الحمد لله. أولًا: قص الله تعالى علينا قصة "أصحاب الجنة" في سورة "القلم" ، وضربها ـ سبحانه ـ مثلا لكفار قريش ؛ فيما أهدى إليهم من الرحمة العظيمة، وأعطاهم من النعم الجسيمة، وهو بعثه محمدا صلى الله عليه وسلم إليهم، فقابلوه بالتكذيب والرد والمحاربة؛ ولهذا قال: (إنا بلوناهم) أي: اختبرناهم، (كما بلونا أصحاب الجنة) وهي البستان المشتمل على أنواع الثمار والفواكه (إذ أقسموا ليصرمنها مصبحين) أي: حلفوا فيما بينهم أنهم سوف يقطعون ثمرها ليلا ، لئلا يعلم بهم فقير ولا سائل، ليتوفر ثمرها عليهم ولا يتصدقوا منه بشيء. وقد ذكر بعض السلف أن هؤلاء قوم كان أبوهم قد خلف لهم هذه الجنة، وكانوا من أهل الكتاب، وقد كان أبوهم يسير فيها سيرة حسنة، فكان ما خرج له من غلتها وثمرتها: يرد فيها ما يحتاج إليها ، ويدخر لعياله قوت سنتهم، ويتصدق بالفاضل. فلما مات: ورثه بنوه، قالوا: لقد كان أبونا أحمق ؛ إذ كان يصرف من هذه شيئا للفقراء، ولو أنا منعناهم ، لتوفر ذلك علينا. فلما عزموا على ذلك: عوقبوا بنقيض قصدهم، فأذهب الله ما بأيديهم بالكلية، فلم يبق لهم شيء. قصة أصحاب الجنة قصة جميلة من قصص القرآن الكريم. وهكذا عذاب من خالف أمر الله، وبخل بما آتاه الله ، وأنعم به عليه، ومنع حق المسكين والفقراء وذوي الحاجات، وبدل نعمة الله كفرا.
3- الإنسان مستخلف فيما ملكه الله وقد يسلبه الله منه لطمعه وجحوده حينما يظن أن ما هو فيه هو ناتج عن ذكاءه وحنكته وجهده. 4- اللحظة التي يمكر فيها الإنسان مكر سوء تكن لحظة هلاكه وأن الإنسان ضعيف لا يملك من أمره شيء. 5- يختبر الإنسان بالعطاء مثلما يختبر بالمنع كذلك فينبغي ألا يفرح المنعمون وألا يجزع المحرومون فكلاهما مختبر. قصه اصحاب الجنه في سوره القلم للاطفال. 6- ينبغي على الإنسان أن يقبل النصيحة من غيره مادام يأمره بتقوى الله والخير، فلو قبل أصحاب الجنة نصيحة أوسطهم بالتسبيح والامتثال لأوامر الله في إطعام الفقراء لما هلك الجمع. 7- قد يعاقب الإنسان على نيته بضرر الغير مجرد النية قد تكفي لإنزال العقوبة مادام الشخص قد عقد العزم وسعى لتنفيذ تلك النية السيئة. 8- التوبة من المعصية والإنابة والاستغفار سبب لرفع العقوبة وإبدال السيئة الحسنة، فعندما تاب أصحاب الجنة قبلهم الله وعوضهم خيرًا.
فهنا يخبر الله سبحانه الكفار من أهل مكة وغيرهم أن هذا ليس بالتعامل الصحيح مع اختبارات الله، فإن اختبارات الله سبحانه إما بالنعم وإما بالنقم، كما يقول ربنا سبحانه <وَنَبْلُوكُمْ بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً> أي اختبارا لكم. ففي النعم المُراد أن تشكر وفي النقم المراد أن تصبر، ومن أكبر الأخطاء أن يستغني العبدُ عن ربه بما أنعم عليه. تلخيص قصة أصحاب الجنة (البستان) مختصرة ومكتوبة. 4- قصة أصحاب الجنة وتصحيح مفهوم الابتلاء هنا ذكر الله للكفار قصة أصحاب الجنة تشبيها بحالهم، حيث أن الله من على أهل مكة بالأمن والرخاء والإطعام من جوع، مع أن ما حولهم من الناس يتقاتلون ويتحاربون كالفرس والروم وقتها مثلا. فما كان منهم إلا أن استغنوا بهذه النعم وظنوا أنهم مالكوها حقا، فيأتي الله بأصحاب الجنة الذين ظنوا أيضا أنهم استغنوا بنعم الله عن خالقهم، ولكن من رحمة الله أن أراهم من آياته حتى يرتدعوا. هؤلاء الإخوة بعدما عزموا على أن لا يُعطوا الفقراء عاقبهم الله بأن جعل جنتهم (كالصَّرِيم) أي كالليل الأسود لاحتراق الجنة على بَكْرَة أبيها، فلما (غَدَوْا) أي ذهبوا في الصباح الباكر (على حَرْدٍ قادرين) أي مصرين على قصدهم في عدم إعطاء الفقراء زاعمين أنهم مقتدرين على ذلك وجدوا بستانهم قد دُمِّرَ فظنوا أنهم قد ضلوا جنتهم فقالوا (إنَّأ لضالون).
قال أوسطهم: "بل هي جنتكم، حرمتم منها قبل أن يحرم الفقير منها، وجوزيتم على بخلكم وشحكم" فأقبل بعضهم يلوم البعض الآخر، فالأول يقول: "أنت أشرت علينا بمنع المساكين"، ويقول الآخر: "بل أنت زينت لنا حرمانهم"، فيجيبه أحدهم: "أنت خوفتنا الفقراء"، ويقول ءاخرهم: "بل أنت الذي رغبتنا بجمع المال" ثم قالوا: "يا ربنا إنا كنا طاغين" أي عصينا ربنا بمنع الزكاة. وأدركهم الله تعالى برحمته عندما أظهروا استعدادهم للتوبة وقالوا: "إن أبدلنا الله خيرا منها سنصنع كما صنع والدنا"، فدعوا الله وتضرعوا وتابوا إليه فأبدلهم من ليلتهم ما هو خير منها، وأمر جبريل عليه السلام أن يقتلع بستانهم المحروق ويجعله في مكان بعيد وأن يأخذ من أرض الشام بستانا عامرا ويجعله مكان الأول، فكانت البركة فيه ظاهرة إذ كان عنقود العنب فيه ضخما جدا، وعادوا إلى ما كان عليه والدهم لا يمنعون فقيرا ولا مسكينا، يطهرون أموالهم وأنفسهم بما يرضي الله عز وجل.
من سورة القلم قصة أصحاب الجنة. محمود المختار. استديو أضواء للإنتاج الصوتي. مونتاج مصطفى حازم - YouTube
المحامي الاول في مصر الأستاذ عبد المجيد جابر المحامي. "
سعى الراحل حافظ جابر بكلّ ما أوتي من قوة لتشييد قصر عدل في مدينته عاليه يخلّد اسم والده وقدّم بهذا الخصوص بالتعاون مع إخوته قطعة أرض هناك، لكنّ الدولة اللبنانية وضعت حجر الأساس قبل أربع سنوات تقريباً ولم تبدأ البناء بعد. السجن 15 عامًا لشاب هدد فتاة بنشر صور فاضحة على «واتساب» بالمنيا - بوابة الأهرام. وخاض الراحل جابر الانتخابات النيابية في دورة العام 2000 وجمع أكثر من سبعة آلاف صوت لكنّه لم يوفّق في الفوز. "محكمة" تتقدّم من عائلته وخصوصاً من ولديه المحاميين الدكتور طلال وعمر بأحرّ التعازي القلبية الصادقة سائلة الله أن يتغمّد فقيدنا برحمته الواسعة وأن يلهم الجميع الصبر والسلوان. "محكمة" – الأربعاء في 2019/5/15
ماهو الكتاب المسموع الذي تقترحه علي في مجال تطوير الذات والتنظيم ونصيحة لمعدل القراءة اليومي؟ أنا أعرف الكتاب المقروء وليس المسموع وعلى أية حال قرأت كتيبا في... كيف يقضي السّجناء وقتهم بالسّجن ؟ يقضي السجناء فترتهم بالسجن وفقا للقانون حسب نوع العقوبه المحكوم بها هل... هل يجب علينا أن نأخذ استراحة من مشاهدة الأخبار؟ نعم من الأفضل صحيًا ونفسيًا أن نبتعد عن متابعة الأخبار قليلًا خاصة... بتأييد الإجابة
نُشر: 2022-03-21 18:25:41 بمناسبة اليوم العالمي لمكافحة العنصرية، نظّم مركز مساواة" مؤتمرًا صحفيًا في حيفا تحت عنوان "عنف الشرطة العنصري يشرعن قتل المواطنين العرب"، والذي تطرق الى عنصري الشرطة بالتعامل مع العرب، الى جانب اهمال التحقيق مع افراد الشرطة الضالعين في جرائم قتل مواطنين عرب على خلفية عنصرية من قبل قسم التحقيق مع رجال الشرطة "ماحش" ومسؤولية النيابة العامة في هذا الجانب. شارك في المؤتمر عدد من العائلات الثكلى التي فقدت ابنائها برصاص الشرطة. وافتتح اللقاء مدير مركز مساواة جعفر فرح الذي اشار الى وجود " 47 حادث قتل ضد عرب برصاص الشرطة، وفقط في حالتين تمّ تقديم لوائح اتهام ضد الشرطيين الضالعين باطلاق الرصاص، وبقية الملفات أغلقت أو بقيت بدون اي تطورات". المحامي علي جابر البقره. واضاف فرح:"نقيم هذا المؤتمر الخاص بعد أن اتهمت العائلات الشرطة بممارستها سياسة عنصرية تؤدي إلى استخدام الرصاص الحي القاتل ضد المواطنين العرب. ونشير من خلال مركز مساواة إلى ان 47 حالة قتل لمدنيين عرب، وذلك بعد فحص دقيق أجراه طاقم المركز لعشرات الحالات، والذي اتضح منه أن الضحايا لم يستخدموا السلاح، وكانوا ضحايا لليد الخفيفة على الزناد عند التعامل مع المواطنين العرب.