَّ هذا الحديثَ هو الصَّارفُ للأوامرِ الواردةِ في صَلاة الكُسوفِ مِن الوجوبِ إلى الاستحبابِ ((تحفة المحتاج)) للهيتمي (3/57)، ((مجموع فتاوى ابن باز)) (13/29). قال ابنُ الهُمَام: (والظاهر أنَّ الأمر للندب؛ لأنَّ المصلحة دفْع الأمْر المَخوف، فهي مصلحةٌ تعود إلينا دنيويَّة؛ لأنَّ الكلام فيها لو كان الخلقُ كلُّهم على الطاعة، ثم وُجدت هذه الأفزاعُ، فإنَّه بتقدير الهلاك يُحشَرون على نيَّاتهم ولا يُعاقبون، وإنْ لم يكونوا على ذلك فتُفترض التوبة، وهي لا تتوقَّف على الصلاة، وإلَّا لكانت فرضًا) ((فتح القدير)) (2/84). ثانيًا: عدَم ورودِ ما يُفيد الوجوبَ، ومجرَّد الفِعل لا يُفيد زيادةً على كونِ المفعولِ مسنونًا ((الدراري المضية)) للشوكاني (1/126). ثالثًا: أنَّها صلاةٌ ذاتُ ركوعٍ وسجودٍ، لا أذانَ لها؛ فأشبهتْ صلاةَ الاستسقاءِ في السُّنيَّةِ وعدمِ الوجوب ((نهاية المحتاج)) للرملي (2/403). انظر أيضا: المَطلَب الثَّاني: حُكمُ صَلاةِ خُسوفِ القَمرِ. المَطلَب الثالث: صَلاةُ كُسوفِ الشَّمسِ جَماعةً.