نشر حساب مشاريع السعودية بموقع "تويتر"، صوراً لأول وأحدث طائرات الخطوط السعودية من طراز "دريملاينرB787 "، وذلك بعد طلائها بلون وشعار "الخطوط السعودية". وتضمنت الصور، جانباً من التصميم الداخلي للطائرة، والذي اتسم بالفخامة وتوفير مقاعد أكثر راحة، مزودة بأجهزة وأدوات للترفيه، وسعات تخزينية إضافية. يذكر أن الطائرة بوينج "دريملاينرB787 "، كانت قد خطفت الأضواء خلال مشاركتها في معرض باريس الجوي خلال شهر يونيو الماضي، حيث تم عرض العديد من مزايا الطائرة، خاصة قدرتها على الإقلاع العمودي.
تلقت شركة "لوكهيد مارتين" الأمريكية طلبيات شراء أكثر من 3100 طائرة للجيل الخامس "إف 35"، وهو ما يعني أن الكثير من جيوش العالم سوف تستخدم هذا الطراز بكثرة قريباً، ولكن كشف موقع "بيزنس إنسايدر" عن طائرات أخرى مذهلة تمتاز بقدرة عالية من المناورة والتسليح والقدرة على التخفي بالإضافة إلى تصميماتها الرائعة. "سوخوي سو-35" الروسية.. إحدى أفضل الطائرات ذات القدرة العالية على المناورة. "شينج دو جيه -20" الصينية، وهي إحدى طائرات الجيل الخامس ذات القدرة على التخفي، كما تبدو كسفينة فضائية. رغم اكتشاف عيوب فنية وسعرها المرتفع للغاية، إلا أن الطائرة "إف – 35" الأمريكية تعد من بين الأبرز والأفضل على مستوى العالم بقدرتها الفائقة على التخفي وتسليحها المتقدم وقدرتها على المناورة وتحليقها العمودي. في حين سطع نجم "يوروفايتر تايفون"- إنتاج شركة "إيرباص" الأوروبية – في عالم الطائرات الحربية، وتنافس بقوة نظيرتها الأمريكية "إف -18" "سوبر هورنيت". ومن بين الأقوى والأبرز الطائرة الأمريكية الشهيرة "إف – 16" ذات النسخ المتعددة، وتستخدمها جيوش 25 دولة حول العالم. الصور طائرات السعودية الحجز. وتنافس الطائرة الروسية "سوخوي باك فا تي -50" ذات البصمة الرادارية المنخفضة نظيرتيها الأمريكيتين "إف-35" و"إف – 22 رابتور" بسبب قدراتها على التخفي، ولكن لم تنتج موسكو كثيراً من هذا الطراز حتى الآن.
صور "طائرات التايفون" السعودية تتميز طائرات التايفون بتقنيات التخفي اي انها خارج نطاق الرؤية ولا يمكن رصدها بالرادارات صور مقاتلات "التايفون" السعودية يوتيوب طائرات التايفون السعودية رائعة وامكانيات متطورة ماشاء الله يسلمووو بدرنااا دامت جهودك القيمة آمكانيات روعــه تسسآـم آيدك بدر كل آلود يسلموا بدر يسلمو على المرور يسلموو بدرنا تحيتي لكـ
كشفت شركة إيرباص الأوروبية لصناعة الطائرات عن صور طائراتها الحديثة "A321XLR" التي تتمكن من الطيران المتواصل لمدة 8 ساعات طيران، والتي ستدخل الطائرة الخدمة التجارية في عام 2023 ميلادي، وستكون هي الأحدث في عائلة A320 ذات الممر الواحد ويعني رمز "XLR" هو القدرة على الطيران لمدة طويلة وإلى مدى بعيد؛ مما يمهد إلى دخول الطائرات المتوسطة إلى الممرات الجوية طويلة المدى، والتي كانت حكرًا على الطائرات طويلة المدى ذات الجسم العريض حتى الآن. الصور طائرات السعودية. ويتسع تصميم الطائرة الجديدة لـ175 إلى 200 راكب، وهي تتضمن 3 مقصورات ذات درجات مختلفة؛ وهي: درجة رجال الأعمال التي تتميز بمقاعد مريحة، بالإضافة إلى الدرجة السياحية المتميزة والدرجة السياحية. وسيتمكن نموذج "XLR" من التحليق إلى 4 آلاف و700 ميل بحري؛ أي ما يعادل 8 آلاف و700 كيلومتر. وقد شهد معرض باريس الجوي إطلاق طائرة "إيرباص A321XLR"، وأعلنت إيرباص أنها تلقت أكثر من 450 طلبًا من الناقلات العالمية؛ ومنها الخطوط السعودية وطيران ناس. وتراهن شركة "إيرباص" على أن هذه الطائرة هي التي سنسافر بها في المستقبل؛ فقد تطورت مجموعة الطائرات الخاصة بها من طراز "A320" على مدار الـ30 عامًا الماضية من خلال إضافة نماذج أكبر وأصغر قادرة على عبور القارات.
الأهداف التشغيلية وأوضح سندي؛ أن تحديث أسطول الخطوط السعودية يتم وفق برنامج يراعي الاحتياجات الآنية والمستقبلية للناقل الوطني؛ مما يؤدي إلى تحقيق الأهداف التشغيلية والتسويقية لـلمملكة. (144) طائرة ويبلغ حجم أسطول الخطوط السعودية، حاليًا (144) طائرة، منها (33) طائرة من طراز بوينج (B777-300) و (13) طائرة من طراز (B787-9) و (5) طائرات من طراز (B787-10)، إلى جانب (46) طائرة من طراز آيرباص (A320) و (15) طائرة من طراز (A321) و (32) طائرة من طراز (A330-300). اقرأ أيضًا: الخطوط السعودية تُضيف خدمات جديدة لتعزيز تجربة الضيف الرقمية الرابط المختصر:
كان صلح الحديبية وما تبعه من فتح مكة حدًّا فاصلاً بين السابقين الأولين في الإسلام، واللاحقين المتأخرين، ولا يخفى ما للسابقين الأولين من فضيلة على اللاحقين المتأخرين، يقول الله تعالى: { لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} (الحديد: 10). وقد حصل شيء مما يكون بين الناس، بين الصحابيين الجليلين: عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد رضي الله عنهما، وكان عبد الرحمن بن عوف ممن أسلم قبل صلح الحديبية، و خالد بن الوليد ممن أسلم بعده، فلما بلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تسبوا أصحابي، لا تسبوا أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مُدّ أحدهم ولا نصيفه) أخرجه البخاري و مسلم في صحيحيهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. سبب ورود الحديث أخرج الإمام أحمد في مسنده عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف كلام، فقال خالد ل عبد الرحمن بن عوف: تستطيلون بأيام سبقتمونا بها، فبلغنا أن ذلك ذُكر للنبي صلى الله عليه وسلم فقال: ( دعوا لي أصحابي، فوالذي نفسي بيده لو أنفقتم مثل أحد أو مثل الجبال ذهبا ما بلغتم أعمالهم).
يقول الحافظ ابن حجر رحمه الله في "فتح الباري" (7/7): " على أن حديث ( للعامل منهم أجر خمسين منكم) لا يدل على أفضلية غير الصحابة على الصحابة ؛ لأن مجرد زيادة الأجر لا يستلزم ثبوت الأفضلية المطلقة ، وأيضا فالأجر إنما يقع تفاضله بالنسبة إلى ما يماثله في ذلك العمل ، فأما ما فاز به من شاهد النبي صلى الله عليه وسلم من زيادة فضيلة المشاهدة فلا يعدله فيها أحد " انتهى.
- لا تَسبُّوا أصحابي فوالَّذي نَفسي بيدِهِ لَو أنَّ أحدَكُم أنفَقَ مثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا ما أدرَكَ مُدَّ أحدِهِم ولا نصيفَهُ الراوي: أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم: 132 | خلاصة حكم المحدث: صحيح لا تَسُبُّوا أصْحابِي؛ فلوْ أنَّ أحَدَكُمْ أنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا، ما بَلَغَ مُدَّ أحَدِهِمْ ولا نَصِيفَهُ. أبو سعيد الخدري | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3673 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم همْ أفضَلُ جِيلٍ في الأمَّةِ الإسْلاميَّةِ، ولهم مَكانَتُهمُ السَّامِقةُ الَّتي لا يُضاهِيها جِيلٌ آخَرُ؛ فهمْ أوَّلُ مَن آمَنَ باللهِ ورَسولِه، وحَمَلوا عنه الوَحيَ والسُّنَّةَ، وجاهَدوا في سَبيلِ اللهِ حتَّى انتَشَرَتِ الدَّعْوةُ.
قوله عليه الصلاة والسلام: (من سبَّ أصحابي فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ) [١١]. قال عليه الصلاة والسلام: (سباب المسلم فسوق وقتاله كفر) [١٢] ، وهذا الوعيد لأي مسلم كان، فكيف إذا كان صحابي. كيف يمكن الدفاع عن الصحابة؟ إنَّ الصحابة رضي الله عنهم لهم مقام رفيع ومكانة عظيمة في الإسلام ، فهم الذين دافعوا عن رسول الله ونصروه، ولا بُدَّ للمسلمين من توقيرهم والدفاع عنهم، وفيما يلي كيفية يمكن الدفاع عن الصحابة رضي الله عنهم [١٣]: الاعتقاد التام بأنَّهم هم أشرف خلق الله تعالى وأنَّهم هم القرن الذين فيهم اجتمعت الخيريَّة كما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام. حفظهم رضوان الله عليهم كما أمر النبي عليه الصلاة والسلام من كل ما يقدح بهم. قلوب الصحابة هي خير قلوب العباد، فمن انتقص منهم فلا حظ له من الإسلام، ومن جرح بهم يريد أن يبطل شهود السنة والكتاب، فالجرح بهم أولى. لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده. محبة الصحابة، وعدم التفريط في إجلالهم، والإكثار من ذكرهم بالخير و الدعاء لهم، وبغض من يبغضهم. المراجع ↑ رواه مسلم ، في صحيح مسلم، عن أبو هريرة، الصفحة أو الرقم:2540، صحيح. ↑ "أقوال العلماء في حكم من سب الصحابة " ، إسلام ويب ، 11/8/2003، اطّلع عليه بتاريخ 15/3/2021.
وقوله: ( وكلا وعد الله الحسنى) يعني المنفقين قبل الفتح وبعده ، كلهم لهم ثواب على ما عملوا ، وإن كان بينهم تفاوت في تفاضل الجزاء كما قال: ( لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة وكلا وعد الله الحسنى وفضل الله المجاهدين على القاعدين أجرا عظيما) [ النساء: 95]. وهكذا الحديث الذي في الصحيح: " المؤمن القوي خير وأحب إلى الله من المؤمن الضعيف ، وفي كل خير " وإنما نبه بهذا لئلا يهدر جانب الآخر بمدح الأول دون الآخر ، فيتوهم متوهم ذمه; فلهذا عطف بمدح الآخر والثناء عليه ، مع تفضيل الأول عليه; ولهذا قال: ( والله بما تعملون خبير) أي: فلخبرته فاوت بين ثواب من أنفق من قبل الفتح وقاتل ، ومن فعل ذلك بعد ذلك ، وما ذلك إلا لعلمه بقصد الأول وإخلاصه التام ، وإنفاقه في حال الجهد والقلة والضيق. وفي الحديث: " سبق درهم مائة ألف " ولا شك عند أهل الإيمان أن الصديق أبا بكر رضي الله عنه ، له الحظ الأوفر من هذه الآية ، فإنه سيد من عمل بها من سائر أمم الأنبياء ، فإنه أنفق ماله كله ابتغاء وجه الله ، عز وجل ، ولم يكن لأحد عنده نعمة يجزيه بها.
كان صلح الحديبية وما تبعه من فتح مكة حدًّا فاصلاً بين السابقين الأولين في الإسلام، واللاحقين المتأخرين، ولا يخفى ما للسابقين الأولين من فضيلة على اللاحقين المتأخرين، يقول الله تعالى: {لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد:10]. كان صلح الحديبية وما تبعه من فتح مكة حدًّا فاصلاً بين السابقين الأولين في الإسلام، واللاحقين المتأخرين، ولا يخفى ما للسابقين الأولين من فضيلة على اللاحقين المتأخرين، يقول الله تعالى: { لَا يَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِّنَ الَّذِينَ أَنفَقُوا مِن بَعْدُ وَقَاتَلُوا} [الحديد:10].
نطاق البحث جميع الأحاديث الأحاديث المرفوعة الأحاديث القدسية آثار الصحابة شروح الأحاديث درجة الحديث أحاديث حكم المحدثون عليها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالصحة، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون عليها بالضعف، ونحو ذلك أحاديث حكم المحدثون على أسانيدها بالضعف، ونحو ذلك المحدث الكتاب الراوي: تثبيت خيارات البحث