أطلقت شركة جوجل التطبيق "Switch to Android" الجديد، والذي يتيح للمستخدم إمكانية تحويل بياناته من هواتف آيفون إلى هواتف أندرويد. وأوضحت الشركة الأمريكية أن التطبيق يتيح نقل جهات الاتصال وإدخالات التقويم والصور ومقاطع الفيديو مباشرة إلى هاتف Android الذكي، علما بأن التطبيق يمكنه فقط نقل الصور المخزنة على جهاز الآيفون وبدون الملفات، التي تم تخزينها فقط في مكتبة صور iCloud. طريقة نقل جهات الاتصال من ايفون الى ايفون. ومن أجل نقل الرسائل القصيرة (SMS) والتطبيقات أو تحميل التطبيقات المتاحة أوتوماتيكيا من متجر Google Play، لابد من توصيل آيفون بهاتف Android باستخدام كابل. ويتعين على المستخدم إيقاف تشغيل iMessage بحيث تصل الرسائل النصية بشكل صحيح ونقل بيانات iCloud إلى Google Drive، علما بأن هذه العملية تتم عبر متصفح الويب.
حدد النسخة الاحتياطية التي قمت بإنشائها للتو على جهاز آيفون القديم. انتظر حتى يتم نقل جهات الاتصال و البيانات الأخرى من الجهاز القديم إلى الجهاز الجديد. أكمل باقي خطوات الإعداد التي تظهر على الشاشة. اقرأ ايضا: كيفية نقل البيانات من ايفون قديم الى ايفون جديد نقل الاسماء باستخدام مزامنة iCloud إذا كنت قد أعددت جهازك وتريد فقط نقل الاسماء دون إعادة ضبط جهازك فيمكنك القيام بذلك بسهولة باستخدام iCloud: قم بتوصيل الجهازين بشبكة Wi-Fi. تأكد من تسجيل الدخول إلى نفس معرف Apple على كلا الجهازين (الإعدادات> [اسمك]). على كلا جهازي iPhone ، افتح الإعدادات> [اسمك]> iCloud. قم بتمكين النسخ الاحتياطي للأسماء على كلا الجهازين. دليل سريع حول كيفية نقل جهات اتصال Outlook إلى iPhone. انتظر حتى تظهر الرسالة الخاصة بدمج جهات الاتصال ، ثم انقر فوق دمج. الآن ستتم مزامنة جهات الاتصال الخاصة بك بين كلا جهازي ايفون و يمكنك فتح تطبيق جهات الاتصال على جهازك الجديد و السحب لأسفل لتحديث التطبيق و ستظهر جهات الاتصال في القائمة. كيفية نقل جهات الاتصال من الايفون باستخدام iTunes إذا كنت ترغب في نقل جهات الاتصال من الايفون بدون iCloud فيمكنك استخدام iTunes. ستحتاج إلى كل من أجهزة الايفون وجهاز كمبيوتر للقيام بهذه المهمة.
اتفق العلماء على عدم مشروعية تكرار العمرة يقول (ابن تيمية) في (فتاويه) إن الاعتمار من مكة وترك الطواف ليس بمستحب، بل المستحب هو الطواف دون الاعتمار، فالاعتمار بدعة لم يفعله السلف، ولم يؤمر به في الإسلام، ولا قام دليل شرعي على استحبابها وما كان كذلك فهو من البدع المكروهة. وأن ما زاد على المرة ليس بواجب. ورد في (المغني) (وبداية المجتهد) أن العمرة واجبة على المسلم مرة واحدة في العمر لقوله تعالى: (وأتموا الحج والعمرة) ومقتضى الأمر الوجوب وهي معطوفة على الحج والأصل التساوي بين المعطوف والمعطوف عليه. العمرة واجبة مرة واحدة في العمر على المستطيع – المعلمين العرب. وفي كتاب (الأم للشافعي) أنها واجبة في العمر مرة واحدة. وقد فرق ابن تيمية بين الأفاقي وأهل مكة فأوجبها على الأفاقي ولم يوجبها على المكي، وقال الإمام أحمد إن أهل مكة لا عمرة عليهم مع وجوبها على غيرهم، ولنا أن نتخيل لو امتنع أهل مكة عن العمرة مقتنعين بأنها ليست واجبة أصلاً في حقهم وكذلك ممن سبق لهم أداء العمرة لساهموا في تخفيف الزحام وأفسحوا المجال للقادمين من خارج البلاد. فالعمرة أصلاً ليست واجبة على المسلم لقوله عليه السلام عندما سأله جابر: «هل العمرة واجبة قال: لا وأن تعتمر فهو أفضل»، وفي المصنف لابن أبي شيبة عن عطاء قال «ليس على أهل مكة عمرة إنما يعتمر من زار البيت ليطوف به وأهل مكة يطوفون متى شاءوا».
ومن زيادة رحمة الله بهذه الأمة ، أن الله جعل وجوب طاعته فيما يأمرنا به أو يأمرنا به رسوله صلى الله عليه وسلم معلقاً بالاستطاعة ، فمتى كان العبد مستطيعاً قادراً وجب عليه أن يأتي بالأمر المطلوب منه وإلا سقط عنه ، وهو معذور ، قال تعالى: ( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلا وُسْعَهَا) البقرة/286 أي: طاقتها ، وفي " الحج " – خاصة - قال تعالى: ( وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً) آل عمران/97. ومن رحمته أن أوجبه على عباده مرة واحدة في العمر حتى لا يشق عليهم ، لكنه حث من كان لديه قدرة وطاقة أن يكثر من الحج والعمرة فقال صلى الله عليه وسلم: " تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد " رواه النسائي ( 2 / 4) وهو حديث صحيح كما قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " ( 1200). وهذه العبادة العظيمة إنما شرعها الله لنعظّمه ونكبّره ونشكرَه على جميل نعمه ، وعظيم فضله ، فليس المقصود من الطواف بالكعبة هو مجرد الدوران على هذه الأحجار ! العمرة واجبة في العمر مرة واحدة. لا ، بل المقصود هو أن الله أمرنا أن نطوف بها سبعا فنحن نطيع الله ونطوف بها سبعا لا نزيد ولا ننقص بل نفعل ما أمرنا به ونحن نشعر أننا عبيد له أذلاء بين يديه فنكبره ونعظمه ونشكره أن شرفنا بعبوديتنا له عن كثير من بني البشر الذين يعبدون آلهة شتى، بل ربما يعبدون ذواتهم أو شهواتهم.
الحمد لله. وبعد: فنحن المسلمين نشعر بالشرف ، والفخر أننا عبيدٌ لله الواحد الأحد الصمد ، الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، وأنه ربنا ولا رب لنا سواه ، ولذا فإننا نتلقى أوامر الرب الكريم ونحن في غاية الخضوع والتسليم لما يأمرنا به ؛ لأننا نعلم أنه هو الحكيم الذي ليس فوق حكمته حكمةُ أحد ، ونعلم أنه هو الرحيم الذي لا أحد أرحم منه سبحانه وبحمده ، ولذا فنحن نحبه حبا يُلزمنا بطاعته فيما يأمرنا به ، ولو كان هذا الأمر فيه مشقة علينا ؛ فنحن نشعر بالفخر والسعادة والراحة ونحن نؤدِّي ما يأمرُنا به. وإذا كان الإنسان إذا أحب إنساناً آخر فإنه يحب أن يخدمه ، وربما يسعد بذلك ، فما بالك بالرب الكبير العظيم الذي خلقنا ورزقنا وكل ما بأيدينا فهو نعمة منه سبحانه ـ وله المثل الأعلى ـ فنحن مدينون لربنا بكل شيء ، فيجب علينا أن نسارع لكل ما يأمرنا به ، لعلنا نشكر شيئاً يسيراً جدّاً من نعمه العظيمة ، ولن نستطيع لكن الله الكريم بفضله الواسع يقبل منا أعمالنا القليلة ، ويجازينا عليها بالكثير. فمثلًا: ( الحج): لو أنَّ مسلما أدَّى الحج على الوجه الذي طلبه منه ربه فإن الله وعده بأن يغفر له ذنبه ، ويدخله الجنة بشرط أن لا يفسد هذا العمل بارتكاب مخالفات عظيمة تغضب الله جل جلاله.