48 507. 19 523. 59 484. 70 الاصول الثابته 701. 58 709. 29 725. 39 740. 03 761. 28 استثمارات استثمارات عقارية حق استخدام الاصول 8. 47 8. 58 8. 69 8. 79 8. 90 أصول غير ملموسة 1. 00 1. 21 0. 61 0. 27 0. 21 آخرى مجموع الموجودات غير المتداولة 711. 05 719. 08 734. 69 749. 09 770. 39 مجموع الموجودات 1, 197. 91 1, 246. 55 1, 241. 87 1, 272. 68 1, 255. 10 المطلوبات دائنون 48. 26 21. 99 24. 92 49. 48 52. 75 قروض قصيرة الأجل التزامات تأجير قصيرةالآجل - 10. 79 30. 34 29. 54 3. 03 10. 20 مجموع المطلوبات المتداولة 59. 05 52. 33 54. 46 52. 51 62. 95 قروض طويلة الآجل التزامات تأجير طويلةالآجل 9. 67 9. 59 9. 52 9. 44 9. 85 24. 64 23. 10 22. 33 21. 56 20. 79 مجموع المطلوبات الغير المتداولة 34. 31 32. 70 31. 85 31. 00 30. 64 مجموع المطلوبات 93. 36 85. 03 86. 30 83. 51 93. 58 حقوق الملكية رأس المال 979. 00 احتياطات 125. أسمنت حائل - تقارير أرقام. 55 182. 52 176. 57 210. 17 182. 51 تغير القيمة العادلة مجموع حقوق المساهمين 1, 104. 55 1, 161. 52 1, 155. 57 1, 189. 17 1, 161. 51 حقوق الاقلية صكوك مجموع حقوق الملكية القيمة الدفترية 11. 28 11.
التفاصيل مليون قائمة الدخل الايرادات 49. 42 56. 08 65. 91 81. 89 78. 90 تكلفة الايرادات (46. 78) (43. 75) (45. 46) (50. 98) (44. 97) اجمالي الدخل 2. 64 12. 33 20. 45 30. 91 33. 93 المصاريف الادارية والتسويقية (4. 98) (5. 75) (5. 01) (6. 66) (4. 47) المخصصات (1. 71) (0. 20) (0. 41) (0. 42) 0. 30 دخل العمليات (4. 05) 6. 38 15. 03 23. 84 29. 77 أستثمارات وأخرى 0. 84 3. 10 4. 22 5. 15 2. 87 تكاليف تمويل (0. 50) (0. 23) (0. 30) (0. 12) (1. 86) دخل الشركات الشقيقة 0. 00 حقوق الأقلية زكاة وضرائب (1. 06) (3. 30) (3. 60) (3. 00) (0. 11) صافي الدخل قبل البنود الاستثنائية و غير المتكررة (4. 77) 5. 96 15. 35 25. 87 30. 67 بند استثنائي (8. 40) صافي الدخل 22. 26 متوسط عدد الأسهم (مليون) 97. 90 ربح السهم (0. 05) 0. 06 0. 16 0. 26 0. 23 المركز المالي الموجودات نقد ومايعادله 47. 91 83. 90 73. 77 97. النتائج المالية : انخفاض أرباح "أسمنت حائل" إلى 42.4 مليون ريال (-60%) بنهاية عام 2021.. وخسائر الربع الرابع 4.8 مليون ريال. 65 87. 17 صافي المدينون 28. 68 29. 97 36. 44 44. 45 37. 41 مخزون 352. 51 354. 73 340. 37 327. 76 311. 01 استثمارات قصيرة الاجل 57. 76 58. 88 56. 61 53. 74 49. 11 اخرى مجموع الموجودات المتداولة 486. 86 527.
صاله تداول السوق السعودي ترصد "أرقام" أبرز تغيرات أعضاء مجلس الإدارة وكبار التنفيذيين للشركات المدرجة في السوق السعودي "تاسي" وذلك لجلسة الأحد 6 مارس 2022 ، وذلك حسب النشرة اليومية لتداول: تغيرات ملكية أعضاء مجلس الإدارة وكبار التنفيذين في شركات السوق السعودي اسم الشركة/ المالك المنصب الملكية القديمة% الملكية الجديدة% التغير بالأسهم أسمنت حائل عبد العزيز طارق عبد الله البسام عضو مجلس إدارة 0. 2247% 0. 2554% + 30, 000 الجوف الزراعية علي رياض محمد الحميدان 0. 0000% 0. 0033% + 1, 000 عمر رياض محمد الحميدان البلاد ناصر محمد ابراهيم السبيعي رئيس مجلس إدارة 0. أسمنت حائل. 3506% 0. 3446% (45, 000) سبكيم زياد عبد الرحمن علي التركي 0. 1591% 0. 1455% (100, 000) كيمانول يوسف عبد الله عبد العزيز الراجحي 0. 0967% 0. 0366% (40, 561)
87% 7. 65% 8. 98% 5. 30% 2. 22% 0. 55% (1. 76%) العائد على متوسط حقوق المساهمين 3. 74% 6. 03% 7. 59% 8. 66% 10. 66% 9. 38% 7. 24% 5. 74% 3. 49% 0. 92% (0. 65%) (2. 47%) (0. 10% 1. 49% 3. 18% 4. 92% 7. 19% 9. 44% 10. 50% 9. 98% 10. 14% 10. 73% 12. 17% 12. 52% 14. 27% 14. 55% 13. 84% 12. 96% 10. 51% 5. 39% 1. 41% (0. 76%) العائد على متوسط حقوق المساهمين قبل البنود الاستثنائية 6. 76% 8. 84% 10. 41% 6. 86% 2. 90% 0. 71% (2. 25%) هامش الربح الإجمالي 26. 19% 34. 52% 38. 72% 41. 36% 43. 91% 44. 74% 41. 87% 36. 66% 33. 32% 28. 73% 19. 77% 13. 32% 5. 68% 1. 39% 12. 38% 25. 64% 30. 86% 36. 98% 44. 80% 46. 63% 49. 71% 48. 88% 47. 54% 45. 25% 46. 10% 49. 34% 47. 87% 52. 34% 51. 72% 49. 93% 53. 09% 51. 53% 50. 76% 50. 60% 48. 21% هامش الربح الصافي 16. 74% 24. 55% 28. 93% 31. 04% 31. 84% 33. 27% 29. 70% 23. 59% 21. 15% 4. 11% (3. 11%) (12. 77%) (15. 45%) (5. 15%) 6. 81% 20. 14% 27. 94% 33. 30% 36. 62% 34. 49% 31. 92% 30. 23% 31. 86% 34. 89% 36. 83% 41. 55% 41. 34% 41. 92% 44. 00% 41. 03% 31. 74% 13.
العدد الإجمالي 109
أسمنت حائل
لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ وَإِذَا أَرَادَ اللَّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُ ۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ (11) قوله تعالى: له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم وإذا أراد الله بقوم سوءا فلا مرد له وما لهم من دونه من وال قوله تعالى: " له معقبات " أي لله ملائكة يتعاقبون بالليل والنهار; فإذا صعدت ملائكة الليل أعقبتها ملائكة النهار. وقال: معقبات والملائكة ذكران لأنه جمع معقبة; يقال: ملك معقب ، وملائكة معقبة ، ثم معقبات جمع الجمع. وقرأ بعضهم - " له معاقيب من بين يديه ومن خلفه ". حتى يغيروا ما بأنفسهم | مصراوى. ومعاقيب جمع معقب; وقيل للملائكة معقبة على لفظ الملائكة وقيل: أنث لكثرة ذلك منهم; نحو نسابة وعلامة وراوية; قاله الجوهري وغيره. والتعقب العود بعد البدء; قال الله تعالى: ولى مدبرا ولم يعقب أي لم يرجع; وفي الحديث: معقبات لا يخيب قائلهن - أو - فاعلهن فذكر التسبيح والتحميد والتكبير. قال أبو الهيثم: سمين " معقبات " لأنهن عادت مرة بعد مرة ، فعل من عمل عملا ثم عاد إليه فقد عقب.
ربما أيضاً تحت شرفة ''المصيف'' الذي هرب من المظاهرات اليه! ، رغم مرور الكثير من المظاهرات تحت شرفتي، لم تحرك ساكناً في ذاكرتي الهاربة من الواقع، إلا أنها تسللت معي ذلك اليوم الى الشرفة على صوت قرع الطبول والهتافات الحادة، أسمعها كثيراً منذ عام تقريباً، فانبثقت أمام عيناي ذكريات شعارات وهتافات شهداء ومتحاملين، قنابل غاز، أصوات الرصاص، اسماء واسماء دماء ودماء، شوية بلطجية، ايه اللي نزلها من بيتها، اقتلوهم، قابضين... بمجرد التأمل في دائرة الحياة، ربما مررت يوما ما تحت شرفة منزل اي من هؤلاء مرددة نفس الهتافات ربما تجادلت مع احدهم محاولة اقناعه بما يهتف به الآن، وقوبلت بقذائف من السباب والاهانات. لم نتحرك خطوة واحدة، لازلنا ندور حول النقطة نفسها نحارب بعضنا بعضاً لا عدونا كما ندعي ولا ظالمنا ولا الطاغية ولا فرعوننا الذي فرعناه نحارب به أنفسنا السادية ونتلذذ بخنوعنا له، نُضرَب بالسوط ونصرخ هل من مزيد! حتى يغيروا ما بأنفسهم - موقع مقالات إسلام ويب. هل اعتدنا العبودية؟؟؟! أن نتفوه آليا بشعارات وعبارات لمجرد رفاهية الصياح والثرثرة ربما لأنها من المحرمات، كما انها بالنسبة للبعض كسر للروتين! ، ننادي بأشياء لا نحتمل وجودها ونأبى تحمل مسؤولياتها، ننادي بالحرية ونُكبّلها بالانصياع، بالديمقراطية ولا نسمح لرأي أن يخالفنا، نطالب بالقانون ونأبى أن يُطبق علينا، المساواة ونحتكرها، الدين ونحن لا نطبق أبسط التعاليم الدينية، بل ونصعّر الدين لأهوائنا ومصالحنا، نطالب بالتغيير ونتكبر على البدئ بتغيير أنفسنا، بل ونكاد لا نرى أي عيوب في ذاتنا، نطالب ونطالب ووقت الجد لا جديد يجد.
بدأ هذا الكتاب وانتهى بلمحة تاريخية لصعود وهبوط الأمة الإسلامية وكان جميلاً و مفيداً جداً. لكن وسط الكتاب محشو بالكلام لا أقول ان لا قيمة له لكن قرأناه كثيراً في المدرسة وسمعناه في التلفزيون بشكل مفرط. أتمنى لو أن الكاتب ركز على (التاريخ) لأن طريقة سرده رائعة وممتعة و وضح لنا بشكل مبسط طرق انقاذ الأمة على شكل نقاط مبسطة. كما أن الكتاب مليىء بالأخطاء الإملائية/مطبعية وأخطاء في علامات الترقيم مما يجعلني أشكك في دار النشر ومهنيتهم! كتاب جميل يروي تاريخ المؤامرت حول المنطقة العربية وطرق تطبيقها ومستقبلها القادم حسب ما هو مخطط له. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. يروي الكاتب القليل حول تاريخ إنتشار الإسلام وضعفه في بعض المناطق العربية، يحاور الكاتب طرق مواجهة المؤامرات الغربية التي إنتشرت وإرتسمت في المنطقة العربية لعل ذلك يكون من فوائد ما يقدمه لنا هذا الكتاب البسيط الجميل.
وأهم تلك الاعتبارات أن السياسة صراع مصالح الأمم والدول, قد تتخلله حالات صدام كما تتخلله حالات توافق بين تلك المصالح. إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم. والكتلة الصلبة أو المكون الرئيس لبرنامج أوباما ليس ما تفوه به في جولته في منطقتنا خاصة, بل هو ما طرحه في حملته للفوز بترشيح حزبه, وهو قائم على "التغيير" في السياسات الداخلية والخارجية بما يصوب أخطاء تراكمت داخليا في غياب المراجعات الجذرية, وأخطاء أكثر فداحة ارتكبت ضمن مغامرات في الخارج لم تحسب جيدا حساب الربح والخسارة. وهذا البرنامج نجح, حسب إجماع المحللين، ليس فقط بنصه المجرد, بل أيضا لما لمسه الناخبون من "نزاهة" في شخص أوباما شكلت رافعة إضافية لبرنامجه وأهلته لأن يفوز رغم كل محاذير إرث سياسي أميركي محافظ ومثقل بالانحياز العرقي والديني خاصة. ومن هنا فإن مجازفة أوباما بما يناقض برنامجه هذا مستبعدة, لأسباب تتعلق بتلك "النزاهة" ووجوب الحفاظ عليها، ولكن الأصح أن أوباما مضطر, براغماتيا, إلى التمسك بهذا البرنامج كي يكمل مشواره إلى البيت الأبيض, ومن بعده إلى دورة رئاسية ثانية, ثم ليتبوأ مكانته في التاريخ الأميركي والعالمي الذي يبدو أنه دخله ببطاقة شرف لم تتسن إلا لقلة من قبله.
عدم الاعتبار بالامم الي قبلنا لايمنع ان يصيب المسلمين ما اصابهم (قل سيروا في الار.. كتاب رآئع و يدور محتواه حول أنّ جميع ما بالمسلمين ينبثق من أوهام و عدم معرفتهم لسنن الله الكونيّة و أيضا يتكلّم عن سمو الفكرة و أنّها هي الشيء الوحيد اللذي به تملك العالم كما حكم النّبي صل الله عليه و سلّم بسمو فكْره مما أنتج سمو عمَلِه و أن العنف هو مرض المسلمين حاليّا و الواجب علينا هو تبليغ الحق و الاعتراغ به و ليس المطالبة بالحريّة فالنبي صل الله عليه و سلم لو طالب بحريّة دعوته لما استمر و لكنّه كان يدعوا بالحق.