تطرح الادارة العامة للمرور اليوم (الاثنين) عدداً من لوحات السيارات في مزاد علني يقام في مدرسة تعليم القيادة بشمال الرياض. مزاد اللوحات بمرور الرياض يوم الأثنين القادم. وبينت الادارة أن (20) لوحة مميزة ستكون متاحة أمام الراغبين في الشراء بعد اليوم محددة مبلغ (5000) ريال كحد أدنى للوحات التي تحمل رقماً من خانة واحدة وهو الرقم (2) ومبلغ (500) ريال كحد أدنى للوحات التي تحمل الرمز (أأأ). وناشدت الادارة الراغبين في المزايدة التواجد في الموقع بعد صلاة مغرب اليوم مباشرة مؤكدة ان اجراءات التسجيل ستتم بعد ترسية المزاد مباشرة فيما سيتم تسليم اللوحة في اليوم التالي. تجدر الاشارة الى ان المرور قد أقام أول من أمس مزاداً في محافظة جدة وتم خلاله بيع اللوحات (أ ص ح 1) و(ه ل د 1) و(ه ق أ 1) بمبلغ 50100لكل واحدة منهن.
ألوان لوحات السيارات إلى جانب الحروف والأرقام التي تميز لوحات السيارات عن بعضها، تم تمييز جزء من اللوحة بلون مختلف، وهو الجزء الذي يحتوي على شعار وكلمة السعودية وKSA، ولكل لون منها رمز خاص يدل على نوعية السيارة واستخدامها، وهي: الأبيض: يدل على السيارات العادية، التي يمتلكها الأفراد لاستعمالاتهم الشخصية. الأزرق: يدل على سيارات نقل البضائع داخل المملكة. الأصفر: يستعمل هذا اللون في سيارات الأجرة. جريدة الرياض | المرور يفتتح المزاد على لوحات السيارات في عدد من المناطق. الأسود والرمادي: يستعمل لمركبات تصدير البضائع إلى خارج المملكة. الأخضر: توضع اللوحات الخضراء على السيارات الدبلوماسية. التغييرات الحاصلة على لوحات السيارات أجرت إدارة المرور السعودية وعلى مدار سنوات عديدة الكثير من التغييرات على لوحات السيارات ومركبات النقل؛ إذ بدأ استعمالها في خمسينيات القرن الماضي، وكانت في ذلك الوقت تتكون من 3-4 أحرف واسم المدينة التي أصدرت اللوحة ونوع استعمال السيارة، ومع تزايد السيارات في الفترة ما بين الستينيات والسبعينيات أصبحت اللوحات تتكون إما من سبعة أرقام، أو ثلاثة حروف ومثلها من الأرقام، كما تم الاستغناء عن اسم المنطقة، واستمر التغيير في عدد الأرقام إلى أن وصلت إلى شكلها الحالي.
لوحات السيارة المميزة يتجه العديد من الشباب السعودي إلى شراء لوحات مميزه للسيارات، تكون حروفها وأرقامها متشابهة، ويعد ذلك من الأمور التي تميز السيارة وتجعلها أكثر فخامة، وعادةً ما يكون المهتمين بهذه اللوحات هم رجال الأعمال وأصحاب المراكز السياسية والشباب أكثر من غيرهم. الخرج اليوم/"المرور" يطرح مزاد اللوحات الإلكتروني غدًا -. نماذج لأرباح مزادات لوحات السيارات بلغت عوائد أحد المزادات على لوحات السيارات التي أقيمت في المنطقة الشرقية 176 ألف ريال مقابل بيع 28 لوحة فقط؛ إذ بلغت قيمة أغلى لوحة 24 ألف ريال، وهي تحمل الرموز (أأح 9999)، تليها لوحة (أأح 1111) التي بيعت بمبلغ 22600 ريال، أما لوحة (أأح 8888) فقد استطاعت تحقيق ربح مقداره 17 ألف ريال. استطاع مزاد آخر في نفس المنطقة الحصول على أرباح تقارب 126 ألف ريال مقابل 27 لوحة سيارة، وكانت اللوحة الأغلى هي التي تحمل الرمز (أب ب 1111) حيث بلغ سعرها 15 ألف ريال، بينما تم بيع لوحة أخرى تحمل نفس الأحرف ورقم 6666 بسعر 10 آلاف ريال. طرق الحصول على اللوحات المميزة يتجه العديد من الأشخاص الراغبين في الحصول على إحدى اللوحات المميزة باللجوء إلى إحدى الطريقتين، وهما: المزادات العلنية لبيع لوحات السيارات يتم بيع اللوحات المميزة، والتي تتشابه أرقامها أو حروفها، أو تكوّن حروفها معاً كلمة سهلة في مزادات علنية؛ إذ يتم الإعلان عنها في دائرة مرور هذه المنطقة، فعلى سبيل المثال أعلنت إدارة المرور بالطائف عن مزاد علني أقيم يوم الثلاثاء 26/11/2019 لبيع مجموعة من اللوحات، ومنها لوحة تحمل الحروف ( ح ح ح JJJ) والأرقام (4550) ويبدأ سعرها من 500 ريال سعودي.
الضوابط الـ 5 01 المزايدة الحضورية 02 التسجيل بـ1000 ريال 03 إحضار التفويض في حال الشراء بالنيابة 04 تسجيل اللوحة خلال أسبوع من رسو المزاد 05 التأخر في تسجيل اللوحة يطرحها للمزايدة مرة أخرى
لاحول ولا قوة الا بالله والخسران بالاخير المواطن عجبي يابلدي
من ماكينة إلى لوحات السيارات لعل هذا الأمر يخفف شوي من الضغط على ( حراج الخبول) بتوع مكينة سنجر:) المرور عرف يوقت صح! هذا هو الشعب السعودي مع كل اسف وحسره.. يدور على لوحه مميزه للسياره والحكومه تساعده على هذا التخلف بدل مايتعلمون من خسايرهم ويتقون الله ويصرفون اموالهم في ما ينفعهم وينفع مجتمعهم يروحون يدفعون عشرات الالوف على لوحة سياره.. سؤال بريئ: بالله وش ترجون من شعب هذي عقليته؟؟!! هذا هو سبب فشل ادارة المرور ليس لديها سوى المزادات وتركو الشوارع تعم فيها الفوضى يجب محاسبة مدير عام المرور حتى يتم تطبيق النظام على افراده بالشكل الصحيح من ثما على المواطن شركة الكهرب على غفله شركة المرور المتحده,,, كفو والله امس خبر مضاعفة المخالفات واليوم مزادات للمغفلين فقط!!! رزق الهبل على المجانين ماكفانا ماجانا من ولعة الماكينات واسعارها الخيالية (ضحك ومسخرة على المواطنين ناقصين عقل. الحين المرور تبي تسوي مزاد على اللوحات خلو المغفلين يرتاحون شوي.. وبعدين جروووهم زي الغنم ضربتين في الراس توجع.. الناس تتكلم عن ازمات اقتصادية انتم تتكلمون عن لوحات والله فضاوه اتمني يروح جزء منها للجمعيات الخيرية ان الله طيب ولايقبل الا الطيب الى متى والتخلف يطاردنا في لوحات انظرو الى الدول المتقدمه لم ينظرو الى تلك السخافات اللتي تعتبر تميز التميز بالانجاز والعمل بشكل صحيح لالالا بالنظر الى اللوحات وشكرا" العالم في ازمة مالية.
ونحن في ازمة عقلية. لوحة سيارة!.. شراء احدهم العام الماضي لوحة ذات رقم مميز ولكنه نسي انه لا يوجد لديه سيارة فقام بلزقها على جبهتة والاخرى على مؤخرته.. بس عشان التميز! الأن ممنوع بيع مكائن الخياطة وهي لناس فقراء,, وربنا اراد لهم رزق فيها على حساب المهابيل. ومنعوهم! وهذه المبايعات وش تطلع ؟ لماذا لايكون ريع هذه المزادات لصالح الجمعيات الخيريه وجمعيات تحفيظ القران ولجنة اسر السجناء المعسورين ولماذا لا تستغل اماكن الدعايه في المرافق العامه لصالح هذه الجمعيات اعتقد الدوله ماهي محتاجه هالمبالغ >>>شرايكم اصلح بمجلس الشورى:) يومم الاثنين وانا مستنر عندهم من مخالفات بحدها الأعلى إلى مزاد لوحات السيارات عجبي يا إدارة المرور!!! يا حبذا لو كان عائد المزادات للجهات الخيرية فذلك أسلم لماء الوجه حنا داجين وانتم من الثراء تحرجون على لوحات اتمنى ان المرور يدرسون ان يكون ريع المزاد يذهب للجمعيات والاسر اللي مايلقون ياكلون وهم يشوفون سعر اللوحات باسعار عالية فتصير في نفوسهم ويصير الفجوة اكبر بين افراد الشعب كيف يكونون عايشين على الضمان وفيه ناس تدفع فلوسها على شي يعتبر كمالي وبشكل علني ؟؟؟! تحول افراد المرور الى محصلين ماليين ومحرجين لوحات وتخلو عن واجبهم الحقيقي سوأل هل صحيح ان قسائم المرور للعام الماضي وصلت 9مليار بئس البائع والمشتري تكريس التخلف بمباركة حكومية حراج للمرضى الذين بعانون من النقص والمراهقين الطايشين والفسقانين والحاضن والمشجع هو المرور مالفرق بين روتانا والمرور!
ونستدل هنا بحكم الاحتفال بعيد الميلاد في غير يومه بما جاء في موقع الدكتور سلمان العودة بأن الاحتفال بعيد الميلاد ليس له أي أصل عقائدي، وأن الشريعة قد حذرت من الأشياء ذات البعد الديني، على خلاف الأشياء الدنيوية والعادات، فإن الأصل فيها الإذن إلا إذا اقترنت بشيء يمنع منها مثل الشبه. ولن يغير من الحكم تأجيل الاحتفال ليوم آخر أو الاحتفال به قبل موعده أو بعده، طالما أن السبب الباعث لذلك هو الميلاد. وجاء في اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية – رحمة الله عليه – أن تحريم العيد هو وما قبله وما بعده من الأيام التي تحدث فيها أشياء لأجل هذا العيد، أو ما يحدث بسبب أعماله من أعمال حكمها حكمه. والمحرك للأفعال التي تقام من أجل العيد سواء كانت قبله أو بعده، هو وجود العيد نفسه، ولو لم يكن موجودًا فإن هذه الأفعال والتحضيرات لن توجد. وبذلك يتضح أن الاحتفال بعيد الميلاد سواء تم الاحتفال في يومه أو في يوم آخر هو أمر غير جائز ومحرم، وهذا لأن فيه الاحتفال بأعياد غير التي أحلها الله لنا.
حكم الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال للعلماء الثلاثة إن غالبية الناس يتساءل عن آراء العلماء الثلاثة في الاحتفال بعيد الميلاد للأطفال، حيث اتفق العلماء الثلاثة على أنه من البدع والمحدثات التي لا صلة لها بالدين الإسلامي، حيث كان لكل عالم منهم وجهة نظر في منعه للاحتفال نوضحها من خلال النقاط على النحو التالي: من كرم الله وفضله على عباده أنه جعل لهم الاحتفال بالعيد عبادة، وهذا لأنه فرح لنا بعبادة الله عز وجل، ولا يختلف الحكم بين كبير وصغير أو بين رجل وامرأة فحكمه في الدين الإسلامي واحد. حيث وضحت الأدلة أن الاحتفال بعيد الميلاد بدعة محدثة، فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم (لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة، حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه). ذكر الشيخ ابن تيمية أن مثل ذلك الاحتفال بعيد الميلاد كمثل من يزخرف المساجد ولا يصلي بها وكمثل من يقرأ القرآن ولكن لا يتبعه. وذكر أيضا الشيخ ابن القيم رحمه الله أن العيد هو ما يشير الى المعاودة والاعتياد، وأنه إذا استمرت الأمة الإسلامية على الاحتفال بتلك الأعياد سوف تضعف في قلوبنا قيمة الأعياد الشرعية وأن كل تلك الأعياد بدع محدثة. أيضا يذكر الشيخ عبد الله بن جبرين رحمه الله في حكم الاحتفال بأعياد الميلاد أن كل ذلك عادات سيئة وبدع ومحدثات لا بد من الابتعاد عنه.
#1 فتوى الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - في تحريم الاحتفال بعيد الميلاد: حكم الاحتفال بالموالد الحمد لله والصلاة ، والسلام على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه ، أما بعد: فقد اطلعت على كلمة نشرتها جريدة المدينة بعددها الصادر في يوم الاثنين الموافق 28 / 12 / 1401 هـ مضمونها أن الأخ جمال محمد القاضي رأى في برنامج أبناء الإسلام الذي يبث من التلفاز السعودي حلقة تشتمل على الاحتفال بعيد الميلاد.
اقرأ ايضاً: ماهو حكم الاحتفال بشم النسيم في الدين الإسلامي حكم الاحتفال بأعياد الميلاد الشعراوي لمر يرد عن الشيخ الشعراوي نص صريح يتحدث فيه عن أعياد الميلاد، ولكن يمكننا استنتاج الآتي: لا يوجد نص صريح عن الشيخ الشعراوي -رحمة الله عليه- عن أعياد الميلاد. ولكن الشيخ الشعراوي قد ذكر أن عيد الأم هو اختراع من الغرب، وأن التقليد له هو تقليد أعمى وقال إن المفكرون الأوروبيون وجدوا أن الابناء ينسون أمهاتهم فجعلوا يوم لها في السنة ليذكروا الابناء. وأضاف أنه عندنا عيد الأم في كل لحظة من لحظات الحياة، فالإنسان يبر بأمه ويقبل يدها ويطلب دعاءها، ويزورها بالهدايا دائمًا، ولا يوجد ضرورة لهذا العيد عندنا. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد عند المالكية وأما عن رأي المالكية في الاحتفال بأعياد الميلاد فهو: الاحتفال بأي عيد – ما عدا عيدي الفطر والأضحى – محرم عند المالكية، ويحرم المذهب مواسم الاحتفال بعيد رأس السنة، ويحرم أيضًا ما ليس ضمن ما حلله الله من أعياد، ولا يجوز الاحتفال بأي أعياد سوى عيد الفطر والأضحى. وتعد الأعياد التي يحتفل بها في نفس الشهر كل سنة، مثل الأعياد القومية، وعيد الشرطة، وعيد العمال، وأعياد الثورة، وعيد رأس السنة، وعيد قناة السويس، وغيرها من الأعياد محرم الاحتفال بهم، وليس من الشرع الاحتفال بهم، حيث أنهم ليسوا من الأعياد الإسلامية.
المصدر: