18-08-2005, 11:02 PM #1 موشر قراءه اشكال الشموع اليابانيه الى الساده الكرام والخبراء ممن لديهم الموشر واسمه candelstick pattern recognizer بخصوص اعطاء اشارات على الشارت لمعنى الشمعات المتطونه سواء عكس نزول او صعود ان يتفضل بوضع الملف او اى رابط لتنزيله ولكم جزيل الشكر والاحترام اخوكم دكتور /حسن السيد 19-08-2005, 05:28 PM #2 مشاركة: موشر قراءه اشكال الشموع اليابانيه المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن السيد اخوكم دكتور /حسن السيد هذا البرنامج لشركة CMS وهو برنامج مستنسخ لغته مع بعض التغيرات من برنامج ميتاستوك.
مما يدل على حدوث تغيير فى الاتجاه. ويعتبر هذا النوع من انماط الشموع اليابانية الاكثر قوة ووضوحا على الاتجاه الصاعد. وخصوصا عندما يحدث بعد اتجاه هبوطي وفترة من التعزيز. الاولى من الشموع الثلاثة تسمى شمعة الانعكاس او التغيير. وهى تعنى اما انتهاء تريند الهبوط او انتهاء فترة التعزيز. ويجب ان تكون الشمعة الثانية اكبر من الاولى. كذلك يجب ان تغلق قرب اعلى سعر تاركه ظل قصير جدا او احيان من غير ظل فى الجانب العلوى. ولأكتمال هذا الشكل يجب ان تكون الشمعة الثالثة مثل الثانية تماما بدون ظل او قصير جدا. اما شكل الثلاث غربان السود فهو العكس تماما من نموذج الثلاث جنود البيض. الشموع اليابانية الانعكاسية - بورصات. فهو يتشكل عندما ترى ثلاثة من الشموع اليابانية الهابطة تتبع اتجاه او تريند صاعد. وهى بذلك تشير الى حدوث تغيير فى الاتجاه. ينبغي أن يكون جسم الشمعة الثانية أكبر من الشمعة الأولى، وينبغي أن يغلق عند أو قرب من أدنى مستوياته السعرية. أخيرا، يجب أن تكون الشمعة الثالثة بنفس الحجم أو أكبر من جسم الشمعة الثانية مع ظل سفلى قصير او غير موجود. ثلاث شمعات داخلية للأعلى او للأسفل الثلاث شموع الداخلية للأعلى هو نمط انعكاس الاتجاه ويتم العثور عليه في الجزء السفلي من اتجاه هبوطي.
فهو يشير إلى أن الاتجاه الهبوطي قد انتهى، وربما أن اتجاه صعودي جديدة قد بدأ. وللعثور على هذا الشكل يجب البحث عن هذه الخصائص: 1- الشمعة الاولى يجب العثور عليها فى اسفل او فى قاع اتجاه هبوطى وتتميز بأنها شمعة هبوطية طويلة. 2- يجب على الأقل ان تصل الشمعة الثانية إلى نقطة الوسط للشمعة الأولى. 3- الشمعة الثالثة يجب ان تغلق فوق اعلى سعر للشمعة الاولى للتأكد ان المشتريين تغلبوا على قوة الاتجاه الهبوطى. وفي المقابل، اذا تم العثور على ثلاث شمعات للأسفل داخل تشكيل من الشموع اليابانية في الجزء العلوي من الاتجاه الصعودي. فهذا يعني أن الاتجاه الصعودي قد انتهى، وربما أن اتجاه هبوطي جديدة بدأ. 11 أهم نماذج الشموع اليابانية عليك معرفتها. وليتشكل هذا النمط للثلاث شمعات الداخلية للآسفل. يجب ان يكون لديها الخصائص التالية: 1- الشمعة الاولى يجب ان تاتى فى قمة اتجاه صعودى ويتميز بشمعدان صعودى طويل. 2- يجب على الأقل ان تهبط الشمعة الثانية إلى نقطة الوسط للشمعة الأولى. 3- الشمعة الثالثة يجب ان تغلق تحت اقل سعر للشمعة الاولى للتأكد ان الباعة تغلبوا على قوة الاتجاه الصعودى.
شمعة الإجهاض abandoned baby شمعة الإجهاض abandoned baby، هي نمط انعكاس ثلاثي الشموع، وتعتبر من أكثر الشموع اليابانية الانعكاسية أهميةً. أولًا، يكون هناك شمعة لها جسم طويل نسبيًّا في اتجاه الاتجاه الرئيسي. بالنسبة للشمعة الثانية، يكون بها فجوة للأسعار عند الفتح – أعلى أو أسفل إغلاق اليوم السابق – في الاتجاه الرئيسي، ثم تغلق عند أو حول المستوى نفسه تقريبًا لتكوين دوجي. بالنسبة للشمعة الثالثة، فإن فجوة الأسعار تظهر في تكون الاتجاه المعاكس للاتجاه السابق، ثم تشكل جسمًا طويلًا. يجب أن تتداخل ظلال الشمعة الثانية مع ظلال الشموع الأولى أو الثالثة. في الرسم البياني أدناه، تخيل مدى الندم الذي قد تشعر به في السوق إذا قمت بالبيع خلال الشمعة الثانية، وكم قد ترغب في التخلص من هذه الصفقة. كما رأى المحللون الغربيون هذا النوع من الأنماط على أنه انعكاس. الشموع الابتلاعية كأحد أنماط الشموع اليابانية الانعكاسية "الابتلاع" هو نمط من شمعتين، يمكن أن يشير إلى انعكاس كبير عند آخر مراحل الاتجاه، وهو من أهم الشموع اليابانية الانعكاسية. في الابتلاع الهبوطي bearish engulfing تكون هناك شمعة ذات جسم أبيض. إنَّ ارتفاع أسعار الفجوة عند افتتاح الجلسة التالية، ويتحقق ارتفاع جديد، ثم يتم التحول خلال اليوم إلى الإغلاق أسفل أقل سعر في الجلسة السابقة للاتجاه الصاعد، وأن الدببة شنوا هجومًا مضادًا ناجحًا، مما أدى إلى تراجع الثيران.
وأخيرًا، يتحول إلى اللون الأحمر مع حركة الاتجاه المعاكس الكبيرة. مثل جميع أنماط انعكاس الشموع، يمكن تحسين معدل النجاح إذا تم دمجه مع إشارات فنية أخرى. إن الابتلاع الهبوطي عند مستوى المقاومة، مع مؤشر القوة النسبية المتباينة بشكل هابط؛ سيكون إشارة بيع أقوى من الابتلاع الهبوطي في حد ذاته. الخلاصةُ الشموع اليابانية الانعكاسية من أهم الأدوات الفنية في التحليل الفني التي تساعد علَى معرفة انعكاس الاتجاه. يجب استخدام أدوات فنية أخرى؛ لتأكيد انعكاس الاتجاه مع الشموع اليابانية الانعكاسية. من أهم الشموع اليابانية الانعكاسية: الهرامي، والرجل المعلق، والدوجي، والهامر، والشموع الابتلاعية.
رداً على كتاب جمعية المصارف الأخير صدر عن " جمعية ودائعنا حقّنا ، البيان التالي: "عندما سكت أهل الحق عن الباطل ، ظن أهل الباطل انهم على حق " وكأننا اليوم – وبعد أربعة عشر قرناً – بالإمام عليّ "ع" رمز العدالة الإنسانية يردّ على بيان جمعية المصارف الأخير! فهذا البيان- المهزلة- مُثير للإستغراب فعلاً، إذ هو بمثابة صك براءة يمنحه المُجرم لنفسه، ويُعلنه لضحاياه! فبعد كلّ ما شهده المُودعون من تعامل المصارف غير الأخلاقي مع المودعين أليس من حقنا أن نسأل عن خلفية هذا البيان ودوافعه والغاية منه ومن المسؤول عنه في هذا التوقيت الصعب وبعد كل هذا الإنهيار الذي شهدناه. معركة التطبيع.. "حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم اهل الباطل انهم على حق". هل هو بدافع المسّ بشجاعة القضاء الشريف والتشكيك بأداء قُضاته والنيل ممّن تجرّأوا على الوقوف بوجه الباطل والإنتصار للحقّ، ونطقوا بأحكام وقرارات تعيد للقضاء هيبته وللعدالة إحترامها؟! إن "هذا الباطل" المُتمثّل اليوم بـ ج معية المصارف والمصرفيين ، لطالما وجدت مصلحتها مع الطغمة الفاسدة وتحصّنت بفسادها برعاية حاكم مصرف لبنان وبالشراكة معه لتُساهم في نهب المال العام وأموال وحقوق المودعين، والمفارقة أنهم يستغربون تجرّؤ بعض القضاة عليه. وبرأينا، لقد تأخر القضاء كثيراً عن قول الحق والمُحاسبة، وها هي اليوم نُخبة من أبطاله تُعيد الثقة به والأمل بإستعادة إستقلاليته والخروج عن طاعة الحكام ، ولتكُن باقة الأحكام مفعمة بالعدل والإنصاف عِبرة لمن اعتبر ومن كل شريك ساهم في عملية نهب أموال الخزينة والمودعين وثروات لبنان ومُقدّراته ، وقدوة لمن لم يتجرّأ بعد على الإنضمام إلى قاطرة العدالة والنزاهة التي نأمل أن تكون قد إنطلقت دون توقّف.
اضافة الى حقيقة اخرى وهي ان الملوك والزعماء العرب في حينه تدخلوا لوقف ثورة الفلسطينيين سنة 36 ولذات الهدف تمهيدا لقرار التقسيم هذا وضياع فلسطين اذ ليس سرا ان معظم الحكام العرب المعنيين كانوا يعملون تحت امرة صاحب المشروع وهو بريطانيا مع اننا كفلسطينيين نقف اجلالا واكبارا لكل الضباط والجنود العرب الذين ضحوا بانفسهم في معركة الدفاع عن فلسطين قلب العروبه النابض والتي ستبقى هكذا بفضل الشرفاء في هذه الامة.
واقول خيانة في الذكاء عندما اوكلوا الامر ثانية لمن اعتقدوا انهم من ذوي الخبره والمعرفة ليقوموا بالمهمه ولكن بشكل مباشر هذه المره كما حصل مع الامير السعودي الذي قام بتشويه تاريخ النضال الفسطيني والنيل من قياداته الذين ارتقوا بمعظمهم شهداء في معركة الدفاع عن الشرف والكرامة العربيه وبعضهم ما زال ينتظر وهذه ليست مِنه ولكنها طبيعة الفلسطينيين قادة وشعب وبالتالي ارجح انه الجهل بعد ان ثبت ان لا فرق بين الرعاع من اتباع الحكام وخبرائهم كون هدقف معركتهم هذه وباي ثمن سلخ فلسطين ارضا وشعبا وقيادة عن عمقها العربي خدمة لحماة عروش هؤلاء الزعماء من الصهاينه والاميركان.
لقد فرح المستوطنون الجدد بالاستفتاء وغنو ورقصو مع الرئيس عمر البشير ونائبه حسبو محمد عبد الرحمن وظنو انهم اهل الحق عندما امتنع اهل الحق عن هذا الاستفتاء وفرح حسبو نائب البشير ظانا انه انتصر علي الثورة في دارفور وأسس دولة للمستوطنين الجدد الذين اتت بهم الحكومة من مالي ونيجر وتشاد وافريقيا الوسطي ووطنتهم في دارفور. اهل دارفور اهل الحق بريئون من هذا الاستفتاء موحدين صامدين والاستفتاء الاداري لا يعنيهم يا حكومة المؤتمر الوطني اهل الباطل. أحدث المقالات هل يجوزُ وصفُ المرأة غير المُحجَّبة بالجيفة ؟ بقلم بابكر فيصل بابكر الشباب وعالم الضياع بقلم نورالدين مدني إقليم حلايب والتهاون الدبلوماسي بقلم دكتور فيصل عبدالرحمن على طه أكاديمي جيت بقلم عميد معاش طبيب سيد عبد القادر قنات مبدأ عدم الإعادة القسرية للاجئين في خطر بقلم د. الكتلة الوطنية تستحضر " عندما سكت أهل الحق عن الباطل ظن أهل الباطل أنهم على حق". - ElSiyasa News. محمود ابكر دقدق ، استشاري قانوني وباحث تائه بين القوم/ الشيخ الحسين / الانقاذ و ( القنابير) بلاغ عن فساد أو شبهة فساد بقلم أيوب عثمان 41/ ابريل يوم المعتقل الإرتري بقلم جعفر وسكة سلطة الدولة ام دولة السلطة!!! بقلم سميح خلف أم الرشراش (إيلات) ليست مصرية بقلم د. فايز أبو شمالة الكوز ينصر الكوز في كل الظروف بقلم شوقي بدرى هل البشير فى القاهرة لرفع التمام وتأكيد الولاء التام؟؟ بقلم عبد الغفار المهدى الزيارة المتوقعة للخبير المستقل لحقوق الأنسان ستكون فزع أم زيادة وجع للمدنيين بجبال النوبة؟ الدولة ضع شولة – ينحرون جامعة الخرطـوم ويمجدون قصر غردون بقلم علي سليمان البرجو شباب شارع الحوادث.. من يشكر من؟!
قال علي بت أبي طالب رضي الله عنه: حين سكت أهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم على حق. حكم الأثر: لا أصل له لم أجده بهذا اللفظ لا في كتب السنة ولا حتى في كتب الشيعة هذا والله تعالى أعلم إرسال تعليق