يُمزج الحساء في الخلاط ويقدم ساخنًا ومزينًا ببعض حبات الذرة والفلفل الحلو. شوربة ذرة بالدجاج والحليب المكونات كوبان ماء. كوبان حليب. كوبان ذرة. قطعتان مرق دجاج. ثلاث ملاعق كبيرة طحين. طريقة التحضير في وعاء كبير نضيف الزبدة ثم الطحين حتى يصبح لونها بنياً ذهبياً. أضف الحليب والماء ومرق الدجاج. قلبي حتى يصبح لديك خليط سميك قليلاً. يضاف الملح والفلفل والبابريكا. أضيفي الذرة وقدميه عندما يغلي الحساء. شوربة الذرة بالخضار المكونات الحليب: كوب ونصف. ذرة: نصف كوب. فطر: سبع قطع (معلب ومقطّع إلى قطع صغيرة). الماء: كوب ونصف. الزبدة: ملعقة ونصف. الطحين: ملعقة ونصف. البصل: قطعتان (صغير، مقطع إلى مكعبات صغيرة). فلفل أسود: ربع ملعقة كبيرة (مطحون). ملح: نصف ملعقة كبيرة. طريقة عمل شوربة الذرة بالدجاج والكريمة - أكلة فى دقيقتين. كوسة: ربع كوب (مقطعة إلى مكعبات صغيرة). البازلاء: ربع كوب. جزر: نصف كوب (مكعبات صغيرة). البطاطس: نصف كوب (مقطعة إلى مكعبات صغيرة). طريقة التحضير تذوب الزبدة في قدر على الموقد، نضيف البصل ونقلبه قليلاً ثم نضيف الطحين ونقلب جيداً. أضيفي الحليب والماء تدريجيًا، ثم أضيفي الذرة والفطر والبازلاء والكوسا والجزر والبطاطس والفلفل الأسود والملح، واتركي الحساء يغلي لمدة 10 دقائق، ثم أطفئي النار.
تاريخ النشر: 2016-03-03 آخر تحديث: 2021-09-12 شوربة ذرة مع الدجاج مجموع الوقت: 35 دقيقة وقت التحضير: 5 دقيقة وقت الطبخ: 30 دقيقة الكمية: شخصين المكونات: ● زيت نباتي ملعقة كبيرة ● صدر دجاج 100 غرام ● ثوم مهروس نصف ملعقة صغيرة ● 1 زنجبيل طازج مقطّع إلى قطع صغيرة ● نشاء ذرة ملعقة كبيرة ● مرق دجاج 4 أكواب ● ذرة نصف كوب ● عصير ليمون حامض ملعقة كبيرة ● ملح نصف ملعقة صغيرة ● فلفل أبيض ربع ملعقة صغيرة ● بيض واحدة طريقة التحضير: ● في قدر، حمّي الزيت وأضيفي إليه الدجاج والثوم والزنجبيل وقلبيهم لحوالى 4 دقائق. ● في وعاء صغير، ذوّبي نشاء الذرة بالقليل من مرق الدجاج وأضيفيه إلى القدر مع باقي المرق والذرة والملح والفلفل الأبيض. ● عند غليان المزيج، خفّفي النار واتركيه لحوالى 7 دقائق. ● في وعاء آخر، أخفقي البيضة مع عصير الليمون الحامض ثمّ أضيفي المزيج تدريجياً فوق القدر مع التحريك المستمر. شوربة ذرة مع الدجاج - يمي ليالينا. ● أتركي المزيج حتى يشتدّ ثمّ قدّميه ساخناً على سفرتك. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
في نفس القِدر نخلط المكوّنات الأخرى ما عدا الكريمة والجبنة، وبعد أن تغلي المكوّنات نُخفّف الحرارة إلى أقلّ من المتوسِّطة، ونترك القِدر لمُدَّة خمسٍ وأربعين دقيقة. نُضيف خليط الزبدة ونُحرّك قليلاً حتّى تُصبح الشوربة كثيفة. نُقلّل الحرارة، ونُضيف الكريمة، والجبنة بالتدريج، ونُحرّك حتّى تذوب الجبنة.
ربع ملعقة صغيرة من مسحوق الكمون. علبتان من مرق الدجاج المُعلّب. كوب من الذُرة المُجمّدة، ومن البصل المفروم. مسحوق الفلفل الأحمر الحارّ حسب الرغبة. ملعقة كبيرة من عصير اللَّيمون. كوب من الصلصة الكثيفة. عبوة من رقائق ذرة التورتيلا. نصف كوب من الجبنة المبشورة. طريقة التحضير: نضع قِدراً كبيراً على النَّار، ونطهو الدجاج، والزيت لمُدَّة خمس دقائق. نُضيف الثوم، والكمون، ونخلط جيّداً. نُضيف ما تبقى من المكوّنات عدا التورتيلا والجبنة، ونُقلّل الحرارة ونترك القِدر على النَّار لمُدَّة نصف ساعة. نُكسّر رقائق التورتيلا في أوعيّة التقدّيم، ونسكب كمّيّة من المرق، ونُزيّن بالجبنة، والكريمة. شوربة الدجاج والبروكلي نصف كوب من الزبدة. كوب من الطَّحين مُتعدّد الاستخدامات. أحد عشر كوباً من الماء. ثلاث مُكعّبات من مرق الدجاج. كيلو غرام من صدور الدجاج مُقطَّعة إلى قطع صغيرة. رأسان طَّازجان من البروكلي مُقطعتان إلى زهرات صغيرة. ملعقة صغيرة ونصف من الملح. ملعقة صغيرة من الفلفل الأسود. شوربة الذرة بالدجاج | أطيب طبخة. كوب من الكريمة قليلة الدَّسم. ثلاثة أكواب من الجبنة الشدر المبشورة. طريقة التحضير: نضع الزبدة في قدر على نَّار متوسِّطة الحرارة، ونتركها حتّى تذوب، ثُمَّ نُضيف الطَّحين ونُحرّك حتّى يُصبح الخليط كثيفاً، ونرفعه عن الَّار.
طريقة عمل شوربة الذرة بالدجاج والكريمة تعتبر الذرة من الأطعمة الشهية المتضمنة في العديد من الوصفات خاصة شوربة الذرة بالدجاج، فنحن لا نأكل الفشار أو الذرة المسلوقة فقط. الذرة مدرجة في وصفات المطابخ الشهيرة، مثل المطبخ المكسيكي، والعديد من الأماكن تستخدم الذرة بكثرة، وهناك طرق عديدة لصنع حساء الذرة، لذلك نجد قوام حساء الذرة كريمي ونقي ويمكن صنعها من ذرة طازجة أو ذرة مجمدة أو ذرة معلبة. حساء الذرة بالدجاج يمكنك تحضير شوربة الذرة بالدجاج باتباع التعليمات التي يقدمها موقع أكلة فى دقيقتين من الأسطر التالية: المكونات ملعقتان كبيرتان من الذرة. قطعة بصل. ملعقة من الدقيق الأبيض وبيضة. قطع دجاج. ربع كوب حليب سائل. كأسان من الماء. ملعقة فلفل أسود. الملح باعتدال. طريقة التحضير يقطع البصل ناعماً ويقلى في مقلاة على الموقد في القليل من الزيت النباتي حتى يذبل ويتغير لونه. نضيف قطع الدجاج إلى البصل ونقلب جيداً ثم نضيف الذرة والدقيق الأبيض والماء ثم نضع المكونات على النار حتى يتجانس وينضج الدجاج تمامًا. نضع المزيج في الخلاط الكهربائي ونخفق حتى يصبح المزيج ناعما ويضاف الملح والبهارات والنشا مع الخفق باستمرار.
2- بيان مساوئهم محظور ومحرم شرعاً. التخريج: رواه أبو داود في سننه (4900) وسكت عنه مما يدل على حسنه، والترمذي (1019)، وابن حبان في صحيحه (3020)، والطبراني في الأوسط (4/58) والكبير (12/438) والصغير (1/280)، والحاكم في المستدرك ( 1/385) والبيهقي (4/75) وجامع الأصول الحديث (8450). الحكم عليه: أولا- حكم على هذا الحديث بالضعف عدد من الأئمة بسبب وجود عمران بن أنس المكي، حيث قال فيه البخاري منكر الحديث، ولذلك قال النووي في الأذكار (204) إسناده ضعيف، وهكذا قال الألباني في ضعيف الجامع (739) وشعيب الأرناؤوط في تخريج العواصم (5/10) ولكنه ذكر رأيا آخر كما سيأتي. وقال الترمذي (1019) هذا حديث غريب، سمعت محمداً يقول عمران بن أنس المكي: منكر الحديث، وروى بعضهم عن عطاء عن عائشة. قال: وعمران بن أبي أنس مصري أقدم وأثبت من عمران بن أنس المكي. ثانيا: الحكم عليه بالصحة أو الحسن: أ- سكوت أبي داود على الحديث مع روايته في سننه يدل على أنه حسن، وهذا ما قاله في رسالته لأهل مكة: كل ما سكتُّ عنه فهو صالح. ب- تصحيح ابن حبان حيث رواه في صحيحه، وكذلك تصحيح الحاكم في المستدرك، حيث قال: صحيح الإسناد. ما صحة حديث:"اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم"وما حكم سب اموات الكفار"صلوا عليـه" - هوامير البورصة السعودية. ت- ذكره عبد الحق الإشبيلي (ت 581هـ) في الأحكام الصغرى (345) وقال في المقدمة: إنه ملتزم بذكر ما هو صحيح الإسناد وإن كان له كلام آخر في الأحكام الأخرى (2/550).
الرئيسة أحاديث منتشرة لا تصح اقترح حديثا راجعها واعتمد الحُكم عليها المشرف العام طريقة البحث تثبيت خيارات البحث - اذكُروا محاسنَ موتاكم، وكُفُّوا عن مساوِئِهم. الدرجة: لا يصح، ويغني عنه ما في صحيح البخاري: (لا تسبوا الأموات؛ فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)
الرئيسية إسلاميات متنوعة 05:53 م الأربعاء 26 فبراير 2020 الدكتور عطية صقر كتبت – آمال سامي: في تصريح خاص لمصراوي، أكدت الدكتورة سحر عزت، أستاذة ورئيس قسم الحديث وعلومه بجامعة الأزهر فرع السادات، أن الحديث المتداول "اذكروا محاسن موتاكم" هو حديث ضعيف، وقالت إن في صحيح البخاري ما يشبه نفس المعنى وهو: "لا تسبوا الأموات فإنهم أفضوا إلى ما قدموا"، وحول ما إذا كان المسلمون شهودا على المتوفى تقول سحر انه لا أحد يعلم من هو مقبول عند الله، "مفيش داعي نجيب في سيرة المتوفى فهو بين يدي الله وهو من يتولى أمره". وكانت لجنة الفتوى الدائمة بالمملكة العربية السعودية قالت في فتوى سابقة لها إن هذا الحديث غير صحيح، وقالت انه ليس هو نص الحديث، حيث روى أبو داود والترمذي والحاكم والبيهقي عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "اذكروا محاسن موتاكم، وكفوا عن مساويهم"، لكنه غير صحيح؛ حسبما أكدت لجنة الفتوى، لأن في سنده عمران بن أنس المكي ، قال فيه البخاري: منكر الحديث، وقال العقيلي: لا يتابع على حديثه. وللدكتور عطية صقر مفتي الجمهورية الأسبق فتوى حول معنى اذكروا محاسن موتاكم وهل يتعارض مع حديث الرسول: ما أثنيتم عليه خيرا وجبت له الجنة ، ومن قلتم عنه شرا وجبت له النار، أنتم شهداء الله فى الأرض.. اذكروا محاسن موتاكم.. ضعيف - إسلام ويب - مركز الفتوى. يقول صقر إن من المشاهد أنه عندما يموت إنسان له شأن فى الدنيا يتحدث الناس عنه إما بالخير وإما بالشر، والحديث بالخير إشادة بذكره وتكريم له ، وتعزية لأهله أن الناس راضون عنه ، والحديث بالشر تشويه لسمعته وإهانة له ، وزيادة ألم على أهله ، وقد يقصد به التشفى الذى يورث الأحقاد التى ربما تؤدى إلى نزاع يحتدم ويشتد وتكون له آثاره السيئة.
كتب الله اجرك 01-08-2017, 10:37 PM المشاركه # 12 آمين جزاك الله خير
ث- حسنه الحافظ ابن حجر (ت 852) في تخريج مشكاة المصابيح (2/209). ج- صححه السيوطي في الجامع الصغير (899) والزرقاني في مختصر المقاصد (80). ح- وقال شعيب الأرناؤوط في تخريج المسند (4/467) حسن في الشواهد، ثم قال في تخريج سنن أبي داوود (4900) صحيح لغيره. الترجيح.. حديث اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم. أستطيع القول: * ما ذهب إليه بعض العلماء السابقين من أن درجة هذا الحديث لا تقل عن الحسن بل تصل إلى الصحيح لغيره بكثرة الشواهد -هو الصحيح الراجح-، ويؤكد أيضاً هذا الحديث: * ما رواه البخاري (6516، 1393) والنسائي (1935) وابن حبان (1666) و(302)، بسندهم عن عائشة رضي الله عنها مرفوعا: "لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا". *وروى النسائي (1935) والطيالسي (1597) وابن أبي الدنيا في الصمت (709) عن عائشة أم المؤمنين قالت: ذكر عند النبي صلى الله عليه وسلم هالك بسوء، فقال: "لا تذكروا موتاكم إلا بخير". قال العجلوني في كشف الخفاء (1/114) إسناده جيد. وفي رواية قال الحافظ ابن حجر في الفتوحات الربانية (4/2010) سندها حسن: أن عائشة رضي الله عنها ذكر عندها رجل فنالت منه، فقيل لها إنه قد مات، فترحمت عليه، فسألت عن ذلك، فقالت "إن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تذكروا موتاكم إلا بخير".
09-02-2017, 10:27 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: May 2011 المشاركات: 34, 865 بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين من فضلكــ لآ تدع الشيطان يمنعك.. ردد.. معــي.. سُبْحانَ اللهِ وَالْحَمْدُ للهِ وَلا اِلـهَ اِلاَّ اللهُ وَاللهُ اَكْبَرُ ( اذْكُرُوا مَحَاسِنَ مَوْتَاكُمْ وَكُفُّوا عَنْ مَسَاوِيهِمْ). صحة حديث اذكروا محاسن موتاكم. رواه أبو داود الترمذي وضعفه فقال: هذا حديث غريب سمعتُ محمَّداً – أي: الإمام البخاري - يقول: عمران بن أنس المكي منكر الحديث. وقد صحَّ في الباب عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( لَا تَسُبُّوا الْأَمْوَاتَ فَإِنَّهُمْ قَدْ أَفْضَوْا إِلَى مَا قَدَّمُوا) رواه البخاري. لا يحل سب أموات المسلمين ولاذكر مساويهم، لما رواه البخاري عن عائشة رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لاتسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا» وروى أبو داود والترمذي بسند ضعيف عن ابن عمر رضي الله عنهما حديث «اذكروا محاسن موتاكم وكفوا عن مساويهم»، أما المسلمون المعلنون بفسق أو بدعة، أو عمل فاسد فإنه يباح ذكر مساويهم إذا كان فيه مصلحة تدعو إليه، كالتحذير من حالهم والتنفير من قولهم وترك الاقتداء بهم، وإن لم تكن فيه مصلحة فلا يجوز.
ثم استدلّ على ذلك بحديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الأموات، والأصل في النهي: التحريم فلا نسب الأموات، ثم علل وقال: فإنهم أفضوا إلى ما قدموا. وسبّكم إياهم لا يُغني شيئاً؛ لأنهم أفضوا إلى ما قدموا حين انتقلوا إلى دار الجزاء من دار العمل؛ فكل من مات فإنه أفضى إلى ما قدم والتحق بدار الجزاء، وقامت قيامته؛ أفضى وانقطع عمله ولم يبق له حظ من العمل إطلاقا؟، إلا ما دلت السنة عليه مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم: "إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعوا له"، وفي هذا دليل على أنه ينبغي للإنسان أن يحفظ لسانه عما لا فائدة منه؛ فإن هذا طريق أهل التُّقَى فإن عباد الرحمن إذا مروا باللغو مروا كراماً. وأما الزور فلا يشهدونه إطلاقا ولا يتكلمون إلا بالحق.